Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
פילוסופיה (הרציונליסטים
-יש ידע אפריורי שלא תלוי בחושים, ידע שנולדים איתו…
פילוסופיה
הרציונליסטים
-יש ידע אפריורי שלא תלוי בחושים, ידע שנולדים איתו
-לא סומכים על החושים, לא ניתן לבסס ידע שנובע מהחושים
-הכרת העולם דרך היסקים שנובעים מהחשיבה והתבונה (ולא מן החושים)
רנה דקארט
-ביסוס שיטה מדעית.
-ספק רדיקלי
-אני חושב משמע אני קיים
-הוכחת האל בשתי דרכים
-הוכחת העולם
4 חוקים לביסוס שיטה מדעית:
1) לא לקבל שום דבר עד שבטוחים שהוא נכון בוודאות.
2) לפרק את הבעיה לחלקים קטנים.
3) להתחיל לפתור מהחלק הקל ביותר ולהמשיך בהדרגה אל הקשה ביותר.
4) לעבור על הכל ולראות ששום דבר לא התפספס.
הקוגיטו
-מטיל ספק בהכל, גם בקיום שלו
- יודע שהמחשבה שלו קיימת כי הוא מטיל ספק,הוא מייצר את המחשבה שלו ולכן הוא קיים ( cogito ergo sum).
-ההוכחה האנתרופולוגית; יש לו את מושגים שונים בתוכו, חלק מהמושגים האלו הם "שלמות" ו"אלוהים". הסיבה שליצור לא מושלם כמוהו יש את מושג השלמות היא אלוהים.
- ההוכחה האונטולוגית; לאלוהים יש את סך התכונות החיוביות. "קיים" היא תכונה חיובית ולכן אלוהים קיים
- מהוכחת אלוהים הוא מוכיח שהעולם קיים; אלוהים הוא לא רמאי ולכן מה שאנו רואים הוא הנכון. לאחר שהוא מוכיח את העולם נעלם לו הספק והוא בוטח בחושים
ברוך שפינוזה
-פנתאיסט; אלוהים והיקום הם אותו הדבר.
-האדם הוא אופן של אלוהים ולכן אין לו רצון חופשי
-האושר נובע מההבנה שאין רצון חופשי ושכולנו חלק מאלוהים
-אין הבדל בין שני אובייקטים אם הם משפיעים ומושפעים אחד מהשני (הנשמה והגוף הם חלק מאותו אובייקט)
- לשני אובייקטים החולקים את אותה תכונה הם אותו אובייקט.
-לאלוהים יש אינסוף תכונות(אחרת הוא לא היה אלוהים), לכן יש לו גם את תכונת "הקיימות".
- אלוהים והעולם אותו הדבר כי להם יש את אותה תכונה;"קיים".
- האדם הוא אופן של הטבע\אלוהים
-כתוצאה מכך אין לנו רצון חופשי- הדרך לאושר נובעת מההבנה אין רצון חופשי, שכולנו חלק מאלוהים
לייבניץ
-מוניסט אידיאליסט- מאמין רק ברוח.
-עקרון הטעם המספיק; יש סיבה מספקת לכל דבר שקורה.
-העולם קיים כמו שהוא כי הוא העולם הכי טוב מאינסוף עולמות שאלוהים בחן.
- הסיבה לקח שהעולם קייםף וקיים כמו שהוא היא אלוהים, אלוהים הוא הסיבה המספקת.
האמפיריציסטים
-ניגוד לרצינליזם.
-מה שיש בשכל עבר דרך החושים, אם רוצים לדעת משהו זה דרך הניסיון.
-אין ידע מולד; רק ידע מהניסיון.
-הניסיון הוא מקור הידיעות
ג'ון לוק
-"טאבולה ראסה"
-המושגים בעולם נוצרים דרך החושים. המושגים אינם אפריורים.
-תכונות ראשיות ותכונות משניות
-תיאור העולם דרך תכונות ראשוניות הוא תיאור מלא.
-עדיף לנסות לתאר את העולם גם אם אין ידע ודאי.
ברקלי
-משהו קיים כי מישהו תופס אותו. אם מישהו מפסיק לתפוס אותו אז המשהו מפסיק להיתקיים.
רק מה שקיים אפשר לתפוס אותו
-אידיאליסט; כל מה שקיים זה רוח, כל מה שתופסים זה רוח(של עץ)
-אלוהים תופס את כל העולם ולכן העולם לא מפסיק להיתקיים-
המדינה ואמנה חברתית
מתן מענה לשאלת הלגיטימיות של השלטון
ההבדל בין ג'ון להובס הוא בהסתכלותם על המצב הטבעי ומה שנובע ממנו
הובס
-המצב הטיבעי; התרחיש הכי גרוע.
הזכות הטיבעית; לעשות הכל.
-אין מקום לחריצות במצב הטיבעי.
-יש אמנה חברתית שהיא הסכמה של כולם כתוצאה מאינטרסים אגואיסטים.
-אמנה חברתית; העברת כל גורמי האלימות לגורם אחד.
גם שלטון נוראי עדיף על המצב הטבעי, האנשים חייבים חוב מוסרי לשליט שלא להפיל אותו.
ג'ון לוק וראשית הליברליזם
-המצב הטבעי לפיו לא כזה נורא.
-לא כל מדינה תהיה יותר טובה מהמצב הטבעי.
-המדינה צריכה לשמור על זכויות בסיסיות; הזכות לחיות, הזכות לחירות, והזכות לקניין. אלו זכויות טבעיות שנולדים איתם.
-המדינה לא יכולה לקחת את הזכויות הטבעיות, ואם היא עושה זאת אז האזרחים רשאים להפיל אותה. כל עוד המדינה לא פוגעת בזכותם האזרחים לא רשאים להפיל את השלטון
קאנט
-
האתיקה של קאנט
-הרצון הטוב;
המוסריות נשפטת לפי הכוונות ולא לפי התוצאות.
-החובה המוסרית; לפעול בהתאם למוסריות שבחרנו מרצון
-לפעול "מתןך החובה" ולא בהתאם לחובה
-מוסריות רציונלית- לפעול לפי החובה המוסרית(ולא מתוך חוק המדינה)
-הצווי הקטגורי המוחלט;
לפעול כאילו המעשה היה חוק אוניברסלי
-האדם כתכלית
-האדם כמחוקק אוטונומי
-
הגל ומרקס
הגל
- הממשות היא תהליך היסטורי של קולנפליקטים בין רעיונות. כל קונפליקט יותר סינתזה ומקרב לאמת
-אידיאליזם; היסטוריה היא תהליך רוחני (רעיוני)
-ההיסטוריה התפתחתה בצורה דיאלקטית
-תנאי החיים נקבעים על פי התפתחות הרעיונית
-תזה, אנטי תזה וסינתזה
-ההיסטוריה היא תהליך טליאולוגי ותכליתה היא להגיע לסוף. בסוף האנושות מגיעה לבגרות,אין יותר קונפליקט, ואין יותר היסטוריה
-