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Die Lehren des historischen Buddhas (Der Edle Achtfache Pfad (ashtanga…
Die Lehren des historischen Buddhas
Lehrrede von Sarnath --> 45 Jahre Danach Tod
Erwachen gemäss Buddhacarita
Einsicht & Erinnerung frühere und Geburten anderer = Mitlied
Wiedergeburt folge von Taten (Karma)
Hungergeister, Höllenwesen, Götter, Menschen, Tiere
Ursache Taten (karma) Anhaften und Gier --> durch Unwissenheit
Brahma Überredung --> hier Lehr-Entstehung
Der mittlere Weg
führt zur Erkenntnis, zur Erleuchtung und zum Erlöschen (nibbana)
Der Edle Achtfache Pfad
Der Edle Achtfache Pfad
ashtanga marga
Recht= richtig, angemessen, im Sinne des Buddhismus
Rechte Ansicht (Gesinnung
Entschluss
Rede
Verhalten
Leben
Anstrengung (Streben nach richtigem Ziel)
Sammlung (letzte 2 Meditatin, Gier entlassen, Erkenntnisgewinnung)
4 edlen Wahrheiten
Alles ist leiden, werden und vergehen
Leidensentstehung = Gier --> Bindung an Samsara
Aufhebung Leiden durch Freiheit von Gier
8facher Pfad Aufhebung Leidens --> rechte Einsicht
Karma
Grundannahme für 4 edlen Wahrheiten
Jede Tat Ursache und Wirkung
immer Vergeltung
Nichts ist ewig oder beständig (annica)
Entstehen in Abhängigkeit / bedingtes Entstehen
nicht nur äusseres Handeln / vollendeter Akt --> Zentral ist Intention
Gier, Hass, Verblendung --> Bleiben im Kreislauf der Wiedergeburten --> Leiden
Doktrinale Dimension
Bewusstsein für Handlungen einnehmen
Nirvana
= Verlöschen übersetzt
Erlöschen von Gier, Hass & Verblendung --> karma
Nichtwissen, Anhaften, Glaube an beständiges, identisches Selbst --> Grund Egoismus und Lebensgier --> treibt Menschen zur Handlung
Was am Ende des Prozesses der Umkehr, der Aufhebung, der Transzendenz und
der Kausalität eintritt oder vielmehr übrig bleibt, heisst nirvana.
Gleichnis vom Pfeilverwundeten
Fragen klären, Welt ewig, philosophisch
Buddha Pragmatiker
Es bringt nichts, existenz menschlicher Seele sekundäre Frage
kein Metaphysiker, sondern Pragmatiker --> Praxis, nicht Theorie
Gleichnis vom Floss
Buddha nur Wegweiser
Theravada Buddhismus: Buddha Shakyamuni nicht nur Entdecker richtiger Weg, sondern auch Leiter der lebens-reise.
Tathagata: So-gegangener, Buddha
heilfolle Lehre (Dhamma) Floss -> über grosse Wasserflut (Unheil Weiterverkörperung)
Nicht mal an Lehre anhaften
Lehre als Floss verbildlicht
Die Lehre hilft, „das gefahrvolle Ufer der Wandelwelt“ zu verlassen, den „Strom des Daseins (zu) überqueren“ und schließlich Nirvana zu erreichen
aber festhalten und religiöser Verehrung unterwerfen darf man weder Lehre noch Weg.
kein Autoritätsglaube, eigenes Urteil, nicht auf alles andere Hören
Wiedergeburt
unpersönlicher karmischer Impuls
Karma = impuls, existiert bis Auslöser aufgehoben werden = nirvana erreicht
von einer Existenz ausstrahlend eine spätere Existenzform mitprägen
Kennzeichen der Wahrheit
Unbeständigkeit
ohne substanzielles Selbst
Lehre vom nicht-ich: anatman
kein ewiges ich, existiert nicht unabhängig von allem
Mensch existiert nicht ewig
das Nichtvorhandensein eines permanenten
und unveränderlichen Selbsts, eines festen Wesenskerns oder einer „Seele“.
erbindung von 5 Aneignungsgruppen
(khanda/skandha)
Körperlichkeit
Gefühl
Wahrnehmung
Geistformations (Gedanken imi Fluss)
Bewustseins
veränderlich, nicht ewig, setzt sich immer neu zusammen, weswegen das selbst nicht wiedergeboren wird
Wie wir uns die Welt aneignen --> soll zu bewussten Handlungen führen
Was zählt ist nur persönliche Verantwortung jedes Menschen
Wiedergeburt als moralische Instanz
keine Rechtfertigung für Leid
Leben im Einklang mit Dharma = geht es gut
karma keine Schicksalskraft
Karma nur als Mittel zur moralischen Erziehung dienen