Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

NIRWAN DEWANTO (ESTETIKA (Gaya menggambar atau melukis banyak berupa…

- - - - 2017: Buku Merah
      - Kembali ke khzanah warisan (misalnya Ramayana dan Mahabharata), tapi dengan pendekatan yang anti-orientalistis dan anti-epis.
  - - - "Potret diri saya adalah ejekan buat si penulis sendiri, upaya untuk “membunuh si pengarang” (supaya si narator mengambil alih tempatnya), sedangkan gambar-gambar topeng ialah upaya saya menemukan kembali tokoh-tokoh saya, misalnya Bhimasena atau Kiai Semar." - Nirwan Dewanto
        
        "Gambar-menggambar adalah cara menyadarkan diri bahwa saya selalu menjadi seorang pemula di dunia sastra." - Nirwan Dewanto
      - Self Portrait as a Angry Young Man
        
        My Self Portrait as a Negritude Poet
  - - - "Nirwan penulis yang cermat, ia berkalimat dengan jernih, dengan kesungguhan dalam mengupayakan presisi pada pemilihan kosakata yang ia gunnakan, juga dengan upayanya untuk menampilkan berbagai teknik literer." -A.S. Laksana dalam tulisannya yang berjudul Upaya-upaya Penjelajahan di dalam Fiksi Indonesia
    - - Menghasilkan karya lainnya dalam bentuk arsip dari proses berkarya
      - "Menulis dengan tangan itu mirip-mirip dengan action painting, semacam proses tanpa pangkal tanpa ujung, semacam “kesembarangan” yang bisa menghasilkan apa-apa yang tiada terduga." - Nirwan Dewanto
    - - "Dalam banyak kesempatan,saya menulis dengan tangan, dan saya “menikmati” proses ini. Cara ini bisa memaksa saya menulis secara “automatis” untuk menarik keluar kalibut gagasan yang berpusar dalam diri saya, dan untuk menangkap cepat-cepat imaji yang bertebaran di udara." - Nirwan Dewanto
  - - - Membuat catatan penamaan tokoh dari figur-figur yang dikenal
        
        2017: Buku Merah
      - Sebagian besar puisi ditujukan kepada tokoh-tokoh besar di dunia seni rupa, film, dan sastra.
        
        2010: Buli-buli Lima Kaki
        
        "Ada sejumlah sajak yang ia alamatkan kepada nama-nama, tetapi tu ia lakukan dengan cara yang berbeda dibandingkan cara yang lazim pada para penyair yang mudah terharu oleh kesan sesaat (atau sesuatu yang fana?)" - A.S. Laksana dalam tulisan berjudul Pertarungan Nirwan
      - Cerita sebagai “Elegi” terhadap lingkungan pergaulan kesenian kontemporer Indonesia.
    - - Puisi karya Carlos Drummond de Andrade berjudul In The Middle of The Road
      - Puisi karya Forough Farrokhzad, antara lain The Gift; Mates; A Red Rose; Born Again
      - Karya Chairil Anwar berjudul Aku Ini Binatang Jalang
      - Puisi karya Sapardi Djoko Damono, antara lain Aku Ingin; Percakapan Malam Hujan; Hujan Bulan Juni
      - Sandiwara karya Eugene Ionesco berjudul La Cantratice Chauve
      - 2010: Buli-buli Lima Kaki
    - - Lukisan karya Max Ernst berjudul Elephant Celebes
  - - - "Tapi kata-kataku selalu tak cukup untuk melapangkan jalan sang putri, kalimat-kalimatku belum mampu menembus hutan pengasingan itu. Barangkali aku bukan pengisah, Ardjuna, aku hanya pelukis yang dihantui rupa. Hanya kau yang mampu menangkap angan-anganku yang tak tertulis ini." - cerita pendek Benalu, Nirwan Dewanto, Buku Merah, 2017, Penerbit Oak
  - - - "Biasanya saya menenangkan diri bahwa tulisan saya hanyalah salah satu suara, yakni suara yang tak pernah dominan, yang tak menghentikan, menyungkup, mengunci, atau mendominasi proses yang sedang berjalan." - esai Nirwan yang berjudul Mulai dengan "Kebenaran Sastra" yang ditulis pada Juni 1994 dan dimuat dalam buku Senjakala Kebudayaan, 2017, Penerbit Oak
    - - Memposisikan diri sebagai orang yang menonton tanpa pengetahuan
        
