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情緒理論 (達爾文 《人與動物的情緒表達》 (物種起源和人類進化是適應和遺傳相互作用的結果。情感、智慧是通過進化而獲得,…
情緒理論
達爾文
《人與動物的情緒表達》
物種起源和人類進化是適應和遺傳相互作用的結果。情感、智慧是通過進化而獲得
提出情緒是進化的產物，是個體適應生存的心理工具，有其適應的價值
情緒是具進化性的，有利於物種生存的情緒反應才會被保留，目前我們所擁有的情緒反應，均是經過選擇的
戰或逃的反應
情緒反應與生存有關，特別是引起防禦或攻擊反應，被認為是最核心的部分，其他類型的情緒反應，則可能源自於另一種生存必須
早期的情緒理論
肯-巴 情緒論
反駁詹-郎 理論
很多情緒激發或興奮狀態下，個體的生理變化是相同的
人們平時對自己的內部生理變化，並不完全覺知
以人為方式引起某種情緒的典型內臟變化，並不會產生相應的情緒
情緒經驗的產生，並不在生理變化之後，事實上，兩者是同時發生的
控制情緒的不是「身體反應」，而是「視丘」
激發情緒的刺激由視丘進行處理，把資訊輸送到大腦及有機體的其他部分，輸送到大腦皮質的資訊產生情緒體驗；輸送到內臟和骨骼肌肉的資訊啟動生理反應
史-心情緒論
認為情緒經驗乃起於個體對兩方面訊息的認知
對自己身體變化的認知
對刺激情境性質的認知
「情緒二因論」將情緒歷程分為兩段
前段：對生理變化的認知，是情緒性質的起始因素
後段：對引起生理變化之情境刺激的認知是情緒內涵的決定因素
情緒的產生是由兩個彼此有關，但又各自獨立的認知因素使然，稱為「情緒二因論」，重視認知解釋，又稱「情緒歸因論」
詹-郎 情緒論
情緒是有機體對自己身體變化的知覺結果
影響個體的「刺激」
因刺激而引起「生理的身體反應」
因身體的生理變化而導致「情緒經驗」
阿-拉 情緒論
Lazarus認為我們評估情境時，會經歷初級評估、次及評估與在評估等階段
對情境的每一個評估決定了我們感受到的情緒，因此，認知先於情緒出現
Arnold認為，我們對情境的判斷部份決定了產生何種情緒
經歷環境中的事件或刺激→評估情境(認知)→感受到情緒
Lazarus的情緒認知論
次級評估：指面臨威脅時，經過評估後採取行動以因應情境
再評估：新訊息使個體重新評估所採取的行動，也就是一種回饋式的處理
初級評估：個體評估情境對自己的意義、傷害或威脅程度
生活事件
有利的類型
有害的類型
威脅的類型
Izard的情緒理論
每個基本情緒在組織、動機和體驗上都有其獨特性
情緒與驅力、知覺和認知之間會發生相互作用
存在10多種基本情緒，他們組成人類的機動系統
人格由體內平衡系統、內驅力系統、情緒系統、知覺系統、認知系統和動作系統組成，情緒是人格系統的核心動力
情緒理論的取向
生理取向：大都在探討「腦」在情緒機能中的功能，以及情緒和生理之間的關係
認知取向：將環境影響的客觀位置導向個體認知評價的主觀角度
演化取向：重視人類情緒與種族進化之間的關係。
文化取向：強調社會文化對情緒表達的影響
情緒的心理建構論
用核心情感和心理建構來解釋情緒
人們的恐懼、憤怒、喜悅和悲傷等情緒體驗、身體知覺、對象知覺、評價觀念和行為衝動的不同組合型式的整體體驗
代表人物：Russell和Barrett
核心情感是所有情緒共有的，可用愉悅度和激發度來表示
介紹
情緒理論起源於19世紀末20世紀初
各個學派從不同的理論觀點來闡述情緒，如從演化論、生理論、精神分析論、行為論到認知論，但至今仍無一個完整的情緒理論
情緒的社會建構論
代表人物：
Mesquita社會動力模式
Parkinson情緒理論
情緒研究的內容和表達方式並不是演化的遺跡，而是在社會文化系統中所獲得，是與人當時的社會角色相應的習慣反應，在特定情境中個人所遵循社會規範的行為反應方式
情緒的四大理論
生理論
威廉‧詹姆斯
生理影響情緒
情緒源於身體反應
認知論
愛比克泰德
思考影響情緒
情緒源於思考
演化論
達爾文
情緒是天擇留下的，有其功能
情緒源於基因
文化論
情緒源於文化
瑪格麗特‧米德
所處的文化情境會影響情緒表達