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Cultura Aymara
Datos Geográficos
Ubicación
Habita en dos zonas del norte de Chile, concentrándose principalmente en la Región de Tarapacá y, en menor proporción, en la Región de Atacama.
Población:
1,750,000 de habitantes
Bolivia-1,462,286 de habitantes
Perú-220,380 habitantes .
Chile-114,523 habitantes
Argentina-20,822 habitantes
España-20,000 habitantes
Lenguaje
El lenguaje aymara viene de una familia de lenguas llamada lenguajes Aimaracas, la mayoría d los hablantes de esta familia son de Bolivia y Peru.
La población total de hablantes del Aymara es 2.8 millones de personas.
Existen variantes del Aymara: Aymara Central de Bolivia, Aymara sureño de Perú, y el Jaqarú, este ultimo solo lo hablan 740 personas en Peru.
El idioma viene originalmente de los Andes Centrales, y emepezo como lengua franca, se extendió por la cultura Wari y se convirtió en la lengua principal.
El Aymara moderno es bastante similar al español.
Origenes
El pueblo aymara tiene sus orígenes en los señoríos aymara, estos empiezan a aparecer con el decaimiento de Tiwanaku. Aunque también tienen descendencia de la cultura Wari.
Los señoríos se ampliaron por los andes causando conflictos y expandiendo su territorio
Cuando comienza el Tawantinsuyu que estaba formado por cuatro regiones, la cultura de la que forma parte el pueblo Aymara se expande, extendiendo su influencia empezando por Ecuador hasta la parte central de chile.
La llegada de los europeos en 1532 inicia el decaimiento de la cultura Aymara; la población de tuvo que retirar a las areas costeras y montañeras para poder escapar el horrible tratamiento d los europeos.
Religión y Creencias
La antigua religión Aymara se basaba en dos pilares: la agricultura y el culto a los muertos.
Dos dioses eran idolatrados para la producción agrícola: Tunapa, el cual personificaba a los agentes de la naturaleza ya que podían influir positiva o negativamente en los arados, y Pachamama, la encargada de propiciar la fertilidad en los campos.
Los Achachilas son los espíritus principales que protegen a los pueblos y que encarnan la presencia de los antepasados. Habitan las montañas y los cerros, cerca de las comunidades; vigilado, compartiendo los sufrimientos y dando bendiciones.
Los dioses del mal eran conocidos como Anchanchu que habitaban cuevas, ríos, y lugares aislados.
Arte
Hasta la época de la conquista española, tanto hombres como mujeres se vestían con unas gruesas camisas de lana, amarrados a la cintura con una faja también tejida de lana. Usaban además, unas pequeñas bolsas, conocidas como chuspas, donde transportaban hojas de coca y otros tipos de hierba.
Calzaban sandalias de cuero y pelo, que usaban luego, ya que era arreglado con trenzas que en algunos casos llegaban a formar artísticos peinados.
Todos los hombres tocaban algún instrumento, mientras las mujeres bailaban y cantaban .
La plata, abundante en la zona, era el principal material que se utilizó. Se utilizaban para las ceremonias religiosas, pero también como ornamentos.
En las comunidades Ayamara, las fiestas han conservado su significado ritual. Música y baile no solo representan la solidaridad del pueblo indio con su tierra, sino también expresa la unión de los habitantes.
Literatura
No existe mucha literatura Aymara escrita, pero hay varios mitos orales que representan las creencias de esta cultura. Esta forma de la literatura lleva mucha importancia en este cultura ya que aún los mitos se siguen pasando de generación a generación.
Mito 1: Origen del Granizo, Helada, y Viento
Este mito describe la visión del mundo que tienen las personas de la cultura Aymara. Se trata de tres hermanos que le mienten a su madre de haberse comido una papa entera solos. Cuando la madre se da cuenta que sus hijos le han estado mintiendo, se corta los cenos como un acto de separación de ellos. Se interpreta como una lección de no mentir y de mantener una buena relación con su madre.
Mito 2: Los Músicos y el Encanto
Ser un músico en la cultura aymara es muy común por la gran cantidad de celebraciones que requieren animo y espíritu. En la historia a los músicos se emborrachan y al salir de la fiesta se encuentran con un espíritu malvado que toma la apariencia de un cerro, antes de que todos entren, uno de ellos se queda orinando afuera, los demás entran y el espíritu cierra las puertas por siempre. Aparte de asustar a los jóvenes para que no salgan por la noche, el cuento también establece que tomar en exceso nunca termina en una nota positiva.
Mito 3: Dos hermanos que se convierten en cerros
Dos hermanos se pelean en la historia por la herencia que les había dejado su padre. El hijo mayor dice que por su edad se merece mas que su hermano, mientras que el mas joven declara que debería ser igual por ser hermanos. Por su gran argumento los hermanos se convierten en cerros por penalización de este. Con este mito podemos ver cómo no solo los aymara utilizan los mitos para entretenimiento y para pasar la tradición, si no que de alguna manera controlar las acciones de la población.
Personajes Destacados
Pedro Humire Loredo: poeta, escritor, músico, y profesor chileno de origen aymara. Es uno de los poetas más importantes de Chile.
Ludovico Bertonio es conocido mundialmente como la máxima autoridad colonial en la lengua aymara, gracias al paquete de estudios lingüísticos que produjo y publicó a principios del siglo XVII
Bibliografia
Velasquez, D. Literatura Aymara - Monografias.com. Recuperado de
https://www.monografias.com/trabajos59/literatura-aymara/literatura-aymara2.shtml#xguardianes
Aymara: historia, origen, características, y mucho más. (2018). Recuperado de
http://hablemosdeculturas.com/aymara/
El origen, la historia y la distribución de pueblo Aymara en Chile. Recuperado de
https://www.trekkingchile.com/es/informaciones/aymara/
