Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
Puhdasoppisuuden aika Suomessa (Puhdas oppisuuteen liittyviä asioita…
Puhdasoppisuuden aika Suomessa
Puhdas oppisuuteen liittyviä asioita
Tiukka kirkkokuri
Katekismus täytyi osata ulkoa, jotta pääsisi ehtoolliselle. Ilman ehtoolliselle pääsyä ei ollut oikeutta mennä naimisiin.
Väestö oli tiukasti moraalisesti ja uskonnollisesti yhdenmukaistunut.
Kurinpito eikä uskonvapautta sekä kansanuskon vastaista toimintaa.
Tarkoittaa?
Aikakausi Suomen historiassa, jossa uskonnollinen elämä oli yhtäkuin evankelis-luterilainen puhdasoppisuus eli ortodoksia.
Ortodoksia muotoutui 1500-luvun loppu puolelta saakka, mutta kasvoi huippuunsa vasta 1600-luvulla.
Valistus aatteiden vaikutuksesta 1700-luvun kuluessa puhdasoppisuuden vaikutus alkoi lieventyä kirkoissa.
Noitavainot
Noituudeksi luettiin kiroaminen ja uhkaaminen.
Osittain vainoissa oli kysymys pappien taistelusta kansan uskomuksia ja perinteitä vastaan.
Kun keskitetty hallinto tehostui ja sosiaaliset ristiriidat lisääntyivät, myös noitaoikeuden käynnit yleistyivät merkittävästi.
Puhdasoppisuuden huippu 1600-luku
Kirkollisessa elämässä uskonpuhdistuksen asema oli vakiintunut.
Siirryttiin luterilaiseen yhtenäiskulttuuriin katolisesta yhtenäiskulttuurista.
Kaikki luterilaisesta opista poikkeava opetus oli laitonta ja valtakunnan yhtenäisyyttä vaarantavaa toimintaa.
Puhdasoppisuuden vaikutukset
Kansanopetus
Lukutaito
Ajateltiin että lukutaito olisi avain oikean uskon omaksumiseksi. Tavoitteena olikin että jokainen omaksuisi oikean uskon sen avulla.
Ensimmäisenä riitti ainoastaan ulkoluku. Katekismus täytyi osata ulkoa ja sen osaamista vaadittiin, että pääsisi ehtoolliselle. Ilman ehtoolliselle pääsyä ei päässyt myöskään naimisiin.
Vähitellen myös sisälukutaitoa alettiin vaatia. Lukutaitoa seurattiin, joka vuosi järjestettävillä kinkereillä. Kirkon kirjoihin merkattiin vaadittujen asioiden osaaminen.
Kinkereistä muodostui vähitellen rippikoulu perinne.
Suomenkielistä kirjallisuutta alettiin julkaisemaan.
Ensimmäinen koko Raamatun käännös suomeksi ilmestyi vuonna 1642.
Agricola julkaisi vuonna 1543 hänen ensimmäisen suomenkielisen teoksen, eli Suomen kielen alkeiskirjan , jonka nimi on ABCkiria.
Piispat edistivät kansanopetusta
Isaac Rothovius
Perusti ensin Turkuun lukion ja sitten yliopiston.
Juhana Gezelius vanhempi
Kinkerit ja kiertokoulu
Kirkko alkoi kirjata ylös jäseniään. Se oli alkua Suomen väestökirjan pidolle.
Kirkko huolehti vähäosaisista.
Käyttäytymis rikkeistä rankaisu
jalkapuu
sakot
kirkonkirous
julkirippi