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春秋戰國之舞蹈 (晉國 (趙國 (華夏文化與胡族文化交流融合,舞蹈中融入異域色彩), 魏國 (盛行桑間濮上歌舞(野外、民間)), 韓國…
春秋戰國之舞蹈
晉國
趙國
華夏文化與胡族文化交流融合,舞蹈中融入異域色彩
魏國
盛行桑間濮上歌舞(野外、民間)
韓國
歌舞以抒情、明志為表現內容
僭禮用樂,古樂哀弱
新樂
倡優
以歌舞戲謔娛人的男性伎人
女樂/女舞
以歌舞娛人的女性伎人
藉歌舞達到政治目的
齊魯爭戰-獻歌舞女樂迷惑魯君
郭晉爭戰-獻女樂以亂其政
吳越爭戰-獻美人計西施
楚莊王-以女樂歌舞作謀略
地方歌舞大興其盛
<九歌>
楚國巫舞代表作
獨舞
大場
群舞
小場
百家爭鳴時代
諸子百家論說樂舞
孔子
提倡恢復西周禮樂制度
孟子
與民同樂
對世俗樂舞的肯定
荀子
主張「人性本惡」
以禮樂之道,去制約人的邪惡之慾
墨子
主張"天志"
樂舞有百害而無一利,,所以非樂
老子
主張「無名」、「無為」
「怡淡為上」「大音希聲」
莊子
從道的基點出發,反對禮樂和世俗之樂
提倡「天樂」
公孫尼子
<樂記>
符合「中正無邪」「莊敬恭順」「過制則亂」 「過作則暴」
越國
斷髮紋身的習俗,歌舞以展露圖形為美
燕國
歌舞風格豪放
宋國
娛樂歌舞情意纏綿
魯國
嚴格遵循周之禮樂制度。演奏「六代樂」
齊國
依循周之禮樂制度,又具有華麗活潑的鄉土氣息
鄭國
盛行男女情愛的抒情舞蹈
吳國
享樂談情,樂舞極盡奢華
陳國
男女思慕愛戀之舞
私學興起
文人雅士對民間樂舞的推崇