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SEQ 7 ou 8 TXT 2 CANDIDE Chapitre 18 : Eldorado
SHMAOT
S/ 1759 donc milieu du XVIIIès
H/ monarchie encore absolue de Louis XV, mais la concentration des pouvoirs est remise en question par les philosophes des Lumières dont Montesquieu, qui propose de séparer les 3 pouvoirs. En 1756 commence la guerre de 7 ans contre l’Angleterre, qui affaiblit la France, mais 20 ans après les USA déclarent leur indépendance et 30 ans après la parution de CANDIDE a lieu la révolution Française, concrétisation des idéaux des Lumières, à laquelle seul Condorcet assistera, les autres philosophes étant décédés.
M/ Les Lumières sont un mouvement européen (Angl.Fr.All. Ita.) traduction de l’« Aufklärung » du philosophe allemand KANT, qui se concentre autour de l’Encyclopédie : entre 1750 et 1762 sont publiés 17 volumes diffusant les Connaissances dans tous les domaines et les Idées nouvelles de Diderot, D’Alembert, Voltaire, Rousseau, etc. Ces valeurs deviendront celles de la Démocratie républicaine : Liberté, Egalité, Tolérance religieuse, Bonheur, Progrès scientifique, Culte de la Raison, Esprit critique…La devise des Lumières, proposée par KANT qui la reprend du poète latin HORACE, est : « sapere aude » càd « ose penser par toi-même ». Elle prône l’autonomie intellectuelle.
A/ François-Marie Arouet dit Voltaire (1694-1778) écrivain engagé contre la Monarchie absolue, pour les Protestants (affaire Calas en 1762), souvent embastillé (1717, 1726) puis exilé en 1726, mais également historiographe du roi de France Louis XV en 1745 et conseiller du roi de Prusse Frédéric II en 1750, élu à l’Académie Française en 1746 et panthéonisé en 1791. Esprit caustique, toujours ironique, il entretient des relations compliquées avec les monarques, et il finit sa vie dans une ferme-château à Ferney-Voltaire où il aide les paysans à améliorer leurs pratiques, tel un « gentleman-farmer », et où il rédige CANDIDE !
O/ protéiforme, d’abord des tragédies à succès telleŒdipe en 1718, des poèmes satiriques : Le Mondain en 1736 qui défend le luxe, Poème sur le désastre de Lisbonne en 1755, après le tremblement de terre destructeur de la même année. Mais il rédige surtout de l’argumentation directe avec Lettres philosophiques en 1734, Dictionnaire philosophique en 1764 et des contes philosophiques (argumentation indirecte) : Zadig en 1747, L’ingénu en 1767…Il publie depuis l’étranger (Amsterdam, Genève) pour éviter la censure, qui à partir de 1757 menace de « mort les auteurs d’écrits contraires à la Religion ou à l’Etat », par décret royal. Candide ou De l’Optimisme est publié anonymement à Genève en 1759, manuscrit soit-disant trouvé « dans la poche du Dr Ralph et traduit de l’allemand » selon l’exergue, et rencontre le succès. Conte philosophique c.à.d. un Apologue : récit donc fictif, inventé, contenant du merveilleux (surnaturel) et délivrant une leçon, ou morale, comme la fable. C’est aussi un Roman initiatique (ou d’apprentissage, de formation) car le héros éponyme perd de sa naïveté et apprend à réfléchir en voyageant en Europe et Amérique du sud et en vivant de nombreuses aventures. La fin du conte délivre une leçon sur le Bonheur
Conclusion : Le chapitre 18 est l’un des chapitres essentiels de Candide. Central (18/30), et unique passage positif du conte (avec le dernier), il forme un contraste flagrant avec le chapitre suivant du nègre de Surinam, cruel et pathétique. La cité de l’Eldorado est une utopie parfaite, idéale donc irréaliste et irréalisable, mais qui constitue un modèle vers lequel tendre, et donc à l’opposé de la situation en France au XVIII ès sous Louis XV. Dans ce « meilleur des mondes », il manque cependant…l’amour de Cunégonde ! La quête du héros doit donc se poursuivre pour retrouver l’héroïne et construire avec elle, et les autres personnages importants, une utopie plus concrète et donc réalisable : ce sera la vie en collectivité dans la métairie du dernier chapitre.
Plan Possible : I.Un monde merveilleux II.Une société idéale III.Le sens de cette utopie
CPI
Vue : « marchés ornés » l95, « grandes places » l97 : pluriel, espace et ornementation
Odorat : « odeur semblable au girofle et à la cannelle » l98
Goût : « fontaines d’eau rose (vin), de liqueurs de cannes de sucre (rhum) » l96
Ouïe : « fontaines couler » l97, « 1000 musiciens » l85
Toucher : « duvet de colibri » l82, « baiser du roi » l91 : tous les sens sont sollicités, le plaisir sensoriel est une composante du Bonheur.
simple et accessible l90 « l’usage est d’embrasser le roi », vérité générale d’un protocole sans étiquette compliquée (versus Louis XV).
l80 « 20 belles filles de la garde » en début de § : elles constituent la garde royale, fonction importante.
l85 « au milieu de 2 files chacune de 1000 musiciens » : nombre élevé qui insiste sur l’importance de la musique en Eldorado.
l102 « ce qui lui fit le plus de plaisir », superlatif révélant le goût de Voltaire l’encyclopédiste, ami du chimiste D’Alembert, pour les Sciences (précurseur du Palais de la Découverte et de la Cité des Sciences à Paris !).
l91 « Candide et Cacambo sautèrent au cou de sa majesté » avec le verbe d’action qui traduit la spontanéité enfantine du héros.
Candide ne semble pas surpris par l’Eldorado…ironie du narrateur reposant sur le décalage entre la vision du lecteur et celle du personnage !
incapacité à traduire la réalité, avec la négation « il est impossible d’exprimer » l76.