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ERICH FROMM (La vigencia de la obra de Erich Fromm (Fantasías narcisistas…

- - - - La pérdida del self se manifiesta por una sensacion de vacío interior y un deseo permanente de adquirir, de comprar algo, por una sensación de aburrimiento extremo
        
        La lógica actual sigue siendo la misma pues lo importante para muchos es el poder de compra, posesiòn amplia de cosas que son externas
  - - - Quienes se apoyan en sus propios recursos tienen una mejor aprehensión de su yo
      - Sigue siendo vigente en el sentido que no se psicotizan en un sentido clínico, pero viven en una realidad deformada que pertenece a la patología de la normalidad
  - - - Las propuestas van en contra de la corriente actual de la sociedad, de la economía y de la ciencia orientadas a lo mercantil y a los cálculos cosificantes, necrófilos.
- - - - Tendencias masoquistas
        
        Tendencias constituidas por sentimientos de inferioridad
        
        Perversión masoquista
        
        En la perversión masoquista el individuo experimenta una excitación sexual al sufrir dolor que otra persona le inflige, pero no es está la única forma, con frecuencia no se busca un sufrimiento real, sino la excitación y la satisfacción que surgen del sentirse físicamente sometido, débil y desamparado.
        
        Freud sugirió que el masoquismo es producto del instinto de muerte, se mezcla con el instinto sexual. La libido protege al hombre del efecto peligroso que le produciría el instinto de la muerte en estado puro.
        
        Tienen por causa librarse del yo individual, con todos sus defectos, conflictos, dudas, riesgos e insoportable soledad.
      - Sádico
        
        El sádico necesita dominar a alguien pues en esa persona se basa su propio sentimiento de fuerza.
        
        "Los quiere porque los domina" puede dar todo menos libertad
        
        Humillar y esclavizar no son más que medios dirigidos a ese fin (dominar a otra persona)
        
        El sádico necesita de su objeto, del mismo modo que el masoquista no puede prescindir del suyo
      - Los impulsos masoquistas y sádicos tienden a ayudar al individuo a evadirse de su insoportable sensación de soledad e impotencia
  - - - Proviene de una capacidad de subsistir solo y de expresar sus propias potencialidades
      - Se espera obtener todo
        
        Se produce un desengaño cuando se desmerecen las expectativas, posteriormente se intentará buscar en otra persona
  - - - Un individuo aislado e impotente ve obstruido el camino de la realización de sus potencialidades
        
        Según freud existen dos impulsos básicos, uno dirigido hacía la vida y uno hacía la destrucción de esta
  - - - Adopta el tipo de personalidad que le proporcionan las pautas culturales
      - Se transforma en automata
- - - - Mostró como fenómenos irracionales del ser humano se encontraban sujetos a ciertas leyes
        
        Sublimación
        
        De la represión a la conducta civilizada
        
        Si el volumen de la represión es mayor que la capacidad de sublimación los individuos se tornan neuróticos
      - La concepción Freudiana de la naturaleza humana consistía en un reflejo de impulsos más importantes observables en el hombre moderno
        
        Las inclinaciones humanas más bellas y repugnantes no corresponden a una naturaleza humana fija y biológicamente dada, sino que resultan del proceso social que crea el hombre
        
        "La sociedad no solo ejerce la función de represión, sino que poseé también una función creadora
  - - - Cómo cuando un niño se somete a las ordenes de un padre severo, por lo que teme proceder de otra manera. Puede desarrollar hostilidad hacía su padre y reprimirla. Tal hostilidad constituye un factor dinámico de la estructura de su carácter
      - (puede convertirse en neurosis)
    - - forma de adaptación a las normas que deje inalterada toda la estructura del carácter e implique simplemente la adopción de un nuevo hábito.
    - - Los hombres no pueden vivir si se carece de formas mutuas de cooperación
      - Necesidad de pertenencia