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(重探1990年代台灣政治轉型過程的意義 (反駁民粹威權 (社區總體營造具體經驗 (社區總體營造的觀念 (觀念提出前社區的議題已受關注,…

- - - - 國家機器才是國族的基礎，此外沒有自然而然的國族。
        
        建構共同體以確保統治正當性
        
        反駁：未說明何以是威權？
      - 1990政治模式權力輸送模式只是轉化到地方派系和資本家
        
        威權依舊
        
        反駁：以某些現象解釋、定調的有效性範圍
    - - 忽視以「中國認同」為號招的勢力
        
        為何不認為也是一種民粹
        
        概念上不周延
        
        現實指涉上有任意套用之嫌
    - - 1990年時李登輝的政治勢力與地方派系、資本家勾連
        
        反駁
        
        只是武斷地建立事件間的因果關聯
        
        應該保持朝向其他意義演化的開放可能
        
        機械式地理解模式
      - 1990年代的人彷彿喪失了主動性
        
        反駁
        
        又如何可能存在「民粹威權論」的批判？
    - - 社區總體營造的觀念
        
        觀念提出前社區的議題已受關注
        
        文化地方自治化的脈絡下展開
        
        陳其南主導的社區總體營造政策與生命共同體說法高度關聯
      - 民主想像
        
        公民意識和共同體是一體兩面不可分
        
        欠缺自制能力與自主意識
        
        依賴統治的治理威權
        
        社區總體營造企圖打造公民意識的新國家
        
        和民粹威權主義的批判相反
      - 社區自主性
        
        新勢力得以正當地進入社區
        
        舊勢力意識到要掠奪社造資源
        
        外部力量必須捲入社區自身才會發生效用
        
        政策在社區「主動性」吸納，嵌入社區中
        
        反駁領導者意識可以貫徹到每個社區現場