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Antecedentes de la psicología existencialista y fenomenológica .…
Antecedentes de la psicología existencialista y fenomenológica .
Origenes
Hegel (1807) Fenomenología del espíritu.
Husserl (1859-1938)
Estaba insatisfecho con los resultados arrogados por las aplicaciones aplicados con el método científico.
"Actitud natural" Separación entre sujeto y objeto; que incluye la suposición de que existe una realidad objetiva independiente de quien la percibe y estudia.
Decía que: Todo cuanto sabemos del mundo y del ser humano lo conocemos mediante nuestra experiencia y, en consecuencia " el mundo debe percibirse del modo en que se presenta a cada uno en el marco de sus experiencias .
¿Qué se entiende por?
Experiencia
Nuestra forma personal de experimental el hecho de nuestra existencia en el mundo y de los fenómenos internos y externos de momento a momento.
Fenomenología
Una realidad que debe ser entendida como una construcción entre el observador y lo observado así como la existencia de innumerables realidades válidas.
Plano Metodológico
Un proceso continuo y sistemático de refinamiento de la capacidad de darse cuenta del investigador así como la reducción de cualquier prejuicio o preconcepción que se albergue respecto al fenómeno en cuestión.
Plano Epistemológico
Defiende la existencia de innumerables muros de experiencia posibles cuyo valor último de realidad es relativo y dependiente de variables contextuales.
epoché
Suspensión temporal de nuestras concepciones: ayuda a el observador a distanciarse de su forma de pensar y sentir para que sea capaz de advertir diferencia entre lo que percibe y lo que son sus juicios de valor para que lo vivencia con la menor contaminación posible.
Existencia
Fenomenología y aproximaciones psicoterapéuticas
Rogers
Se basó en reflejar, clarificar, y transformar el mundo interior del cliente tal como este lo describe al psicoterapeuta con la finalidad de comprenderlo de manera empática y cabal de la realidad vivencialmente del cliente.
Psicoterapia post-reichiana
Se basa en el intento de transformar la experiencia que el cliente tiene de sí mismo y de su propia realidad corporal, alejándose del interés por intervenir de modo mecánico sobre su cuerpo con la finalidad de generar cambios observables que no siempre implican un correlativo vivencialmente que se sostenga en el tiempo
El presente en el proceso terapéutico
Introduce una concepción específica en relación al tiempo la cual, a menudo a sido caricaturizada y definida únicamente centrada en el "aquí-y- ahora". Sin embargo no se pretende desvalorizar la relevancia del pasado y el futuro en términos de la vivencia si no que subrrayan que tanto el recuerdo del pasado como la anticipación del futuro son fenómenos que se producen en el presente.
Origenes
Kierkegaard (1813-1855) El primero en llevar a cabo la ruptura con todas las tradiciones filosóficas y su tradición a través de su postura existencialista
Martín Heidegger ( 1889-1976) Ontología fundamental: Una concepción más dirigida hacia el individuo en cuanto al individuo .
Fenomenología.
Según Husserl
No es un conocimiento en sentido verdadero, sino un mirar espiritual, intuición. Se basa en el no reconocimiento de las ciencias tradicionales. Esto quiere decir que el mundo debe percibirse del modo en que se presenta a cada uno en el marco de sus experiencias.
Según kierkkegaard
kierkkegaard Extrae el concepto de hombre a partir de una experiencia persona. En su análisis, por el contrario de Marx donde sitúa la fuerza del cambio en la unidad, kierkkegaard pensaba que el cambio venía de uno mismo por lo que se ve rodeado e inclinado hacia la nivelación y Sus estudios y su análisis lo llevan hacia sí mismo.
Martin Buber
El principio dialógico de Buber se hace fundamental en cuanto que acentúa la igualdad de rango en las diferencias entre la actitud orientadora y realizadora expuestas por él.
Diferencia también dos mundos de relación yo/ tú y yo / ello .
Yo/tú se refiere a el área de la relación y yo/ello comprende toda experiencia humana lo importante es que el ser humano sepa tener una relación yo/tú
Karl Jaspers (1883-1969)
Él afirmaba que el hombre en busca de sí mismo aprende a conocer sus límites y denominó estas situaciones "situaciones límite" lo característica de estas situaciones donde el ser humano se ve confrontado al miedo a la muerte es que no rehuye a la incomprensibilidad de su existencia si no que la afirma llevándolo a una elección existencial que lo llevaría al salto de su propia libertad
Martin Heidegger (1889-1976)
El ser humano se encuentra existencialmente en el acto de decidir o elegir es dentro de esa deserción que puede encontrar su libertar . " el hombre encuentra su miedo en cuanto es él mismo es el que toma la decisión de confrontarse con su miedo o huir de él en ese mismo momento encuentra su libertad o huye de ella " La tarea del ser humano es salir de ese enredo y convertirse en él mismo
Jean- Paul Sastre (1905-1980)
Su postura fundamental es la libertad humana ve al hombre fundamentalmente libre . Sin embargo se debe luchar constante mente por dicha libertad a través de sus elecciones . Dichas elecciones incluyes aquello que hay que cambiar en el futuro lo que implicaba una comprensión del tiempo donde se involucraba el pasado y el futuro donde " los sucesos del pasado son hechos que no se pueden cambiar , pero el significado y el valor de dichos hechos resulta del futuro"
