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Idealismo (Tª Conocimiento (Conclusión (Objetos sensibles: no posible…
Idealismo
Tª Conocimiento
Premisas conocimiento
Infalible
Acerca de lo real (lo que es)
Conocimiento NO ES
1. Percepción sensible
Crítica dialógica
Falible: (flujo Heráclito)
Homo mesura (Relativismo Protágoras)
No explica abstracción
(Protágoras)
2. "Juicio verdadero"
J: pueden ser falsos
J
Verdaderos
: pueden serlo por "casualidad"
JV
con "una razón"
: insuficientes
Teeteto
Conclusión
Objetos sensibles: no posible conocimiento
Objeto de conocimiento: lo universal y permanente
Conoce la Inteligencia
Ética
Eudemonista: Sumo Bien
Isomorfía con Estado
Universal
Virtud
Coraje
Templanza
Sabiduría
Justicia
Virtud Unificadora
Política
Estado Ideal
Monarquía Filósofo-Rey
Ley
Estados empíricos
Timocracia
Aristocracia
Oligarquía
Democracia
Tiranía
República, Político, Leyes
Fundamento
Clases
Educación
Justicia
Psicología
Espirituralismo
Dualismo Antropológico
Mundo Sensible
Cuerpo
Corruptible
Material
Finito
Imperfecto
No esencial
Mundo Inteligible
Alma
Tripartita
Racional
Inmortal
Humana
Irascible o vehemente
Apetitiva o concupiscente
Otras Teorías
Transmigración
Reminiscencia (anámnesis)
"Contemplación previa"
Principio automotor
Unión "accidental"
Dualismo ontológico
Teoría de las Ideas
Dos Mundos
Mundo Ideas
Mundo
Eterno
Inteligible
Trascentende
Ideas
= Forma = Universal = Modelo
Jerarquía
Gobierno Bien = Uno = Sol
Unifica las demás ideas
Todas las ideas participan del Bien
Importancia Belleza y Verdad
Entidad: Ser (Parménides)
Mundo Cosas
Cosas
Contingentes
Materiales
Finitas
Supordinadas
Conexión
Copia
Mímesis
Participación
Methesis
Mundo
Fenoménico
Sensible
Aparente
Finito
Rige: Devenir (Heráclito)
Chirismós
Demiurgo
Ordenador cósmico
Moldea
Hipótesis cosmológica
Alma cósmica
No "creador
Tª del conocimiento (Aspecto constructivo)
Mito de la caverna
Símil de la línea
Proceso dialéctico
Racionalismo
Fedro
Aúriga y corceles
Conclusión: Importancia de educación