Grandes siglos: África Occidental
Las economías
Mercados
Hausa y mandé
Las sociedades
Etiopía
Gómez Torres Sarahi D.
Contreras Rodriguez Patricia
Hurtado Gómez Lesly Sarai
Pereida Cruz Esmeralda J.
Fecha de entrega: 6-09-2019
Control: 11
Los hausa y los mandé
Comercio hausa
Mandé
Eran numerosos los hausa musulmanes - en Kintamino, Bonduku, Wa o Kong, Wagadugu
Vías de acceso desde Bornú a Gondcha habían sido abiertas ya y los mercaderes godcha comenzaron a visitar el país hausa --> kola roja o gondcha
Sus focos de origen eran Kano, Katsina, Zaria.-- penetró en todo Sudan central
Limitado por la inseguridad de las rutas del desierto, hegemonía de los yoruba, entre otros elementos.
Hacia el oeste gozó de vía libre
Las rutas comerciales
Han sufrido raras modificaciones
País originario de los mandé -- Sáhel
Ruta de Begho --> transporte del oro y de la kola
Los mandé son un pueblo disperso por todo el oeste de África
Origen de la dispersión de los mandé -- necesidades económicas de Gana, la huida ante los almorávides y la hegemonía sosso, entre otros
Oro --> gran importancia --> Wangara (tierras de origen del oro)
Una condición para el comercio es la seguridad, la cual existía plenamente en Gana y en Malí
Había grandes inversiones en armas pero para su utilización fuese rentable habían de ser confiadas a soldados profesionales --> no había ejércitos por ser muy costosos
Primeras fases de la expansión -- pacíficas
Arterias trans-saharianas
Primeros nexos del África occidental con el exterior --> rutas meridionales cuyo surgimiento está ligado al de las caravanas de camello
Influencia en la creación de reinos: Gaoga, reinos bariba
Dadas a conocer por los viajeros y geógrafos árabes
Siglo XI y XIX
Difundían ideas y técnicas -- Fe islámica
Religión -- afectaba los intercambios
Formaban la burguesía de las principales ciudades
Extraían del comercio africano occidental beneficios reales
Rutas que van hacia el Sur del desierto
La que iba de marruecos al Sudan conoció gran actividad ya que unía los dos puertos saharianos de Tamedelt, en el norte y de Awdaghost en el Sur.
La ruta más segura hacia el Oeste era la que unía a Sidchilmasa en el sru de Marruecos con Walata y Tombuktu, pasando por Teghazza.
Sociedades segmentarias
Sociedades con organización estatal
Las sociedades del África precolonial eran muy variadas
Arte negro -- escultura y música -- utilizados para fines religiosos
Drenaba hacia el Africa sudánica la sal gena de Teghazza
Se convirtió en la primera arteria entre Malí y el exterior. Los peregrinos la usaban para viajar a la Meca
Gerontocracia
Etnia - varios clanes ligados entre sí por la comunidad de lengua
Rurales -- tierra era objeto de apropiación colectiva
Principal motor socioeconómico: Gran familia o familia extensa patriarcal de patrimonio común
Ruta de los Garamantes: era una de las más antiguas que cruzaba el Sudan central.
La ruta que iba de Ghadamés al Fezzán pasando por Ghat, pasa también por el Air --> jugaba un papel de perno del comercio caravanero
La ruta trans-sahariana situada más al oriente era la famosa Darb al-Arbain o Ruta de los cuarenta días, que unía Egipto con Kobe
Ruta de esclavos muy peligrosa por las tempestades de arena y por los asaltos de los bandidos
Príncipes de sangre mosi (Nakomsé) -- estatuto jurídico privilegiado
Mujeres -- categoría social oprimida - fuente de esperanza - productora de bienes, de hijos, sacerdotista, amante
Diversos estratos sociales de condición variada
Castas -- adquirían un valor social
Lograron un proceso de integración territorial en su beneficio
En el extremo de las rutas meridionales existían rutas transversales que unían los distintos puertos caravaneros hacia los puertos del mar Rojo y luego hacía la Meca y el océano Indico.
Las mercancías transportadas por las rutas del norte fueron siempre las mismas durante mucho tiempo. Las rutas trans-saharianas fueron el pulmón de África occidental en materia de apertura hacia el exterior
Zera Yaqob (1434-1468)
Amdé Tsión (1314-1344)
siglo XIV y XV - periodo de expansión real
Las mercancías no pasaban al público hasta después de que los funcionarios del rey no apartaran la parte que correspondía a aquél.
El agotamiento de las minas de oro y la apertura de nuevos placeres ha tenido algo que ver en la traslación del poder político de occidente a oriente a través del Sáhel
Política exterior -- gran energía hacia los países musulmanes
siglos XIV al XVI - las conversiones se multiplicaban, incluso algunos etíopes abrazaron la religión
Permite que Etiopía despierte política y culturalmente
Problema con el sultán de El Cairo, Mohammed ibn Kalaún, debido a que se mostró en contra de los cristianos de Egipto
Octavo príncipe - hombre rudo, fantasioso
El comercio interior del África occidental era en parte autónomo y en parte basado en los intercambios magrebies
Se abrían cada tres o cinco días para que los campesinos pudieran obtener provisiones de varios lugares
Eran un fenómenos social y económico --> servía para encontrarse con otras personas y enterarse de noticias, iniciar intrigas sentimentales y hacerse notar --> también se bebia
Se introduce el dinero --> barritas de hierro o de cobre o polvo de oro o los cauris o conchas del océano Indico
Personas: campesinos, artesanos, gente que vive del comercio o de la artesanía -> viven en barrios especializados
Los mercados regionales eran controlados por un jefe o rey
Los artesanos dcholof
Los de Wagadugu
El de Bobo-Diulaso
Benin y Oyo
El de yoruba: tenía un gran número de mujeres
Le sucede su hijo, Saifa-Arad (1344-1372) -- continua con la política de firmeza
Por encima de los centros regionales había un gran número de ciudades mercantiles que vivían de los negocios, que tenían una función económica y pretendían la unión de distintas regiones
Las profesiones eran muy abiertas, se aceptaban a los candidatos siempre y cuando pasaran los exámenes y observaran los cultos y prohibiciones religiosas y reglamentos profesionales
Rechazó varias veces las incursiones amenazadoras de los emiratos musulmanes de la costa
Envió a Roma, bajo invitación del Papa, una delegación etíope, que participó en el Concilio de Florencia (1441)
Construyó iglesias, obligó a los sacerdotes a instruir a los fieles cada domingo
Título oficial del emperador: Rey de Reyes
Guardián de la Hora -- gran inquisidor, asistido por un grupo de jueces
Gobernadores - funcionarios a merced del emperador - Función: recaudación de impuestos
Hombre más violento que Amdé Tsión para eliminar todo vestigio de las religiones no cristianas en el reino
Los cauris son la moneda correinte y la mayor parte de los precios eran fijos, salo cuando había fluctuaciones.
Había una aduana donde el jefe de los comerciantes daba libre acceso a los artículos importados y vigilaba que hubiera aprovisionamiento sin discriminación
Las asociaciones de comerciantes estaban desligadas de toda relación de parentesco y de linaje
Los comerciantes gozaban de gran reputación por su honradez
Se aceptaban monedas de diversos tipos y en la ciudad se encontraban cambistas
Ciudades importantes
Nupe, Kano, Hausa, Tombuktu, Dchenné, Sáhara, Slaga y Begho
El rey no disponía de residencia fija - campamento real
Iglesia etíope -- practicaba todavía sacrificios de animales y danzas
