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Definición y fundamentos filosóficos (Gabriel Garcel (Dramaturgo y…
Definición y fundamentos filosóficos
Karl Marx
solamente cuando el hombre es productivo puede el hombre encontrar un sentido en su vida.
cuando se dice que el pensamiento marxista es materialista hay que comprender tal afirmación en sentido filosófico.
las relaciones están condicionadas por las necesidades y la producción de bienes y servicios.
Martin Heidegger
sostiene que la cuestión fundamental de la filosofía es la interpelación por el sentido del ser.
su obra mas importante esta dedicada a indagar sobre el sentido del ser a partir del hombre
el ser puede consistir en simplemente estar juntos y la otra es el autentico coexistir
Jean Paul Sartre
el ser en si habla del primer mundo, los objetos mientras que el otro, el ser para si habla del hombre
Aristóteles afirma que la familia es la unidad básica de la polis y en ella el individuo satisface sus necesidades elementales.
Aunque la familia como núcleo social no se basta así misma y por eso de convierte en población
La ciudad es asimismo por naturaleza anterior a la familia y a cada uno de nosotros
La palabra es lo que distingue al hombre de los animales y la de su naturaleza social. Con ella puede expresar lo que construye y lo que destruye, lo justo y lo injusto, bueno o malo para su existencia.
Quien no reconozca y acepte dicha naturaleza social va en contra de su misma condición humana
Los antiguos griegos concebían al individuo en función de la ciudad-Estado
Fernando Torre afirma que el hombre solo puede llegar a su plenitud en contacto con la humanidad, en la ciudad.
El hombre no solo es un animal que vive en sociedad. Pues vive en una sociedad con organización política, diseñada para asegurar la permanecía y autosuficiencia de la ciudad-Estado
La amistad es una virtud recíproca, pues implica el bien y la voluntad de cuando menos dos individuos.
Nace de la justicia
Surge cuando la persona se da cuenta que no está completa en sí misma
Existe cuando el otro es amado
Procura el bien del otro
El Reconocimiento del Otro en el Mundo y como indigente.
La presencia del otro coloca a la persona a una elección: aceptar o rechazar la presencia.
La dimensión ética y dilema es: núcleo de la filosofía, es decir, el reconocimiento de la persona.
Antes lo excluidos el dilema ético se hace agudo: reconocer o rechazar su presencia.
Gabriel Garcel
Dramaturgo y filósofo.
Representante de la filosofía existencialista.
Hace distinción entre problema y misterio, surgiendo la primera reflexión y la segunda reflexión o recogimiento , con un carácter participativo.
Problema: persona frente a un asunto objetivo que busca resolver.
Misterio: o metaproblema, persona frente a incógnita. La persona puede estar implicada en el cuestionamiento. Es decir, se encuentra en él.
Relaciones humanas
Interpersonales (primarias): asociación continua y por lo común vinculante entre 2 o más personas dónde hay cierto grado de influencia mutua en los pensamientos, sentimientos y hasta acciones de unos y otros.
Sociales (secundarias); interacciones funcionales estudiadas por la sociologia y la psicología social, entre otras.
Platón
Mito de la caverna
Vive seguro y cómodo, y no quiere ser perturbado con la verdad, con el conocimiento auténtico.
filósofo, aquel que salió de la caverna, debe regresar y liberar a los esclavos.
el Banquete
el camino para llegar al bien y la belleza
gobernantes tienen que ser los filósofos
deben buscar justicia y bien.
hombres se relacionan para formar las polis
campesinos, artesanos y comerciantes; los guardianes o guerreros; y los gobernantes
Sócrates
1er paso
amor a un cuerpo bello
2do paso
entender que la belleza presente en todos los cuerpos es la misma
Relación abierta con Satre y Simone de Beauvor
El amor es un proyecto egoísta por que pretende negar la libertad de quien lo ama.
esta idea fue matizada en “existencialismo es un humanismo” en 1946
En esta igual reflexiona la libertad , responsabilidad y la angustia.
Martín Buber (1877-1965)
Escritor y filósofo jurídico nacido en Viena
Fundado y respresentado de la “Filosofía del díalogica”
Recupera aportaciones del granfilosofico Malmónides
Su principal obra “YO Y TÚ” en (1923) donde fundadamente su pensamiento filosófico
El modo de existir Yo-Tu:
Hace posible la relación básica del “yo” con el “tu” y se refiere a relación con las demás personas, con la naturaleza y con la propia espiritualidad (arte, Dios).
Modo de existir Yo-Ello:
No es posible un “tu” sin un “yo” siempre habrá un yo que tenga que pronunciar un tu.
Expresa otro modo de existir en el mundo hablando con base de las experiencias o la razón empírica. Es decir, la persona explora la superficie del mundo y las experimenta, con todo y situaciones u objetos.
Emmanuel Lévinas
Fue un filósofo y escritor judio, hecho prisionero durante la Segunda Guerra Mundial en un campo de concentración nazi. Que hace una fuerte crítica a la frase de “pienso y luego existió” de Descartes, argumentando que se tiene que encontrar a este “yo” en primera instancia.
El otro como manifestación (Epifania)
para Levinas, el “otro” se manifiesta de una manera diferente a los objetos. La razón humana busca conocer a los objetos del mundo y estos son iluminados por aquella y desvelan sus secretos. La humanidad formula preguntas.