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Pensar as necessidades, reconhecer
as diferenças. (Todas as sociedades…
Pensar as necessidades, reconhecer
as diferenças.
Todas as sociedades produzem estranhos. Pessoas que não e encaixam no mapa cognitivo, moral ou estético do mundo.
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O que fizemos na modernidade foi os dois, excluímos e destruímos, pois o estranho é visto como anomalia, isso é o que chamamos de modernidade tardia, ou pós-modernidade.
O projeto da modernidade era de livrar o indivíduo de uma identidade herdada, cada um é livre para adquirir a identidade que quiser, como projeto de vida.
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O retalhamento das disciplinas torna impossível apreender "o que é tecido junto", isto é, o complexo, segundo o sentido original do termo.
Uma inteligência incapaz de perceber o contexto e o complexo planetário fica cega, inconsciente e irresponsável.
Considerando que a aptidão para contextualizar e integrar é uma qualidade fundamental da mente humana, que precisa ser desenvolvida, e não atrofiada.
O conhecimento só é conhecimento enquanto organização, relacionado com as informações e inserido no contexto destas.
Os interesses sociais e individuais devem nortear a elaboração dos conteúdos de ensino, nas práticas pedagógicas e e a relação da escola com a comunidade e o mundo.
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A escola pode deixar de ser “o lugar de formação de verdadeiros cidadãos” e se tornar “um celeiro de deficientes cívicos.”
A compreensão intelectual: passa pela inteligibilidade e pela explicação.
A compreensão humana: vai além da explicação, comportando um conhecimento sujeito a sujeito. É necessário um processo de empatia, de identificação e de projeção.
O egocentrismo, o etnocentrismo, o sociocentrismo são obstáculos às duas compreensões.
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É imprescindível que a educação do futuro trabalhe a questão da compreensão, em todas as idades e em todos os níveis de educação.
O conhecimento deve ser sempre contextualizado. Quebrando o dogma de que quanto mais abstrato e especializado o pensamento for, melhor.
É impossível conhecer a fundo tudo. Conhecer os problemas-chave e contextualizá-los é que é importante.
O pensamento avulso é eficaz em setores do conhecimento não complexos, como o das máquinas artificiais, mas a lógica desse sistema acaba não permitindo considerações afetivas, subjetivas e criadoras.
A síntese do pensamento complexo requer um pensamento radical, um pensamento multidimensional, organizador e sistêmico, um pensamento ecologizado, de um pensamento que conceba a ecologia da ação e a dialética da ação, e um pensamento que reconheça suas deficiências e negocie com a incerteza.
A reforma de pensamento requer uma reforma do ensino que por sua vez requer uma reforma de pensamento.
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As transformações dos indivíduos faz-se necessária, assim como, o progresso da sociedade.
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