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Formaciones Raciales (Claves de análisis (Híbrido (PURIFICACIÓN Y…

- - - - “¿Son los mestizos híbridos? Las políticas conceptuales de las identidades andinas”
        
        Discrepancias entre peruanos y europeos. Ej: Johann von Tschudi (Naturalista Suizo). :silhouettes: Esfuerzos de separa y clasificar = "purificar" identidades a través de la supresión.
        
        *Mestizo es un híbrido conceptual.
        :warning:
        
        “Raras” hibrideces indígenas: la respuesta al bio-poder culturalista.
        
        La educación indígena permitía la “mezcla” de órdenes y rechazaba el posicionamiento social basado en la purificación de identidades.
        
        Hibrideces indigenas
        
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        Instrumento contra la exclusión y la explotación.
        
        Herejes (expertos en lo raro) son nombrados como intelectuales indígenas. :warning:
        
        El linaje conceptual de los mestizos
        
        Mestizo: inestabilidad semántica.
        
        Limpieza de sangre (fe. Puros: cristianos, manchados: judíos bautizados o indios). Las etiquetas no dependían de los cuerpos y necesitaban información sobre su "origen".
        
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        Latour:
        :star: La Modernidad implicó dos practicas políticas y epistemológicas es:
        
        Purificación: Humanos (clasificación por distancia a la naturaleza) / no Humanos
        2.Traducción: Mezcla o híbridez (elementos humanos y no humanos) -- hace posible la purificación.
        :no_entry: No moderno: mezcla humanos y no humanos y desconoce la purificación.
        
        Raza: Híbrido epistemológico, 2 regímenes de conocimiento: Fe (S. XVI) + Biología y cultura (S. XIX)
        
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        Mestizaje y educación: un diálogo sobre “hacer vivir y dejar morir”.
        
        “Si la misión explícita del bio-poder en América Latina fue “crear culturas nacionales” -hacerlas vivir- implícitamente, el otro lado de la misma moneda consistió en dejar morir a las culturas indígenas.”
        
        "Cartilla Pedro" - Educación Estatal
        
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        Bio-política
        
        Ciencia racial= instrumento para controlar las mases en los estados modernos.
        
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        Medicina, disciplina bio-política por excelencia
        
        Bio -poder: Autoridad del estado de "hacer vivir y dejar morir". En A. Latina "crear culturas nacionales"
        
        Mestizo moderno= regímenes de fe XVI+ "nociones de mezcla racial de la razón científica s. XIX.
        
        Usar "perspectiva genealógica" para alterar historias unidireccionales y buscar continuidades a través de las interrupciones.
        
        Objetivo: No ver las varios significados de mestizos. Los mestizo no son híbridos empíricos (mezcla biológica, sino :warning: hibridez conceptual (formas de consciencia y regímenes de conocimiento: la fe, religión y mas adelante la razón científica.
      - “Cuando los indios se vuelven comunistas (1910-1950)”
        
        El proyecto de Regeneración (1886-1930)
        
        Purificación: Gobierno e Iglesia
        
        Constitución de 1886
        
        Concordato de 1887
        
        Aceleración del proceso de romanización, 1899
        
        Emisión de encíclicas
        
        Convenio de misiones en 1902
        
        Fin de la Guerra de los Mil Días
        
        Separación de Panamá
        
        Necesidades del mercado internacional
        
        Litigios en zonas de frontera (Colombia–Perú)
        
        Caso específico: Capuchinos catalanes en el Putumayo 1905-1930
        
        Quintín Lame: resistencia indígena, idilio-socialista y separación (1920-1930)
        
        Lucha y resistencia: vinculación a procesos nacionales e internacionales (movimientos sindicales, socialistas y el Partido Comunista) para lograr la devolución de tierras y autodeterminación
        
        Separación entre indígenas y estos movimientos hacia 1941
        
        Novelistas y el indigenismo orgánico (1940-1950)
        
        Novelistas: José Eustacio Rivera, César Uribe Piedrahita, otros
        
        Antonio García y la influencia de indigenistas mexicanos, peruanos, ecuatorianos y el marxismo internacional
        
        Indigenismo orgánico: ciencia, problemáticas sociales y políticas indígenas
        
        CILEAC
        
        Instituto Etnológico Nacional
  - - - Relaciones que establecen los indígenas con el Estado, la Iglesia, movimientos sociales, es necesario historizar los discursos-prácticas y hacerlos conceptos etnográficos con sus múltiples diálogos.
        
        No podemos analizar de manera simple, cómo las diversas instituciones pueden proponer y establecer discursos-prácticas y los indígenas constituirse en simples receptores, como seres que se “dejan morir”. Al contrario, son quienes con sus múltiples discursos-prácticas “hacen vivir”, al luchar, resistir, participar, mantenerse al margen, incluso, aprovechando las mismas estrategias.
        
        "Hibrideces indígenas”, como una estrategia para comprender y analizar de manera crítica las categorías purificadas, con las que incluso nosotros mismos tratamos de entender las diferencias etimológicas.
        
        Aunque no podemos desconocer las categorías que nos sirven para pensar las nuevas identidades, no podemos dejar que esas separaciones nos impidan ver otros temas importantes pensar posibles confluencias de las diferencias. Así se podrían pensar proyectos políticos que desafíen las opresiones.
    - - Multicultualismo engloba las diferencias en una sola diversidad= "Diversidad" (Sexuales, raciales, de género)
        
        El multiculturalismo pueden muchas veces se reconocen unas diferencias pero se desconocen otras.