Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
Todellisuus - yksilöstä riippuvainen vai riippumaton? (Eksistensialistinen…
Todellisuus - yksilöstä riippuvainen vai riippumaton?
Todellisuutta voidaan tulkita monin eri tavoin
Subjektiivinen
näkökulma
ESIM. arvot, mielipiteet, havainnot, mieltymykset
riippuu yksilöstä eli subjektista
uskonnollinen usko
jumaluuksista puhuminen on henkilökohtaisen jakamista
homo mensura
ihminen on kaiken mitta
ihminen määrittelee asioita itsensä kautta
vaikeeta tai lähes mahdotonta vertailla
Objektiivinen
näkökulma
yksilöstä riippumaton
puolueettomuus, tasapuolisuus ja yleispätevyys
tieteen tavoite ja tiedon kriteeri
1700-luvun valistusajalta pidetty ihanteena
kaikki ratkaistavissa tieteen avulla
tieteen ihannointi =
skientismi
scientia mensura
tiede on kaiken mitta
Onko todellisuus kaikille sama?
Ihminen ei pysty kertomaan millainen todellisuus on ilman subjektiivista näkökulmaa
Yksilöstä riippumaton objektiivinen todellisuus koskemattomissa
Tieto omien subjektiivisten kokemusten, päättelyiden ja havaintojen kautta
Intersubjektiivisuus
asiat ovat yksilöiden välisiä tai yksilöille yhteisiä
objektiivisuus kriteerinä
sama lopputulos sovituilla tutkimusmenetelmillä
Eksistensialistinen filosofia
ihminen lopulta tekee itsensä omien valintojensa kautta
ranskalainen kirjailia ja filosofi Jean-Paul Sarte (1905-1980)
ihmisellä ei ole valmista muottia mihin asettua
ensin eksistenssi eli olemassa olo, sitten essentia eli mielekkyys ja olemus
elämän mielekkyys ja tarkoitus subjektiivisia kysymyksiä
Etiikka eli moraalifilosofia
subjektiivisesti
arvot ovat ihmisen omia valintoja ja käsityksiä
jokaisella oma arvomaailma
objektiivisesti
oikea on oikein ja väärä on väärin
peruste: kenen arvot ovat oikeampia?
JOS EI: moraalista relativistista eli suhteellista
ei ole kyse mielipiteistä ja makuasioista
oikeudenmukaisuus ei riipu yksilöstä
Estetiikka
mitä on taide? millainen olio taideteos on?
miten kauneus voidaan määritellä?
määrittely edennyt objektiivisuudesta subjektiivisuuteen
antiikin Kreikka
"kauneus ei riipu katsojasta"
nykyään
"kauneus on kokemus"
ongelma: jos kaikki voi määritellä, onko enää mitään yleipätevää?