        "Dalam menulis tentang sebuah karya seni, misalknya, meski saya menjadikannya teman dialog, bukan tak mungkin saya menundukkannya di bawah katagori yang saya siapkan. Misalnya, ketika saya menulis ulasan teater di majalah Tempo, sepanjang 1992-1994, beban utama saya adalah bagaimana menghadirkan kekonkretan peristiwa teater ke tulisan. Setengah mampus saya berusaha mengangkut keseluruhan gambaran itu dan mencari intinya. Sia-sia, Senantiasa ada jarak, kadang begitu lebar, antara apa yang saya lihat dan apa yang saya tuliskan. Maka saya pun meyakini ulasan teater saya sebagai semacam pertanggung-jawaban atau pengakuan (salah) seorang penonton yang penasaran." - esai Nirwan yang berjudul Mulai dengan "Kebenaran Sastra" yang ditulis pada Juni 1994 dan dimuat dalam buku Senjakala Kebudayaan, 2017, Penerbit Oak
    - - Mengeksplisitkan paradigma subjektif
        
        "Bukankah ini nyaris selalu terjadi ketika saya menulis-tangan dengan sangat cepat, misalnya ketika membuat catatan selama menonton pameran atau pertunjukan, atau ketika saya harus mengejar cerita dengan sangat tergesa-gesa? Dan bukankah tulisan tangan itu sendiri adalah sebentuk gambar-pikiran, meskipun ia dikendalikan oleh arti dan gramatika?" - Nirwan Dewanto
    - - Dalam Pidato Kebudayaan Indonesia 1991, terdapat perbandingan terhadap beberapa Polemik Kebudayaan, sejak Kongres Jong Java 1908 hingga setelahnya mengenai Desain Besar Kebudayaan Indonesia.
      - Latar sebagai sarana bagi tegangan “Instabilitas” (misalnya tegangan antara dusun dan kota, antara Nusantara dan dunia, dst).
  - - - 2017: Museum of Pure Desire (kumpulan puisi, dalam terjemahan Inggris)
      - 2015: The Origin of Happiness (kumpulan puisi, dalam terjemahan Inggris dan Jerman)
      - 2010: Buli-Buli Lima Kaki (kumpulan puisi)
      - 2008: Jantung Lebah Ratu (kumpulan puisi)
    - - 2018: Buku Jingga
      - 2017: Buku Merah
    - - 2017: Senjakala Kebudayaan (kumpulan esai)
      - 2016: Satu Setengah Mata-Mata (kumpulan esai)
      - 2016: Gerimis Logam, Mayat Oleander (kumpulan esai)
    - - 2011: Aktor utama dalam film cerita panjang Soegija yang disutradarai oleh Garin Nugroho.
    - - 2017: Pameran solo teks dan gambar Écriture di Yats Colony, Yogyakarta.
        
        Peluncuran 3 buku Nirwan: Buku Merah; Senjakala Kebudayaan; Museum of Pure Desire
        
        "Secara menyeluruh Écriture adalah pameran “setengah tulisan setengah gambar”—atau lebih spesifik lagi, setengah puisi setengah seni rupa. Namun dengan frasa-frasa “setengah tulisan” dan “setengah gambar” di sini, saya tidak merujuk pada dua entitas berbeda yang hadir bersamaan dalam kesatuan, melainkan suatu komposisi hibrid dua hal yang bersenyawa. Gambar-gambar maupun instalasi tapak-khas Nirwan bukanlah semata-mata salinan dari puisi. Demikian halnya, elemen tulisan tangan di situ bukanlah sesuatu yang bisa “dibaca” begitu saja, melainkan ditonton dan dialami dengan segenap kehadiran tubuh kita di dalam pameran. Kita, para hadirin, mungkin bisa merengkuh makna yang berbeda dengan apa yang kita dapat ketika membaca bait-bait yang sama dalam buku-buku Nirwan. Mungkin juga, akumulasi seluruh pengalaman sensorik berada di dalam Écriture membawa kita pada titik puitik yang terjauh sebagai hasil tindakan membaca dan menonton sekaligus.” - Agung Hujatnikajennong dalam tulisannya yang berjudul Setengah Tulisan Setengah Gambar sebagai tulisan pengantar Pameran Écriture pada Bulan Mei 2019 di Yogyakarta
        
        Empty Ecriture 1
        
        Empty Ecriture 2
        
        Empty Ecriture 3
      - 2017: Pameran bersama Writing from the World di Greenhost Hotel, Yogyakarta.
        
