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漢代之舞蹈 (舞蹈向高難度和多段式發展 (神仙宗教信仰的影響 (宗教中的神仙常常是人腦中的幻想，他一方面是人本身希望把自己幻想為更有能力的人，漢代的…
漢代之舞蹈
舞蹈向高難度和多段式發展
宮廷中的「樂府」大量網羅人才，廣泛蒐集戰國以來各地區發展的民間舞，加以改編後再製作成為豪華精緻的作品
以手袖為特色
《長袖舞》、《巾舞》、《七盤舞》。
以武器為道具
《劍舞》、《棍舞》、《刀舞》、《干舞》、《矛舞》
有奏樂器而舞
《鐸舞》、《建鼓舞》
神仙宗教信仰的影響
宗教中的神仙常常是人腦中的幻想，他一方面是人本身希望把自己幻想為更有能力的人，漢代的畫像磚中，就有人的背部裝上翅膀的圖像
例如，人一直羨慕鳥類可以在天上飛翔，所以很多民族都會幻想自己長出了翅膀，遨翔在天空。
漢代人也喜歡把動物和人結合在一起，變造成人頭鳥身，或者人頭蛇身的造型，戲倡的聯想
可是「天界」和「地界」都是人幻想出來的，可以充分發揮想像力，創作出各種活潑有趣的造型
獨尊儒術對樂舞的影響
漢代初始，消除秦王暴政，採取較為寬容的政策，思想文化又一次活躍，適應此狀態的樂舞觀念應運而生
主張樂舞的創作必須重視「質」，做到內容和形式的統一
為了強化中央集權，採納董仲舒罷黜百家，獨尊儒術的建議，把制禮作樂視為治國教民之本，出現的一股復古的思潮
司馬遷編撰《禮記‧樂記》集儒家樂舞思想的大成，將樂舞的教育價值放在極崇高的地位
儒家樂舞觀的特徵是「樂與政通」，樂舞用禮規範，強化理性的內涵，弱化的藝術和感情色彩，漸漸成為一種固定模式
漢儒的興盛，突出禮樂的教化功能，而禮樂的細緻入微，潛移默化，鑄造了中華民族溫良恭儉讓的道德傳統。禮樂的美學思想，以中和為核心
眾技匯聚百戲興起
百戲緣於先秦的「觳抵俳優」，是一種綜合藝術的表演。西漢稱之「大角抵」、或「角抵奇戲」；東漢則以「百戲」名之
且受中西文化交流的影響，內容更加豐富
吸收外來的幻術、屠人、截馬、種樹、植瓜等，外來文化和漢人審美觀念結合
不僅用於欣賞娛樂，還常用於外交場合
百戲
是集各種民間技藝的綜合串連演出，不斷的創新，不斷的提升技巧
漢代宮廷特設「平樂館」為百戲演出場地：西漢設在長安漢宮院；東漢設在洛陽並改名為「平樂觀」以平樂館為中心，四周的翠樓高地遍設看台，「三百里內皆觀」顯示出與民同樂的太平盛世景觀
主要節目
雜戲
角扺
馬戲
武術
幻術
舞像
戲倡
雜舞
滑稽表演
音樂演奏
漢代舞蹈
因用於祭祀禮樂、宮廷及民間娛樂節目中，而有雅舞與雜舞的區別。
雅舞用於郊廟朝饗，分文舞、武舞
雜舞又稱散樂、俗樂，為娛樂性舞蹈，因富於變化，而形式繁多，大眾樂於欣賞
發展的特色
沖出古樂的羈絆，是綜合與創造的時代
百戲興盛，進一步促進舞蹈的發展，使漢代成為歷史上俗樂舞發展的高峰
雅樂舞與雜舞
漢代始設掌管雅樂、雜樂機構
俗樂
掌管機構為「樂府」，廣泛採集民間歌舞，歷時106年，對於推動舞蹈藝術的發展，起了重要的作用。
雅樂舞
禮樂-設「太樂署」掌管禮樂祭祀，管理郊廟祭祀、朝享射儀的雅樂舞。
「太樂署」主管官為太樂令承，最高官員稱「太常」
大風歌-漢高子劉邦
靈星舞-農作舞
武德舞高組四年作，舞人執干戚，已向天下樂已行武以除亂，後演變為《昭容舞》。
文始舞本舜之《韶舞》，高祖六年更名，為文舞。
五行舞本周之《大武》，秦更名《五行》，漢沿用，為武舞。
四時舞以明示天下之安和也。 昭德舞孝武採《武德舞》製之，用於太宗廟。
盛德舞孝宣採《昭德舞》製之，用於世宗廟。
云翹舞漢代新創，漢光武平隴蜀，增廣郊祀。
育命舞漢代新創，高皇帝配食，樂奏秦之舞。
大風歌漢高祖作，劉邦平定淮南王後抒情明志之樂舞，後用於高祖廟。
房中樂唐山夫人作，採處聲。
靈星舞漢朝製作，用於農作祭祀。
雜舞
以舞為主，用樂歌配合，為娛樂性之舞蹈
漢四大舞
鞞舞：軍事舞蹈-鼓舞
鐸舞：執鐸而舞，樂器舞
巾舞、拂舞：道具舞
鞞舞、鐸舞、巾舞、拂舞統稱漢四舞，用於饗宴。
盤舞又作盤鼓舞。
袖舞長袖、廣袖舞。 巴渝舞初為賨人之舞，後修入雅樂。
翹袖舞、折腰舞以舞容名之，戚夫人擅長此舞。
掌上舞輕盈之舞，趙飛燕善為之。
百花舞以樂寯國吸花絲織錦作舞衣，武帝宮中麗娟者舞以花下，以袖拂衣，滿身花飾，隨舞飄落，舞態嬌媚。
淮南舞有淮南特色的美妙女舞。
陽阿舞鄭衛之舞，漢代盛行。
開拓樂舞交流之路
隨著漢朝開拓疆域和影響的擴大，漢族與周邊各族、各國的交往增多，舞蹈既向外輸出，又主動採集和改編外來樂舞
政治和商貿的往來，同時為各族和中外樂舞的交融創造了有利的條件
巴渝舞
巴渝舞的基本形式是“執仗而舞”。“執仗”即執干戈；伴奏則是擊鼓
歌舞時，數人敲銅鼓 ，男男女女手拉著手一邊唱著歌，一邊跳舞。跳到高潮時，銅鼓澈越，人們勁歇。 舞者手執干戈，步伐整齊有力，作出向敵人進軍的樣貌，舞蹈亦成為戰鬥的演練
歌舞之風和舞人
宮廷中的「女樂」要接受嚴格的舞蹈訓練，不得不提高技藝以求生存，如戚夫人、趙飛燕、華容夫人等都是以善舞著名的舞姬
如果周代的樂舞是雅樂文化的全盛時期，秦漢時代就是百戲與俗樂舞藝術發展和興旺的年代