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MICHEL FOUCAULT "EL ORDEN DEL DISCURSO" (Ideas Principales en El…
MICHEL FOUCAULT "EL ORDEN DEL DISCURSO"
¿Qué estudio Foucault?
El a Estudiado El
Saber
, Los
procesos de disciplina
o Las
estructuras del poder
en el mundo en que vivimos.
¿Quién : es Foucault, y Por qué es tan importante?
Es un Filosofo muy citado en ambitos de las humanidades y las Ciencias Sociales del Siglo XX, el ha descrito perfectamente la sociedad disciplinaria.
Da conceptos
Anatomía Política, La norma dentro de la anatomia del cuerpo
¿Qué es El Orden Del Discurso?
Explica los elementos del discurso, resaltando los para la exclusión del discurso,de una manera metafórica y haciendo uso de un lenguaje filosófico.Siendo un trabajo analítico profundo sobre lo que ha caracterizado al discurso a través de la historia
El autor entendido no como quien escribe el texto, sino como “principio de agrupación del discurso, comunidad y origen de sus significaciones, como foco de su coherencia” (p. 30).
MENCIONA FOUCAULT
En toda sociedad, la producción de discursos está controlada, seleccionada y redistribuida.
Así que todos los pensamiento es Histórico, que tal como aparece se borrara.
Por lo que todo lo que hay en nuestra sociedad que parece tan natural, es construido, por lo tanto también puede ser destruido: la identidad, la sociedad, la sexualidad, la verdad, las leyes, el lenguaje la locura, las palabras.
¿Que es un discurso?
Es una narración oral premeditada y expresada en actos solemnes y masivos, generalmente políticos, sobre un tema, pensamiento, visión y / o conclusión con el fin de emocionar, informar o persuadir al público asistente.
Ideas Principales en El Orden Del Discurso
En todo momento hace una relación constante entre:
EXCLUSIÓN
Donde centra su atención primero en lo PROHIBIDO
Argumenta que no todo puede decirse y que tal prohibición es más recurrente en los campos de la sexualidad y la política.
Esta se encuentra en la dicotomía entre razón y locura.
Menciona "Hay momentos en la vida en los que pensar distinto de como se piensa es imprescindible para seguir pensando"
LOCURA
El explica históricamente como los que no tenían
el poder discursivo en la sociedad
medieval y aun así se expresaban eran considerados locos, y aquellos que especificaban los motivos de la locura a partir del discurso preestablecido eran los que razonaban.
"Su palabra era considerada nula y sin valor"
Saber es la única libertad de ser, si se aborda la locura, con los años posteriores es reconocida esta locura como una enfermedad del alma y posteriormente mental, donde se genera
un discurso medico de poder
, la Psiquiatría (apoyada por el Derecho y la Medicina) donde el Loco pasa de excluido a confinado
Michel, se considera anti-psiquiátrico
PODER Y INSTITUCION
El poder no es considerado como un objeto que el individuo cede al soberano (concepción contractual jurídico-política), sino que es una relación de fuerzas, una situación estratégica en una sociedad en un momento determinado. Por lo tanto, el poder, al ser resultado de relaciones de poder, está en todas partes.
Ahora bien el poder, explica Michel, que antes cuando la forma de el poder estaba concentrada en la Figura de un Rey funcionaba lineal y jerarjicamente la resistencia en Forma de revolución era suficiente para cambiar las cosas (como cortaron cabezas a reyes en algunos reinos de Europa en forma de esta Revolución)
Foucault, da una TEORÍA DE EL PODER: Donde menciona "Es un poder Metafísico, es decir, no se encuentra centralizado sino capitalizado en un montón de INSTITUCIONES, mecanismos y dispositivos, basado en una relación de fuerzas que no se poseen si no que se ejercen"
El poder puede ser:
NEGATIVO: Prohíbe, rechaza, etc..
POSITIVO: produce, perfecciona, construye y dociliza.
Se introduce en técnicas disciplinas individuales y colectivas.
Para Michel el poder no puede ser localizado en una institución o en el Estado; por lo tanto, la "toma de poder" planteada por el marxismo no sería posible.
Como consecuencia el Poder trae la RESISTENCIA.
FORMACIÓN DEL PODER :
DISCURSIVA: A través de Leyes, mandatos, marcos legales.
"Si existe el poder, es porque de alguna forma somos libres"
NO DISCURSIVA: Aquí entran, cárceles, ejércitos, o camas de seguridad.
A través de le estudio pueden encontrare lineas de fuga
LA VOLUNTAD DE LA VERDAD
Foucault hace alusión a que la voluntad de expresar el discurso verdadero es propia del deseo y del poder y, por lo tanto, esta voluntad tendría como propósito la exclusión.
VERDAD
El afirma que el concepto de verdad a través del tiempo y del cambio cultural, ha ido variando,por lo que el concepto también es construido y esa construye es sujeta al poder, construye una dentro y una afuera: Dentro (lo que todos consideran que es verdad) Fuera (El resto)
Para que una proposición haga parte de una disciplina, es necesario que permanezca en la verdad. pero no estar en la verdad.
Ejemplo:
Pone a Mendel que, aunque decía la verdad, no fue considerado con la importancia que merecía en su tiempo, por el hecho de que no estaba en la verdad de lo que, entonces, se creía.