Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
BAB 14: KRITERIA GENERASI PENGASAS (1) HAKIKAT NYATA (ii) Tiada penyeksaan…
-
- tidak dibatasi oleh sempadan negara
- merasai seluruh umat Islam adalah saudara
- penjara adalah pengembaraan rohani & pemikirannya
- rentapan tali gantung mengangkatnya ke tempat mulia (syurga)
- pendakwah tidak langsung memandang tinggi/ kagum kpd pihak yg mengalahkannya
- jika perjuangannya membawa kpd kematian, tidak akan mengalah kerana mati syahid (3:196-198)
- Namanya Muhammad Mahmud al-Zubairi rahihamhullah
- dibesarkan dlm warisan pusaka iman & hikmah Yaman
- berazam melakukan islah & memperbaiki masyarakat
- bangkit bersama sahabat2 pada 1948M
- kebangkitan utk melakukan perubahan & memelihara Yaman
- namun, beliau terpaksa berhijrah dari satu negeri ke satu negeri (pelarian politik)
- walaupun gagal, tetapi dia tetap merasai kemerdekaan dlm dirinya & bangga dgn kemerdekaan itu
- lebih drpd kemerdekaan hati shj.. bahkan sbg perjanjian utk bekerja & beramal
- mencontohi Ja'afar al-Khuldi al-Baghdadi dlm kesetiaannya "Aku tidak mungkin sekali2 mngikatdiri berjanji dgn Allah dgn satu janji lalu aku mungkirinya"
- Al-Zubairi bersedia dgn berjiwa merdeka, digerakkan dgn harapan, melampaui sempadan negeri & memandang remeh segala ujian
- beliau menjawat Menteri Pendidikan (setelah revolusi 1960-an) & mengasaskan Parti Islam di Yaman
- beliau ditembak di dada & syahid, lalu kebangkitan kesedaran Islam bermula selepas Yaman menangisi pemergiannya
- Al-Zubairi cukup sedar risikonya ditembak mati, tapi itulah sunnah da'i Islam -- cintakan syahid mati fi sabilillah
- Conto yg diajar oleh Khalid bi al-Walid r.a yg menyifatkan tentera2nya yg bersama2 dgn belaiu membuka Iraq
- katanya kpd tentera Parsi: "Sesungguhnya aku bawa datang kepada kamu satu kaum yang lebih cinta kepada kematian daripada kecintaan kamu kepada hidup."
- puisi Abdullah bi Al-Mubarak (pemimpin ahli hadis): "kebencian pada kehidupan dan ketakutan kepada Allah mengeluarkan daku ke medan jihad dan menjual diriku dengan harga yang tidak ternilai...."
- Al-Zahid Ruwaim: "ia adalah pengorbanan jiwa, kalau tidak (maknanya) kamu menyibukkan diri dengan kerja tak guna"
- Ibnu al-Jauzi : "Langkah pertama di jalan ini ialah pengorbanan jiwa...."
- di barat, Lisan al-Din bin al-Khattib: "Ya, sesungguhnya jalan ummat ini dibina di atas pengorbanan jiwa.."
- ungkapan oleh al-Jarjani & al-Jahiz: "Sesungguhnya titisan darah masih mahal bagi umat Islam. Selagi mana mereka menganggap titisan darah itu mahal, mereka tidak akan sampai ke mana, kerena harga kemuliaan dan kemerdekaan hanya dapat dibayar dengan titisan darah"
- Walid al-A'zamiyy: "Itulah Islam, menuntut pengorbanan.."
- dalam satu fatwa fiqhiyyah: kefardhuan amar makruf nahi mungkar gugur dari seseorang individu, tetapi tidak gugur dari ummah...individu digllkan melakukan amar makruf nahi munkar sekalipun dia akan dibunuh
- "Penghulu seluruh para syuhada ialah Hamzah bin Abdul Mutalib dan lelaki yang mengucapkan kata-kata yang benar kepada pemerintah yang zalim lalu di dibunuh.."
- syahid di jalan Allah bukanlah satu kebinasaan, itulah sebahagian daripada bentuk jihad - menguatkan semangat orang yang benar, melemahkan kebatilan, & menghalang kezaliman
- Qaidah sulbah: menanamkan rasa sedia + menjelaskan beban perjalanan sejak dari permulaan lagi
- kesemuanya menjelaskan kpd kita ciri haraki moden bagi marhalah yg bertahap2 menurut kesesuaian, kemampuan, kekuatan & waqi'
- gabungan mantap: fiqh syar'i + pengalaman
- Kata Imam Ahmad bin Hambal: "....sembang orang yang berjiwa rehat"
- beliau enggan mematuhi kehendak pemerintah, sebaliknya pengiyakan pendapat "Quran adalah makhluk.." (pendapat bid'ah muktazilah)
- beliau bukan memaksa atau menghina, bahkan cinta & sungguh2 ingin memperbaiki mereka & cuba mengambil faedah dari kebaikan mereka...tetapi tidak memasukkan mereka ke dalam barisan kerana pemikiran mereka yang sukakan 'relaks' & tidak menghiraukan penderitaan umat
- mereka jadi bacul, menyorok dan tidak menggabungkan diri dalam barisan da'i
- da'i di Mansuroh, Mesir ( Solah al-Syarbini) peluru Inggeris tidak mematikannya di Terusan Suez, sebaliknya dia mati di atas katil hospital selepas beberapa hari menunaikan haji di Mekah.
- Da'i dari Basrah (Qais al-Qirtas ra) - tidak mati ketika diseksa di penjara, sebalinya mati akibat terhidu gas beracun di tempat mandi beberapa hari seleas keluar dari penjara
- Da'i dari Gaza(Umar Abu Jabarah ra.) - tidak mati di penjara walaupun dipaksa bekerja berat setiap hari, sebaliknya mati setelah keluar penjara kerana terjatuh sedikit
- dakwah & jihad tidak mempercepatkan ajal, tetapi akan mengangkat da'i ke syurga Firdaus
- jika seseorang muslim tidak mahu bergabung bersama barisan da'i kerana uzur atau seolah2 ada uzur, maka sepatutnya dia merasa sedih, atau paling kurang mencala dirinya sendiri
- sikap al-Zahid Bisyru mencela dirinya (buruk betisnya kerana tidak dikat dengan pasung untuk menolong Ahmad bin Hambal), namun khalifah membiarkan dia tanpa diganggu & tidak diazab kerana kemasyhuran zuhudnya & dikasihi org ramai. Khalifah tidak mahu menimbulkan kemarahan rakyat.
- mukmin yang benar akan menyalahkan dirinya apabila mngundurkan diri, dan sepatutnya merendah diri serta mencela ijtihadnya, dan memuji da'i yg sabar yg boleh menggembirakan hati mereka
- manakal org yang memperhambakan nafsu akan berdebat & mengatakan dia bukan org yg mengundurkan diri - sikap itu menambahkan lagi rasa kurang bersalah dalam dirinya
- mereka yg lari, tidak menyertai barisan da'i dan berehat akan sentiasa berada dlm golongan yg dicela & disalahkan
- begitulah situasi umat Islam seluruh dunia, sama ada berjanji utk jihad & menutiskan darah ATAU disingkirkan oleh kehidupan - Allah akan gantikan dengan kaum lain
- mereka berlemah lembit dgn orang beriman + keras & tegas kepada org kafir
- mereka berjihad di jalan Allah & tidak takut cercaan orang lain, tidak terpedaya oleh wanita & harta, tidak takut kepada taghut & tidak gentar kepada jahiliah