        Memamerkan dua belas gambar berjudul The Origin of Happiness, yang “menafsirkan kembali” sajak Nirwan yang berjudul sama
      - 2016: Pameran solo teks dan gambar Satu Setengah Mata-Mata di Dialogue Arts Space, Jakarta
        
        Peluncuran kumpulan tulisan mengenai seni rupa berjudul Satu Setengah Mata-Mata yang memamerkan arsip catatan lapangan, buku harian, manuskrip, gambar, dan visualisasi kutipan dari buku tersebut.
      - 2019: Pameran bersama Art Unlimited (BEKRAF) di Art Jakarta, Jakarta Convention Center
        
        Seri lukisan Obsidian Oath
        
        Obsidian Oath 1
        
        Obsidian Oath 2
        
        Obsidian Oath 3
        
        Obsidian Oath 4
        
        1 more item...
        
        Tinta India di atas kertas, empat gambar, masing-masing berukuran 42 cm (lebar) x 30 cm (tinggi), 2019
    - - 2011: Penulis lirik untuk album CD Komposisi Delapan Cinta anggitan Dian HP dan Ubiet.
      - 2007: Penulis lirik untuk lambuk CD Kroncong Tenggara anggitan Ubiet, Dian HP, Riza Arshad, dan kawan-kawan
  - - - "Sejak usia tiga belas-empat belas tahun, saya bertemu dengan puisi Indonesia modern. Khazanah puisi inilah yang secara perlahan-lahan meyakinkan saya bahwa saya bisa mengucapkan diri lebih leluasa. " - Nirwan Dewanto
- - - - Puisi-puisi terbit di Harian Bhirawa (Surabaya) dan Pelopor Yogya.
      - Khazanah puisi diyakini sebagai bentuk pengartikulasian diri yang lebih leluasa karena karya-karya sastra yang bersifat organik dan tidak terus-menerus mengacu kepada pusat kesenian.
        
        “Almarhum ayah saya mewariskan banyak majalah seni dan buku sastra. Sejak SMP, saya sudah tahu bahwa saya mau jadi penulis. Khususnya penulis puisi. Bahwa kemudian saya memasuki ITB, ‘belajar teknik’, itu karena saya tidak dibolehkan oleh keluarga saya memasuki akademi seni atau fakultas sastra.”- Nirwan Dewanto dalam wawancara dengan tim peneliti ICAD X, 14 Agustus 2019
    - - Praktek menggambar kemudian berhenti saat di bangku SMP karena guru menggambar di sekolah hanya mengajarkan teknik menggambar yang baik dan benar menurut gaya menggambar pada era itu.
      - Tidak ada pengaruh lingkungan "Seni Rupa Modern" di lingkungan seni Banyuwangi yang dapat memelihara minat seni Nirwan ke area yang lebih serius daripada sekedar hobi.
  - - - “Saya punya naluri keilmuan yang kuat. Ketika saya masih mahasiswa, saya jadi kepala Laboratorium Paleontologi di Geologi ITB. Bergaul dengan banyak fosil berukuran besar maupun kecil, saya terbiasa kepada rentang Waktu Geologi yang tidak terbatas. Waktu ratusan juta tahun. Dengan begitu, sejarah umat manusia, Homo sapiens, yang cuma ribuan tahun itu menjadi 'tidak ada apa-apanya'.” - Nirwan Dewanto dalam wawancara dengan tim peneliti ICAD X, 14 Agustus 2019
  - - - Tisna Sanjaya
      - Acep Zamzam Noor
      - Irawan Karseno
      - Agus Suwage
      - Arahmaiani
      - Asmudjo Jono Irianto
      - Sanento Yuliman
      - Gregorius Sidharta Soegijo
      - Chandra Johan
    - - Harry Wibowo
      - Hendardi
      - A. Rahman Tolleng
      - Bambang Harry
      - Pramono Anung
    - - Grup Apresiasi Sastra (1981-1986)
        
