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第九章宋元明清 · 社會文化 (考試 (科舉 (宋：解試（地方）👉省試（禮部）👉殿試；鎖院、彌封、謄錄, 元：分卷、分榜制,…

- - - - 宗法譜系、鄉約
        祠堂、祭田
        義田、學田
- - - - 歌舞講唱
      - 傀儡、雜劇（戲劇）
        
        雜劇=北曲，元曲代表
        例，竇娥冤（關漢卿）、西廂記（王實甫）
        
        南戲=南曲，形式自由👉傳奇；明中葉 · 進入宮廷
        例，牡丹亭（湯顯祖）
      - 18世紀中期 · 皮黃（湖北西皮調、二黃腔）👉京戲
  - - - 白蓮教：源自淨土宗，崇奉彌勒佛，主要反元勢力
      - 羅教：明 · 羅清所創，=無為教（結合禪宗、道教、儒家，崇信虛靜無為，崇奉無生老母，為白蓮教所接受）
- - - - 起源：宋 · 「義理之學」，= 儒 + 佛 + 道
      - 發展：p.170,171，集大成—朱熹
      - 派別
        
        程朱理學
        
        想法
        
        1.宇宙本體—外在的「理」
        2.掌握「理」的途徑—「格物致知」
        
        北傳—元朝，朱熹《四書集註》為考題
        
        「存天理，滅人欲」
        
        陸王理學
        
        「心學」—「心即是理」、「宇宙便是吾心，吾心便是宇宙」、「學苟知本，六經皆我注腳」
        
        集大成—王陽明：「心即是理」、「致良知」
        「知行合一」，不贊同朱熹「先知後行」
        
        想法
        
        1.宇宙本體—內在的「心」
        2.掌握「理」的途徑—「發明本心」
    - - 興起：清 · 乾隆、嘉慶，佐證理學見解、明末反心性之學、清初文字獄
      - 派別
        
        吳派：惠棟；漢儒經註
        
        皖派：戴震；不墨守成規，考據經典
      - = 樸學，科學化，但重視瑣碎，逐漸式微
    - - 提倡：明 · 顧炎武
      - 黃宗羲「學者必先窮經，經術所以經世」
  - - - 地理學：利瑪竇《坤輿萬國全圖》（世界地圖）
        數學：利瑪竇 + 徐光啟合譯《幾何原本》前半
        天文曆法：徐光啟 + 湯若望《崇禎曆書》（=《時憲歷》）
        物理學：湯若望望遠鏡
        火器：湯若望 + 南懷仁鑄造銃砲
    - - 反傳歐洲—四書五經、孝經，例：伏爾泰推崇孔子