各個學派從不同的理論觀點來闡述情緒，如從演化論、生理論、精神分析論、行為論到認知論，但至今仍無一個完整的情緒理論

生理取向：大都在探討「腦」在情緒機能中的功能，以及情緒和生理之間的關係

認知取向：將環境影響的客觀位置導向個體認知評價的主觀角度

物種起源和人類進化是適應和遺傳相互作用的結果。情感、智慧是通過進化而獲得

提出情緒是進化的產物，是個體適應生存的心理工具，有其適應的價值

情緒是具進化性的，有利於物種生存的情緒反應才會被保留，目前我們所擁有的情緒反應，均是經過選擇的

情緒反應與生存有關，特別是引起防禦或攻擊反應，被認為是最核心的部分，其他類型的情緒反應，則可能源自於另一種生存必須

以人為方式引起某種情緒的典型內臟變化，並不會產生相應的情緒

情緒經驗的產生，並不在生理變化之後，事實上，兩者是同時發生的

激發情緒的刺激由視丘進行處理，把資訊輸送到大腦及有機體的其他部分，輸送到大腦皮質的資訊產生情緒體驗；輸送到內臟和骨骼肌肉的資訊啟動生理反應

後段：對引起生理變化之情境刺激的認知是情緒內涵的決定因素

情緒的產生是由兩個彼此有關，但又各自獨立的認知因素使然，稱為「情緒二因論」，重視認知解釋，又稱「情緒歸因論」

Lazarus認為我們評估情境時，會經歷初級評估、次及評估與在評估等階段

對情境的每一個評估決定了我們感受到的情緒，因此，認知先於情緒出現

次級評估：指面臨威脅時，經過評估後採取行動以因應情境

再評估：新訊息使個體重新評估所採取的行動，也就是一種回饋式的處理

人格由體內平衡系統、內驅力系統、情緒系統、知覺系統、認知系統和動作系統組成，情緒是人格系統的核心動力

人們的恐懼、憤怒、喜悅和悲傷等情緒體驗、身體知覺、對象知覺、評價觀念和行為衝動的不同組合型式的整體體驗

核心情感是所有情緒共有的，可用愉悅度和激發度來表示

情緒研究的內容和表達方式並不是演化的遺跡，而是在社會文化系統中所獲得，是與人當時的社會角色相應的習慣反應，在特定情境中個人所遵循社會規範的行為反應方式