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由思維歷程透視教學原理：杜威《思維術》方法論之衍釋 (反省與結論 (思維歷程的分析就是知識形成歷程的分析, 科學思維並非唯一有價值的思維，也不是至高…
由思維歷程透視教學原理：杜威《思維術》方法論之衍釋
思維動力
反省思維：是理想的思維。接受現實考驗，面對
問題，並解決問題的過程及結果
只重考試結果的教學：流於記憶，毫無理解、學生失去對知識的熱情
教材編寫和教學設計，應善用思維的「向問題性」，使學習過程成為發現、提出問題，尋求、考驗、求得解答，以及獲取並熱愛知識的動態歷程。
引發學生的思維
充實背景知識
系統化、客觀化
學習如何思維
不讓學生失去熱情和思維的意念
不讓學生與現實隔離
影響理智性好奇發
展之因素
教育者獨斷
以己度人：只接受、鼓勵和自己思維模式一致的學生
過度倚賴個人影響力來刺激學生學習興趣：忽視教材本質價值，使學生與教師的關係取代學生與教材之聯繫
標準教師化：問題解答對錯，完全取決於教師個人的好惡而非客觀標準
傳統式的學校教育成規
過於強調紀律和秩，使用軍事化的規
訓
教法講究固定模式，排斥自然、新奇或
者富變化的教學活動
教師任務
提供材料和條件
使生物性好奇轉向有目的、有結果、能增長知識的理智性探究
思維態度
偏差的思維態度：
培根的偶像理論
洞穴偶像：柏拉圖洞穴預言。坐井觀天
種族偶像：人類對自己的迷戀
劇場偶像：人類盲從流行、學說主張是有限的
市場偶像：語言影響看清事實
造就健全思維態度
須培養三種心理素質
專注：全新沉浸在某一事物的精神。思維專注方能深入，進而求得具體結果，包括始不明確的變明確，並由新的認識產生新的價值體驗
責任感：貫徹思維的決心。要求並協助學生應用所學，實在是培養思維責任感的重要途徑
虛心：深刻了解到犯錯的可能，不把既有觀念當作「寵物」，不以承認錯誤為軟弱，主動向各種訊息渠道開放的一種求知渴望
不論教育者是否刻意培養，兒童都會逐漸形成特
定的思維習性或表現出特殊的思維態度。
思維方法
系統的科學思維兩部分
實驗驗證
觀察
系統的科學實驗五大特色
創造罕見的事實
可觀察隱微的現象
可提供變化的觀察情境
精密
抽象化
純依經驗的而
思維的三弊病
經驗無法解釋新現象
經驗思維傾向於保守、獨斷
不完整
反省思維五階段
3.假設：據初步聯想所得的各種可能假設，作系統觀察
和資料蒐集，以比較、修正假定，並求得圓熟。
4.推理：選定較圓熟的假定後，思維者依據經驗
和知識，在想像的情境中就假設的方案作沙盤推廣
2.理智化：排除非理性的情緒反應，也是
對問題性質做客觀分析和界定的過程
5.假設之實際或模擬驗證：在精細設計和嚴格控制變數
的情境下，用實際行動或模擬的實驗對思維所預測的內
容加以驗證，並對不確定的因素進行探索的歷程
1.聯想：陷入或面臨疑惑，根據感覺觀察，
以及過往經驗，綜合反省後的產物
反省思維並非經驗思維，而是更深入、系統化的科學思維
經驗方法的兩個途徑
從初級經驗出發，到純化春及經驗的次級經驗，最後再回到初級經驗中去驗證次級經驗，了解其解釋日常經驗的效力
從次級經驗所建立的抽象結論出發，來到生活中的初級經驗，並用初級經驗考驗抽象結論的妥當性
杜威的思維方法
強調方向性、目的性
思維必須有待答問題(外在困難或內在疑惑)
培養反省思維的教學原則
完整性
要求學生證明自我提出的觀點
給予學生充足的構思和驗證時間
思維有專注期和潛伏期
潛伏期：統攝紛雜事實的原理原則有時會奇妙地浮現，使混淆變清晰，紊亂變井然有序
專注期：思維針對主題深入進行資料蒐集、分析和假設的考驗
教學過程中應在適當時機，回顧並檢視學生的學習所得
繼續性
表現在思維的開端、推展及結果的達成上
思維活動中持續存在的一個特質，如果失去它就
代表失去提升的可能
思維的繼續性表現在思維具備主動性、目標性和完整性，它既是理想思維的內在特徵，也是其結果
目標性
遊戲和工作，過程和目的，在教育上不僅可以而
且應合而為一
目標太多太雜也有弊端。教學過程中所提供的思維對象要有明確焦點，教師們可用新選擇範例作為思維的中心
杜威心目中的適任教師擁有精到廣博的知識。博者觸類旁通，能應付新奇意外的問題；精者深入掌握學科內容，具備靈活性
理想的心智生活：在遊戲中達到工作要求
主動性
教師面對教科書應採「迂迴策略」，即不直接教授內容，而是從教材中選出中心議題，激發學生就議題在意見、經驗和知識上進行生動交流
教師若是具有真正的知識熱情，其教學自然能散
發吸引學生的生機活力
問題中心式的教學法：引發學生對費解、新奇的事
物，產生一種敏銳的感受和追求解釋的渴求。
善用人性對新奇的愛好，作為引發思維的動力
反省與結論
思維歷程的分析就是知識形成歷程的分析
科學思維並非唯一有價值的思維，也不是至高無上的思維
在生活過程中，要能時時透過想像轉化，暫且擱置科學趣、目的
和活動方式，讓事物在觀察者毫無成見的關照中，呈現出本然的容貌
《思維術》所強調的反省思維，是以科學的方法及精神為典範，運用得當對教學原理及實際踐行有莫大啟發
人類的思維不一定在遭遇問題的情況下才會活躍起來。在文學和藝術的欣賞中，我們不僅有理性思維活動，情感也會被打動
人類面臨的問題，不是每樣都能用科學方法解決，所以《思維術》中以問題解決為軸心的教育方式，並不能適用於所有問題情境
科學之是要放在人類全面經驗的脈
絡下，才能得到恰如其分的認識
在杜威思想中，藝術是獨立於科學方法外的一種無可取代的重要知覺模式；
《思維術》強調的科學思維，也只是他認為有價值的認知途徑之一而已