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AUTOBIOGRAFÍAS y género. Elsie Mc Phail Fanger. UAM Septiembre 32, 2019…

- - - - Caso 1: Futbol femenil
      - Caso 2: Chat / varón
        
        Género: aunque virtual, el foro en Internet tiene relación con lo “real”, con el contexto social, la trasgresión de lo “moralmente correcto” y nuevas reglas de comunicación informal.
        
        Género: relación entre público, privado y diversos rangos de intimidad como sinónimo de libertad, de trasgresión en el foro electrónico.
      - Caso 3: Moda y construcción de género en mujeres jóvenes
        
        “Las diferencias que hacía mi madre en cuanto a las tareas propias de mi sexo me causaban conflicto, pues por una parte nos decían que todos éramos iguales y a mi hermano le estaban prohibidas las tareas del hogar, mientras que a mi hermana y a mí nos obligaban a ellas”.
        
        Género: conciencia de la diferencia, conciencia de la desigualdad.
        
        Género: imagen, espejo, discriminación, construcción de la femineidad a partir de la ropa, construcción de dicotomía bueno/malo; buen gusto/mal gusto; relaciones entre los géneros a partir de la imagen corporal.
        
        Género: roles femeninos: complacer; construcción de la autoestima, seguridad, empoderamiento, conciencia de su lugar en la vida.
        
        Género: presión de pares, presión del entorno, construcción de lo femenino, del “buen gusto” social como adecuación al rol, sobre todo en la adolescencia y en espacios más competitivos en donde el consumo de atuendos se da como símbolo
        de prestigio social.
      - Caso 4: El tiempo libre y el género
- - - - Deseo por su padre. Madrastra - competencia
- - - - Otros marcos de referencia: contexto, forma narrativa, relaciones entre narrador e intérprete, verdades
- - - - Destacan
        
        rasgos androcéntricos
        
        con equivalencias entre humanidad y masculinidad
        
        San Agustín
        
        Su autobiografía es contrastada con la de Margory Kempe, quien describe una serie de relaciones con la divinidad, pero nunca se
        representa a sí misma como analogía.
        
        Henry James
        
        Roland Barthes
      - Estudio:
        
        Autobiografía masculina
        
        Ideal occidental de una subjetividad inviolable
        
        Autobiografía femenina
        
        Ausencia de tradición, marginalidad, fragmentación psíquica
        
        Mujeres con capacidad para descubrir identidad femenina. Autoras creen que es por la relación con su madre: su experiencia es percibida de forma relacional
    - - Jean-Jacques
        Rousseau: clama originalidad y primacía en su autoconfesión sobre una vida falible