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Grandes siglos (. (ECONOMÍAS Y SOCIEDADES EN ÁFRICA OCCIDENTAL (Las…

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        Las rutas comerciales
        
        Las rutas trans-saharianas fueron los primeros nexos del África occidental con el exterior.
        
        Las mercancías transportadas por las rutas del norte fueron siempre las mismas durante mucho tiempo: del País de los Negros partían el oro, los esclavos, la kola, goma, pimienta, marfil, pieles, etc.
        
        Del Magreb y del este venían la sal, los lingotes de hierro o de cobre, las telas, perlas, manuscritos, etc.
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        Los mercados
        
        Los mercados aldeanos se abrían cada tres o cada cinco días según un sistema de turno que permitía a los campesinos visitar a sus deudores o a los parientes.
        
        Sobre los mercados regionales se hacía sentir claramente el control de jefes y reyes.
        
        Dchenné como uno de los mayores mercados del mundo musulmán.
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        Hausa y mandé
        
        El comercio hausa parece haber penetrado en todo Sudán central, hacia el norte, el este y el sur, limitado tan sólo en zonas por la inseguridad de las rutas del desierto.
        
        El problema de los mandé en el comercio debe ser relacionado con el problema más general de la dispersión de éste pueblo desde sus orígenes, por todo el oeste de África.
    - - Las sociedades
        
        Sociedades segmentarias en las que el principal motor socioeconómico era la familia extensa patriarcal. Esencialmente rurales
        
        Varios clanes ligados entre sí, en términos generales, por la comunidad de lengua, constituían una etnia, lo que significaba ya hallar, a un nivel elemental, una comunidad de cultura y de destino.
        
        Junto a tales sociedades escasamente diferenciadas se constituyeron sociedades con organización estatal, gracias a una dialéctica de progreso interno. También mostraban diversos estratos sociales de condición variada.
- - - - Amdé Tsión (1314-1344)
        
        En política exterior manifestó gran energía hacia los países musulmanes.
        
        El Islam se convierte en una fuerza popular local.
        
        La anexiones etíopes se prolongan hasta el sur de la Península Arábiga, hasta Adal en el golfo de Adén.
    - - Zera Yaqob (1434-1468)
        
        Ejerce la violencia para eliminar todo vestigio de las religiones no cristianas en el reino.
        
        En el exterior, rechazó varias veces las incursiones amenazadoras de los emiratos musulmanes de la costa. Envió a Roma, bajo invitación del Papa, una delegación etíope , que participó en el Concilio de Florencia y firmó la subordinación de la Iglesia copta para su integración en el seno de la Santa Sede romana; pero este texto será invalidado pronto por Etiopía.