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南北朝舞蹈 (道教樂舞 (娛神、道人自身修鍊, 宣傳引導信徒, 是巫舞、西域舞、宮廷舞以及各地民俗歌舞的大混合。), 祀鬼神之舞…
南北朝舞蹈
道教樂舞
娛神、道人自身修鍊
宣傳引導信徒
是巫舞、西域舞、宮廷舞以及各地民俗歌舞的大混合。
祀鬼神之舞
陳朝末年後宮妖巫雲集，鼓舞跳神喧囂。
北朝祭孔用「女巫妖觋」；南朝女巫祭祀中的弦歌鼓舞《神弦歌》成為清商樂的一部分。
宋文帝年間，女巫於後宮跳巫舞念咒語，更有皇帝親自參與捉鬼的巫舞。
清商樂
西曲歌
莫愁樂
由石城樂演變而來，古之石城是南京水運便利，商賈雲集之所，莫愁，是一名善歌舞的樂伎。
三洲歌
反應江漢地區商人生活的歌舞。
烏夜啼
描繪企盼心情的舞蹈。
採桑度
表現養蠶女的艱辛和歡樂。
石城樂
表現街陌青少年歡歌狂舞的情景。
江陵樂
表現天真浪漫的女郎，於草地上踏歌歡舞的情景。
著重反應商賈、漁民和市民的生活，部分作品是宮廷生活的寫照。
吳聲歌
前溪曲
太子夜歌
為清商曲結構，有和聲、送聲。
玉樹後庭花
南北舞風交流融合
士族文化
民俗歌舞
南朝
是舞技和感情的結合
《採菱》
《大垂手》
《採蓮》
《小垂手》
《白紵》
文學藝術批評盛行的時代
氣的運動
刺激人的精神
機動人的體性
表現出人的律動
北朝
舞蹈風格以豪邁、矯健為特色
民俗歌舞大量的表現出戰爭的殘酷、大膽坦率的愛情、尚武好勇的胸懷等情操，其矯健豪放的舞蹈還表現在百戲的特技節目中。
供養人伎樂
供養人係指供佛禮佛的俗人，歷代石窟或寺廟，凡捐資者，往往將自己的圖像，或禮佛的情景，繪在石窟或廟內
絲綢之路
對東西方經濟文化，包括樂舞的交流，起著重要的作用。
情節歌舞代表例
北齊的《大面》，亦稱《代面》或《蘭陵王入陣曲》。
佛教樂舞
源於尼泊爾和印度
菩薩蠻舞
婆羅門舞
孔雀舞
飛天
又名「音樂神」、「香音神」
徒手、持樂器、執蓮花、托花盤，或自舞或同舞。
形態古樸，有的全裸或半裸，而後期的「飛天」，則顯出漢化的優美和端莊
「步星踏斗」
除病去邪祈福延壽