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El sentido de la vida (El hombre se interroga sobre el sentido de la vida…

- - - - La cuestión de tener sentido es intrínseca a las estructuras de la vida humana que es inteligible. Entre la estructuraras de la vida humana que constituyen su tener sentido las más importantes son la libertad y la conciencia: la vida del hombre tiene sentido: porque es inteligente y libre. Solo un ser libre y consciente de sí tiene sentido. Tener sentido implica, por tanto, racionalidad, inteligibilidad, verdad.
        
        Significa percibir las causas y preguntarse por "La causa". No se trata solamente de los actos que la persona realiza de forma consciente y libre, sino más bien del ser mismo de la vida personal, su naturaleza humana.
        
        Hay dos realidades que ponen en crisis la inteligibilidad
        
        Muerte
        
        Presenta de forma dramática el problema del sentido de la vida porque en ella se manifiesta la paradoja fundamental de la existencia humana: en la vida esta implícita la muerte, y en la muerta lo está la vida.
        
        La muerte es no obstante una estructura de la vida humana. Esto invita a buscar el sentido de la muerte en referencia al sentido de la vida. La exclusión de la muerte y la certeza de no morir anularían la vida, le haría perder cualquier atractivo e interés
        
        Sufrimiento
        
        Ya sea física o moral, exige en primer lugar superarlo, suavizarlo y, en la medida de lo posible, eliminarlo. Cuando la vida puede cambiarse es necesario hacer todo lo posible para cambiarla.
        
        El sentido de sufrimiento depende fundamentalmente de la actitud de la persona.
        Viktor Frankl da testimonio de una experiencia personal y profesional "Incluso en el sufrimiento hay una posibilidad de sentido", para justificar esta afirmación dice "¿Con qué derecho nos atrevemos a decir que la vida nunca deja de tener un sentido para todos y cada uno? Esto se base en el hecho de que el hombre es capaz de transformar en servicio cualquier situación que, humanamente considerada, no tiene ninguna salida. De ahí que también en el sufrimiento se dé una posibilidad de sentido
    - - Este aspecto se relaciona con la finalidad, que involucra la libertad responsable y apela al carácter dinámico de la persona. El sentido de la vida no se inventa, sino que se descubre; no es dado sino que es encontrado. Esto significa que el esfuerzo personal para dar sentido a la vida se funda sobre la realidad objetiva de tener sentido y poseer inteligibilidad.
        
        Dar sentido a la vida quiere decir tener la capacidad y saber distinguir la verdad de la falsedad, el bien del mal,lo esencial de lo que no lo es, lo permanente de lo pasajero.
        
        Dar sentido a la vida quiere decir "voluntad de sentido" que significa que la vida humana busca el amor, la solidaridad, la felicidad.
        El amor es el sentido de la vida. El hombre es creado por amos y para el amor. Podrá reposar cuando haya cumplido y realizado el amor.
    - - El sentido de vida implica por tanto inteligibilidad y responsabilidad inseparablemente unidos.
  - - - La esperanza se orienta al futuro como lo porvenir, lo imprevisible, lo oculto y lo desconocido. Es creadora de posibilidades siempre nuevas, como el amor.