Grandes siglos: África Occidental

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Hausa y mandé

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Etiopía

Gómez Torres Sarahi D.
Contreras Rodriguez Patricia
Hurtado Gómez Lesly Sarai
Pereida Cruz Esmeralda J.
Fecha de entrega: 6-09-2019
Control: 11

Los hausa y los mandé

Comercio hausa

Mandé

Eran numerosos los hausa musulmanes - en Kintamino, Bonduku, Wa o Kong, Wagadugu

Vías de acceso desde Bornú a Gondcha habían sido abiertas ya y los mercaderes godcha comenzaron a visitar el país hausa --> kola roja o gondcha

Sus focos de origen eran Kano, Katsina, Zaria.-- penetró en todo Sudan central

Limitado por la inseguridad de las rutas del desierto, hegemonía de los yoruba, entre otros elementos.

Hacia el oeste gozó de vía libre

Las rutas comerciales

Han sufrido raras modificaciones

País originario de los mandé -- Sáhel

Ruta de Begho --> transporte del oro y de la kola

Los mandé son un pueblo disperso por todo el oeste de África

Origen de la dispersión de los mandé -- necesidades económicas de Gana, la huida ante los almorávides y la hegemonía sosso, entre otros

Oro --> gran importancia --> Wangara (tierras de origen del oro)

Una condición para el comercio es la seguridad, la cual existía plenamente en Gana y en Malí

Había grandes inversiones en armas pero para su utilización fuese rentable habían de ser confiadas a soldados profesionales --> no había ejércitos por ser muy costosos

Primeras fases de la expansión -- pacíficas

Arterias trans-saharianas

Primeros nexos del África occidental con el exterior --> rutas meridionales cuyo surgimiento está ligado al de las caravanas de camello

Influencia en la creación de reinos: Gaoga, reinos bariba

Dadas a conocer por los viajeros y geógrafos árabes

Siglo XI y XIX

Difundían ideas y técnicas -- Fe islámica

Religión -- afectaba los intercambios

Formaban la burguesía de las principales ciudades

Extraían del comercio africano occidental beneficios reales

Rutas que van hacia el Sur del desierto

La que iba de marruecos al Sudan conoció gran actividad ya que unía los dos puertos saharianos de Tamedelt, en el norte y de Awdaghost en el Sur.

La ruta más segura hacia el Oeste era la que unía a Sidchilmasa en el sru de Marruecos con Walata y Tombuktu, pasando por Teghazza.

Sociedades segmentarias

Sociedades con organización estatal

Las sociedades del África precolonial eran muy variadas

Arte negro -- escultura y música -- utilizados para fines religiosos

Drenaba hacia el Africa sudánica la sal gena de Teghazza

Se convirtió en la primera arteria entre Malí y el exterior. Los peregrinos la usaban para viajar a la Meca

Gerontocracia

Etnia - varios clanes ligados entre sí por la comunidad de lengua

Rurales -- tierra era objeto de apropiación colectiva

Principal motor socioeconómico: Gran familia o familia extensa patriarcal de patrimonio común

Ruta de los Garamantes: era una de las más antiguas que cruzaba el Sudan central.

La ruta que iba de Ghadamés al Fezzán pasando por Ghat, pasa también por el Air --> jugaba un papel de perno del comercio caravanero

La ruta trans-sahariana situada más al oriente era la famosa Darb al-Arbain o Ruta de los cuarenta días, que unía Egipto con Kobe

Ruta de esclavos muy peligrosa por las tempestades de arena y por los asaltos de los bandidos

Príncipes de sangre mosi (Nakomsé) -- estatuto jurídico privilegiado

Mujeres -- categoría social oprimida - fuente de esperanza - productora de bienes, de hijos, sacerdotista, amante

Diversos estratos sociales de condición variada

Castas -- adquirían un valor social

Lograron un proceso de integración territorial en su beneficio

En el extremo de las rutas meridionales existían rutas transversales que unían los distintos puertos caravaneros hacia los puertos del mar Rojo y luego hacía la Meca y el océano Indico.

Las mercancías transportadas por las rutas del norte fueron siempre las mismas durante mucho tiempo. Las rutas trans-saharianas fueron el pulmón de África occidental en materia de apertura hacia el exterior

Zera Yaqob (1434-1468)

Amdé Tsión (1314-1344)

siglo XIV y XV - periodo de expansión real

Las mercancías no pasaban al público hasta después de que los funcionarios del rey no apartaran la parte que correspondía a aquél.

El agotamiento de las minas de oro y la apertura de nuevos placeres ha tenido algo que ver en la traslación del poder político de occidente a oriente a través del Sáhel

Política exterior -- gran energía hacia los países musulmanes

siglos XIV al XVI - las conversiones se multiplicaban, incluso algunos etíopes abrazaron la religión

Permite que Etiopía despierte política y culturalmente

Problema con el sultán de El Cairo, Mohammed ibn Kalaún, debido a que se mostró en contra de los cristianos de Egipto

Octavo príncipe - hombre rudo, fantasioso

El comercio interior del África occidental era en parte autónomo y en parte basado en los intercambios magrebies

Se abrían cada tres o cinco días para que los campesinos pudieran obtener provisiones de varios lugares

Eran un fenómenos social y económico --> servía para encontrarse con otras personas y enterarse de noticias, iniciar intrigas sentimentales y hacerse notar --> también se bebia

Se introduce el dinero --> barritas de hierro o de cobre o polvo de oro o los cauris o conchas del océano Indico

Personas: campesinos, artesanos, gente que vive del comercio o de la artesanía -> viven en barrios especializados

Los mercados regionales eran controlados por un jefe o rey

Los artesanos dcholof

Los de Wagadugu

El de Bobo-Diulaso

Benin y Oyo

El de yoruba: tenía un gran número de mujeres

Le sucede su hijo, Saifa-Arad (1344-1372) -- continua con la política de firmeza

Por encima de los centros regionales había un gran número de ciudades mercantiles que vivían de los negocios, que tenían una función económica y pretendían la unión de distintas regiones

Las profesiones eran muy abiertas, se aceptaban a los candidatos siempre y cuando pasaran los exámenes y observaran los cultos y prohibiciones religiosas y reglamentos profesionales

Rechazó varias veces las incursiones amenazadoras de los emiratos musulmanes de la costa

Envió a Roma, bajo invitación del Papa, una delegación etíope, que participó en el Concilio de Florencia (1441)

Construyó iglesias, obligó a los sacerdotes a instruir a los fieles cada domingo

Título oficial del emperador: Rey de Reyes

Guardián de la Hora -- gran inquisidor, asistido por un grupo de jueces

Gobernadores - funcionarios a merced del emperador - Función: recaudación de impuestos

Hombre más violento que Amdé Tsión para eliminar todo vestigio de las religiones no cristianas en el reino

Los cauris son la moneda correinte y la mayor parte de los precios eran fijos, salo cuando había fluctuaciones.

Había una aduana donde el jefe de los comerciantes daba libre acceso a los artículos importados y vigilaba que hubiera aprovisionamiento sin discriminación

Las asociaciones de comerciantes estaban desligadas de toda relación de parentesco y de linaje

Los comerciantes gozaban de gran reputación por su honradez

Se aceptaban monedas de diversos tipos y en la ciudad se encontraban cambistas

Ciudades importantes

Nupe, Kano, Hausa, Tombuktu, Dchenné, Sáhara, Slaga y Begho

El rey no disponía de residencia fija - campamento real

Iglesia etíope -- practicaba todavía sacrificios de animales y danzas

oro

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