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TEORÍA SEMIOLÓGICA DE UMBERTO ECO (Sociologia de la comunicación (Estudio…
TEORÍA SEMIOLÓGICA DE UMBERTO ECO
Sociologia de la comunicación
Estudio del nuevo espacio que ocupan los medios en la cultura contemporanea
Apocalípticos e integrados
apocalípticos , legitimar un objeto diferente pero al mismo tiempo una forma de elección se estudia lo que pasa, lo que transcurre
cultura
apocalíptica, se evalúa como un hecho aristocrático y contracultura
industria cultural
circulación y comercio de adaptación del gusto y lenguaje la capacidad de recepción
optimista desde la integración, época de ampliación del campo
una lectura de masas y eligen actuar, producir, emitir mensajes cotidianamente
cultura de masaas
cuando las masas adquieren protagonismo social
cultura superior-subcultura
cultura de la modernidad
las comunicaciones en masas que son aquella información que se proporciona a traves de la televisión, radio, periodicos
conceptos semióticos
signo: unidad física creada por los hombres, el signo pertenece al modelo "si a entonces..."
semiosis ilimitada: Cada signo implica la asociación de una forma significante (plano de la expresión) con un significado (plano de contenido) a partir de una decisión convencional
el interpretarte debe ser entendido como un incremento cognositivo estimulada por dicho signo
Entender el signo como momento implica considerarlo como el instrumento a través del cual el sujeto se contruye y descontruye continuamente
el signo esta sujeto a una interpretación
explicación de un signo en su propio significado
A partir de pierce puede considerase que un signo es icónico cuando puede representar a su objeto con toda semejanza
La semejanza, similitud, analogía son síntomas de iconismo
tres aspectos del problema icónico
la naturaleza icónica del conocimiento humano
hipoiconos
naturaleza iconica de la percepción
Iconicidad primaria
eco sostiene que no existe una pertinencia icónica
Los estímulos sustitutivos son las condiciones de percepción de los objetos
Las prótesis son aparatos que prolongan la acción de un órgano
Los espejos pueden ser considerados como presemioticos pero no iconicos
La percepción proviene de estimulos exteriores los cuales dependiendo a nuestro entorno se adoptara como un significado
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