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Rites de passage (Accompagner (Vocabulaire -> reflet de nos…
Rites de passage
Accompagner
Vocabulaire -> reflet de nos représentations, pensées, croyances et raisonnements (être ou avoir)
Ressentis ->
- L’interprétation se fait par le biais des filtres émotionnels, des ressentis, du contexte…
- Sensibles aux représentations porteuses d’un jugement (gentil: bien, énervé: pas bien)
- identifier:
-> Difficile de cacher ses émotions
-> S'insèrent dans la relation
-> Présents côté patient, famille, soignant
« Etre professionnel, ce n’est pas être froid, mais être capable de reconnaitre en soi le trop ou le pas assez d’affect, d’émotions et d’attachement.
Devenir professionnel, c’est réussir de mieux en mieux à identifier ce que nous ressentons et le mettre en lien avec ce qui fait l’histoire de la personne avec laquelle nous sommes en relation. »
Empathie et sympathie ->
« L’empathie consiste à chercher à comprendre ce qui nous est étranger; tandis que la sympathie est une identification à soi. » (Anne Lacroix)
Mécanismes de défense: boite à outils ->
- Déni, régression, culpabilité, marchandage, humour…
- Coté patient: réponse à l'angoisse ressentis, inconscients et non figés, peuvent provoquer des difficultés de communication avec le soignant, l’entourage
- Coté soignant: pour se protéger de ses propres ressentis et de la souffrance du patient, les identifier pour mieux s'en dégager
Nouvelle prise en charge ->
- Le handicap comme expérience de plus en plus partagée, en lien avec le vieillissement de la population, l’accroissement de la durée de vie avec une maladie chronique, suite à différents accidents ou conflits, ou violences.
- Idée de substituer au modèle médical du handicap un modèle social prenant en compte au premier plan les limites que constituent l’exclusion, les préjugés, la discrimination…
Postures sociales face au handicap ->
- L’élimination : dénonciation de l’existence du handicap ou de la personne handicapée
- La sanction : recherche d’une faute morale ou religieuse à l’origine du handicap; indemnisation des victimes de guerre, du travail de la route
- Le don : actions individuelles ou collectives mobilisant la générosité en faveur des personnes handicapées
- La ségrégation : les discriminations liées au handicap, les attitudes de mise à l’écart ou d’évitement
- La solidarité : prise en charge des personnes handicapées, organisée par l’état ou les collectivités locales sous forme d’allocations, de services rendus par des professionnels ou institutions spécialisées
- L’inclusion : résulte d’une pleine acceptation des altérations du corps et de l’esprit dans une société ouverte à tous et organisé la possibilité pour les personnes handicapées d’accéder aux dispositifs de droit commun sur la base de l’égalité avec les autres
Place de l'institution ->
- Proposer un décalage face au regard parental
- Permettre un séparation
- Permettre une différenciation des places pour les réunir différemment
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Les rites de passage
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Périodes de transition d’un statut à l’autre (âge, statut matrimonial…) dont la fonction est l’intégration de membres à un groupe.
3 phases:
- phase de séparation
- phase de marge / intermédiaire ou liminaire -> entre deux identitaire
- phase d'agrégation
La liminalité
L’analyse du handicap en tant que liminalité met en évidence cette situation de seuil comme un trait essentiel de la condition sociale des personnes handicapées.
"Les handicapés à long terme ne sont ni malades ni en bonne santé, ni morts ni pleinement vivants, ni en dehors de la société, ni tout à fait à l’intérieur. Ce sont des êtres humains, mais leurs corps sont déformés et fonctionnent de façon défectueuse, ce qui laisse planer un doute sur leur pleine humanité’ (Robert Murphy)
- assimile phase liminaire et situation handicap -> met en évidence cet entre-deux identitaire, ou chaque transition est souvent vécue comme un choix impossible à faire
Qualifie le moment où un individu a perdu un premier statut et n’a pas encore accédé à un second statut ; il est dans une situation intermédiaire et flotte entre deux états (Van Gennep)
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