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La apertura ontológica de la antropología contemporánea. Olatz Gonzales y…
La apertura ontológica de la antropología contemporánea. Olatz Gonzales y susana Cano
Dos Líneas críticas de pensamiento de la apertura ontológica. (Propuestas la hegemonía de las dicótomas del pensamiento occidental):
A. CTS; STS: Estudiso de Ciencia Tecnologia y Sociedad. Intenta dar cuenta de seres, entidades y procesos excluidos.T(rabajos derivados de Donna Haraway y Bruno Latour)
Trabajos derivados de Donna Haraway y Bruno Latour
B. Reivindica la alteridad y el pensamiento "otro" como motores para la apertura ontológica. (Trabajos derivados de Eduardo Viveiros de Castro - Marisol de la Cadena, Descola, Laura Rivall) "Revisiones contemporaneas del animismo"
1LA ALTERIDAD RADICAL: INCONMENSURABILIDAD E INMANENCIA
Una llamada a aceptar hasta las últimas consecuencias de las premisas ontológicas ajenas, su realidad y su alteridad, evitando someterlas a puntos de referencia externos a ellas mismas, o a consideraciones semanticas que las reduzcan a meras representaciones, y por tanto neutralicen su potencialidad para generar no sólo conocimieneto sino tambien mundos (Viveros de Castro, 2010) 104
La antropología serviría para identificar problemas humanos y no humanos
1.2. LAS REVISIONES CONTEMPORÁNEAS DEL ANIMISMO: EL PLANTEAMIENTO DE DESCOLA Y EL
PERSPECTIVISMO VIVERIANO
1992.Descola:
Animismo (inversión del totemismo y confiere disposiciones humanos y atributos sociales a los seres naturales con la intención de regular las relaciones con ellos).
Totemismo (otorga orden al conjunto social a traves de las discontinuidades observables en el mundo natural)
Descola:
4 ontologias: animismo, totemismo, naturalismo y analogismo.
1.3. LA TEORÍA DEL ACTOR-RED Y LOS ESTUDIOS DE CIENCIA, TECNOLOGÍA Y SOCIEDAD:
HÍBRIDOS, RELACIONES Y ENACTUACIONES
TAR: Bruno Latour y Michel Callon- 80's
antropología simetrica
1.4. PROPUESTAS METODOLÓGICAS EN LA APERTURA ONTOLÓGICA
Viveiros de Castro Roy Wagner y Marilyn Strathern
The Invention of Culture. Roy Wagner. 1981
La cultura es la generación de nuevas relaciones y realidades
Antropología en reverso: "descolonización permanente del pensamiento"
Viveiros de Castro, el de «equivocación controlada»
The Gender of the Gift (1988),Marilyn Strathern
dividuo: considerar lo que hemos oviado de la construcción de individuo moderno
Objetivo del texto: la inclusión de las preocupaciones ontológicas, transforma sustancialmente conceptos como la cultura, diferencia, alteridad o se trata de utilizar nuevas denominaciones para los mismos conceptos y preocupaciones antropológicas.