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Lignée des dieux (Chaos : Béance, état de vide, neutre (1) Gaia : terre…

- - - - Du membre d'Ouranos
        
        Du sang tombé sur la Terre: Érinyes, puissances primordiales de la vengeance "pour des crimes commis contre des consanguins." (haine et mémoire de la faute) prendront en charge l'imprécation d'Ouranos
        
        Du sang: les Géants, personnification de la violence guerrière, toute leur vie sont adultes
        
        Du sang: les Nymphes des frênes (Meliai / Méliades), guerrières, "vocation au massacre" (frêne = bois des lances)
        
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        3 êtres incarnant la violence, résumée par Éris, conflits en tous genres ou discorde familiale, querelle, Éros vs Éris = première guerre pour désigner le maitre de l'Univers
        
        Du mélange de l'écume du sperme et l'écume de la mer
        
        Aphrodite, navigue puis prend pied sur son île, Chypre
        
        Dans le sillage d'Aphrodite
        
        Éros (amour) exige le masc. et le fém. et unit 2 êtres individualisés pour faire un 3e différent, création différente de celle du temps primordial, complémentaire à Éris (même acte fondateur)
        
        Himéros (désir)
        
        Donne naissance à des forces mauvaises (comme Nux) mélange de contraires qui composent l'Univers
        
        menteries / tromperies (exapatai) les pièges de séduction des jeunes filles, et la tendresse amoureuse, Philotès
        
        se double d'une Aphrodite noire Melainis, ruses dans l'obscurité
    - - 1) Okéanos : ceinture liquide qui entoure l'Univers, demeure neutre lors de la guerre Zeus-Cronos
      - 6) (plus jeune) Cronos (aux pensées fourbes) castre son père avec la serpe (harpè) Ouranos ne s'unit alors plus à Gaia que lors des pluies fécondantes, il crée un espace entre Terre et ciel, permettant aux générations de se succéder. À la tête des Ouranides, roi des dieux
        
        S'unit avec soeur Rhéa, doublet de Gaïa, comme mère et fille, mais plus humanisée et anthropomorphe que Terre
        
        Enfants: 2e génération de dieux individualisés (Hades, maitre du Tartare et Poseidon)
        
        Gaia dit a Cronos qu'il serait victime d'un de ses enfants, donc, méfiant, il les avale, Rhéa n'en n'est pas satisfaite, il rejette sa progéniture comme Ouranos (mais Ouranos n'est pas rusé comme son fils)
        
        Conseil de Terre, Rhéa médite une ruse opposée à Cronos, dieu de la ruse
        
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        Accouche de Zeus, plus jeune, en Crète, confié aux nymphes (Naiades) dans une grotte. Les danses des Courètes couvrent ses cris
        
        Quand Cronos demande de l'avaler, Rhéa lui donne une pierre. Zeus grandit et adopte l'idée de "faire expier à son père sa faute envers ses enfants et Ouranos"
        
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        Zeus
        
        avec Hera donne Hephaistos, dieu forgeron
        
        3e acte: Hephaistos sculpte (modèle à partir de la glaise mouillée) Pandora, 1e femme, animée par Hermès, vêtue par Athéna et Aphrodite pour prolonger sa beauté par "l'éclat des parures associées au corps féminin." Elle rayonne de la vitalité de tous les animaux, elle est l'archétype de la femme (pas à l'image d'une femme puisqu'il y en a pas), modelée comme une panthénos, à l'image des déesses immortelles (beauté divine) avec la force (sthenos) d'un homme et la voix d'un humain (phônè), mais dit des mots menteurs, a un esprit de chienne et un tempérament de voleur.
        
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        peur du déclin avec l'âge, d'être succédé par ses propres enfants
        
        doit construire un ordre puissant qui ne peut pas être mis en cause par une lutte de succession pour le pouvoir, clé = marriage
        
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      - Japet
        
        fils: Prométhée (2e gen)
        
        appelé Titan, mais ni Titan ni Olympien, frère d'Atlas (qui sera aussi punis par Zeus), doit départager les dieux et les hommes, esprit de rébellion, neutre durant la guerre avec Titans, a aidé Zeus, mais dans son propre camp, autonome
        
        traits communs avec Zeus: esprit subtil, incarné par Athéna chez les dieux et Ulysse chez les hommes
        
        N'hésite pas à mentir pour piéger l'adversaire, mais ne pense pas à devenir roi, occupe une place difficile à définir dans le monde hiérarchisé
        
        1e acte: Prométhée fait la repartition entre hommes et dieux, il amène un taureau, l'abat, le découpe et en fait deux parts pour exprimes la différence de statut entre dieux et hom.
        
        Les os (ostea leuka) recouvert d'Une mince couche de graisse appétissante et les chairs - krea - enveloppée de la peau, puis placée dans la gaster (estomac)
        
        Zeus voit d'avance la ruse et prend le paquet recouvert de graisse, découvre les os et pique alors une rage
        
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      - Titan Persès et Titane Astéria (nuit étoilée)
        
        Hécate (fém.) représente jeu, bon plaisir, hasard, accorde à son gré bonheur ou malheur dans un monde organisé, neutre durant la guerre
    - - Cyclopes : Brontès, Stéropès, Argès : 1 oeil, fabriquent le foudre pour Zeus
      - Hekatonchires (Cent-bras) : Cottos, Briarée, Gyès
    - - représente Terre dans son aspect sombre (terrestre = chthonien
        
        Après la guerre, Typhon (envoyé aux hommes) sous Etna, puissance du désordre pas encore disparue, de lui s'échappent vent et bourrasques (les vents réguliers aident les hommes dans la navigation), qui détruisent les récoltes et le travail des hommes, ce qu'il aurait représenté s'il était vainqueur, un mal sans remède
      - Monstrueux, gigantesque primordial, puissance de Chaos, toujours en train de bouger, mélange confus de toutes choses les plus contraires, danger pour les olympiens
        
        Sa victoire = retour au chaos, des dieux primordiaux (titans)
        
        Attaque Zeus, qui obtient la victoire par le bouleversement des éléments (ou foudroiement) Typhon vaincu, paralysé, enseveli, jeté au Tartare
        
        Attaque Zeus (autres olympiens s'enfuient en se transformant en oiseaux) et L'emporte, lui coupe les nerfs des membres, qui sont récupérés par Hermès (Zeus et Maia) (Patron des pêcheurs et père de Pan) et Égipan
        
        Zeus parait désarmé, mais reçoit l'aide de personnages secondaires
        
        Suite: Guerre contre Géants. Zeus a besoin d'un mortel, Héraclès, fils de Zeus et Alcmène (mortelle) pour les vaincre.
        
        Position ambigue de Gaia (mère des Géants) part à la recherche d'une plante d'immortalité. Gaia a peur des Olympiens pcq'ils sont en mesure de l'anéantir
        
        Dévancée par Zeus, qui cueille la plante avant l'aube, voire Typhon/Moires, gagne la guerre, règne assuré
        
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  - - - Aithêr (Éther) Lumière éthérée, luminosité à l'état pur, olympienne, opposée à Érébos, siège des nymphes d'eau de bois et de montagnes
      - Hêmerê, Jour, Lumière du Jour, se succède avec Nuit aux portes du Tartare, sa demeure
      - Engendre toutes les forces du mal: la mort, les Parques, les Kères, le meurtre, la tuerie, le carnage ; les maux: la Détresse, la Faim, la Fatigue, la Lutte, La Veillesse ; les malédictions: Apatè (tromperie), Philotès (Union amoureuse) Ce sont toutes des femmes noires, font du monde un lieu de terreurs