        M. Fadjroel Rachman
        
        Arya Gunawan
        
        Kurnia Effendi
        
        Hendra Gunawan
        
        Krisna Murti
        
        Bambang Parmanto
        
        “Di kampus ITB, ada Grup Apresiasi Sastra (GAS), yang segera saya masuki (dan kemudian saya menjadi ‘presiden’-nya). Di GAS, beberapa orang seperti saya dan M. Fadjroel Rachman memang tidak puas sekadar bersastra. Kami akhirnya bergaul dengan banyak kalangan di luar kampus. Kami, misalnya, bersama sejumlah sastrawan dan seniman muda Bandung, membentuk Kelompok Sepuluh, tempat kami melatih diri berbicara dan menulis esai. Setiap bulan, satu di antara kami tampil bergiliran menulis dan membahas topik terpilih, yang berkisar sejak kesenian sehingga masalah sosial-politik. Saya ingat, giliran pertama saya adalah membicarakan ide pendidikan Paulo Freire.” - Nirwan Dewanto dalam wawancara dengan tim peneliti ICAD X, 14 Agustus 2019
      - Kelompok Sepuluh, Bandung
        (1982-1986)
        
        Rustandi Kartakusuma
        
        Beni Setia
        
        Diro Aritonang
        
        Arie F. Batubara
        
        Acep Zamzam Noor
        
        Giyarno Emha
        
        Aliefya M. Santri
        
        M. Fadjroel Rachman
        
        Miranda Risang Ayu
    - - Goenawan Mohamad
      - Tony Prabowo
      - Asikin Hasan
      - Hasif Amini
      - Mohammad Guntur Romli
      - Ayu Utami
      - Cita-cita Tempo memiliki Pusat Kesenian
      - Majalah Kalam
      - Teater Utan Kayu
      - Ahmad Sahal
      - Alex Supartono
      - Zen Hae
      - Eko Endarmoko
      - Zulkifly Lubis
      - Ulil Abshar-Abdalla
      - Luthfi Assyaukanie
      - Novriantoni Kahar
      - Andy Budiman
      - Ging Ginanjar
      - Andreas Harsono
      - Hamid Barsyaib
    - - M.T. Zen
      - Sartono Sastrohamidjojo
      - John Ario Katili
      - Sukendar Asikin
      - Rubini Suiriaatmaja
    - - Agus Hadi Sudjiwo Tejo
      - Sigit Haryoto
      - Iwan Pranoto
    - - Saini Kosim
      - Suyatna Anirun
      - Yayat Hendayana
      - Muhammad Ridho Eisy
    - - Boedi S. Otong
      - Sardono W. Kusumo
      - Gusmiati Suid
      - Teguh Karya
      - Tuti Indra Malaon
      - Arifin C. Noer
      - Rendra
      - Putu Wijaya
      - Ikranagara
      - Suka Hardjana
      - Roedjito
      - Zainal Abidin Domba
      - Hare Rumemper
      - Amang Rahman
      - Leon Agusta
      - Abdul Hadi W.M.
    - - Umar Kayam
      - Bakdi Sumanto
      - Faruk Haji Tripoli
      - Linus Suryadi AG
      - Rizal Mallarangeng
      - Landung Simatupang
    - - Eddie Hara
      - Dadang Christanto
      - Cemeti Art Space
      - Akademi Seni Rupa Indonesia
    - - Goenawan Mohamad
      - Bambang Bujono
      - Jim Supangkat
      - S. Malela Mahargasarie
      - Syahrinur Prinka
      - Zulkifly Lubis
      - Fikri Jufri
      - Putu Setia
      - Leila S. Chudori
      - “Pada akhir 1990, saya bertemu dengan Goenawan Mohamad; kami berdua jadi pembicara tentang ‘Pudarnya Pusat Kesenian’ di Teater Arena, Taman Ismail Marzuki. Lalu ia mengajak saya membuat kelompok diskusi bulanan di kantor majalah Tempo di Rasuna Said. Para ‘anggota’ kelompok ini adalah orang-orang Tempo seperti Zulkifly Lubis, Fikri Juri dan Bambang Bujono, dan orang-orang luar seperti Nono Anwar Makarim, Hamid Algadri, Marsillam Simanjuntak, Ignas Kleden, Sjahrir, Daniel Dhakidae. Lingkungan pergaulan di TIM dan Tempo pula yang mempertemukan saya dengan Umar Kayam, yang kemudian mendukung saya untuk jadi pembicara utama di Kongres Kebudayaan Nasional 1991.” - Nirwan Dewanto dalam wawancara dengan tim peneliti ICAD X, 14 Agustus 2019
    - - Afrizal Malna
      - Boedi S. Otong
      - Mualim Sukethi
      - Andi Bersama
      - Uki Bayu Sejati