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Anselmo da Cantuária (Premissas (1- Deus é um ser tal que nada de maior…

- - - - Exemplo: Ilha perfeita
  - - - Juízo analítico
        
        Considerar que o conceito ontológico é baseado em juízos analíticos e de que a matemática também, é como dizer que deus existe tanto quanto 2+2=4, o que reforça a ideia de que deus existe
        
        Mas, se a matemática é jogada para o domínio analítico, o argumento é fortalecido.
        
        O argumento que conclui a existência de algo deve ter algum ganho de conhecimento no processo
        
        Problema: incapacidade de juízos analíticos gerarem conhecimento
      - Atinge a segunda premissa de Anselmo.
        
        Deus ser concebível é o entendimento da frase de ser como nada maior pode ser pensado, se alguém entende o que é dito, também entende o que é dito. Para Kant, entender as palavras não significa entender o que se está falando.
        
        Ex: Círculo quadrado (compreensível mas não concebível)
        
        Porém algumas concepções não são tão explícitas como a afirmação "número primo par maior que 2" por que é compreensível o conjunto de palavras mas o objeto é inconcebível pois é inexistente.
        
        Esse argumento de Kant compromete a segunda premissa de Anselmo, mas não torna a afirmação necessariamente falsa podendo ser falsa ou verdadeira.
        
        Como consequência pode ser que o sujeito não esteja pensando em nada, mas acha que está pensando por estar apenas assimilando argumentos com inconsistências internas.
      - 3ª Crítica
        
        Para Kant seria um erro acreditar que existência seria um agregador de valor e a inexistência diminuiria o valor do objeto por não ser um predicado adequado para ser atribuído a indivíduos pois estão em níveis diferentes.
        
        A existência não melhora ou piora por não ser predicativo das coisas o que afeta o argumento ontológico de que Deus apenas concebível é um Deus menor de Deus se concebível e existente.
        
        A existência não funciona como uma característica das coisas, não é um predicado real, mas um predicado lógico
    - - Considere o conceito de uma coisa tal que esse conceito inclua
        
        (i) todas as perfeições menos uma
        
        (ii) não inclua nem exclua a existência.
      - Essa coisa é possível
      - Kant lança a hipótese de que a existência é um predicado real.
        
        Para que essa coisa não seja impossível a existência não deve ser um predicado real, porque assim não irá aperfeiçoar a coisa o conceito da coisa quase perfeita que não incluem exclui assistência, só deve tar a existência para completar a perfeição, mas se essa coisa que ganha existência terá todas as perfeições, o que quebra seu próprio conceito.
        
        Se a existência não é uma perfeição, a perfeição que falta deve ser outra.
      - Obs: Um dos problemas da concepção de Kant seria o fato de que não haveria infinito, tanto em quantidade como em intensidade, assim a diferença de Deus e qualquer outra coisa seria o infinito.