Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
Partie n°2. Théories de la communication (Cultural studies (Franck Raymond…
Partie n°2. Théories de la communication
Introduction
Sociologie
Psychologie foules
Gustave Le Bon
-
Psychologie des foules
(1895) : ≠ égalitarisme (idéologie) / logiques collectives égalitaristes = destructrices civilisation / manipulation foules nécessaire / hiérarchie raciale.
Gabriel Tarde
-
L'opinion et la foule
(1901) : masse orientable par leaders (baisse intelligence générale) / journaux-tribunes (édification intérêt pour affaires pubs) & annonces (marchandisation) / public = forme sociale.
Scipio Sighele
-
La Foule criminelle
(1901) : pessimisme ≠ liberté presse, car dangers pols via rôle dans phénomènes collectifs / psycho collective avec foule passive < leaders.
Massification sociétale = crise
= disparition conscience collective = crise (isolement, individualisme...) + déclin groupes primaires /
égalisation conditions
(perte sentiment individuel) /
déclin grds communautés
(religions, régions = perte repaires identitaires.
Pathologies sociales
= désorganisation -->
individualisme
(abandon questions générales) -
division travail
... / liberté centrale.
Weber
= transformation nature autorité (traditionnelle via chef charismatique -->
légale-rationnelle
).
Circulation
centrale : impératif - société = organe vivant (interdépendance)...
Durkheim
= changement solidarité (de mécanique (interdépendance) à
organique
, où tout social = organe vivant).
÷ écoles =
sociologie
(atomisation individus via modernisation, donc comm = moyen de ressouder lien) -
école de Francfort
(≠ industrie culturelle) - Ecole de Chicago (impact sociétés sur liens individuels) - ...
Masses
centrales dans questionnement : quel impact ? quelles évolutions sociales ?
Courants critiques ≠ culture de masse
Structuralisme
Expression via
Centre d'Etudes des Communications de masse
(CECMAS ; 1960) + "Communications" (revue ; 1961).
Edgar Morin
≠ autres structuralistes : égalisation conditions via culture masse ≠ effondrement opinion raisonnée.
L'Esprit du Temps
(1962) : "culture masse ≠ forme dégradée culture savante" (nouvelles représentations ;
ensemble spécifique
; ≠ remplacement culture élitiste...) / culture masse = logique production de masse, mais ≠ agissements uniformes (
imaginaire connu de tous, ≠ imaginaire de tous
) + évolutive.
Culture de masse = phénomène spécifique.
Roland Barthes
Champs d'étude divers
: signifiant - signifié / système - syntagme / dénotation - connotation / langue - parole
Signe = arbitraire
: sociétés fixent sens (≠ nature) /
Mythologies
= classe bourgeoise produit mythes autour signifiants (≠ réel).
Langue = codée + dans ensemble social dans logique domination sociale (sémiologie = étude pol)
Louis Althusser
Appareils d’État
Appareils idéologiques d'Etat
: école - famille - religion - politique - information - édition... --> reproduction constante mode de domination via classe dominante (le rend naturel) ; socialisation dans appareils, donc perpétuation aliénation individus.
Appareils répressifs d'Etat
: gvt - administration - armée - police - tribunaux - prisons...
Médias ≠ "objectif de transparence" (intérêts privés + liens avec idéologie dominante).
Éléments système = défenseurs superstructure capitaliste.
Critiques : vision figée (≠ évolutions), oubli capacité société à agir sur ordre des choses...
Système capitaliste = système total
Ferdinand de Saussure
(linguiste suisse) : théorie où système - relations entre éléments > événements ponctuels /
sémiologie
(langue = ins° sociale, soit étude "vie signes linguistiques dans vie sociale" ; lien avec système social).
Ecole de Francfort
(
tournant 19 - 20ème
).
Marx
-
L'idéologie allemande
(1845 - 1846) =
camera obscura
(métaphore ; réalité médiatique = inversée) / réalité via dominants.
Industrie culturelle
(
T. Adorno
) : "tout monolithique & uniformisé" + fonctionnement industriel / distraction culturelle > critique sociétale (illusions pour consommateurs) / industrie =
voile sur oppression sociale
.
Technostructures bourgeoises
: ancrage marxiste / hausse médias ≠ plus de démocratie (car discours uniformisant) / médias pour intérêts appareil productif /
culture médiatique
= perpétuation injustices sociales.
Walter Benjamin
: consommation culturelle (≠ dimension "cultuelle").
Institut de recherches sociales (1923) + Columbia (post-exil via 1930's).
Herbert Marcuse
-
L'homme unidimensionnel
(1964) : rôle système culturel industriel sur individus (dont psyché) / industrie culturelle = cohérente / choses & individus considérés selon fonction dans système / médias "contiennent" individus (se pensent libres & autonomes mais assujettis totalement).
Jürgen Habermas
-
L'espace public
: "2nde Ecole" / ≠
Adorno
sur le non-agir sur société /
espace public bourgeois
(19ème ; idéal-type) ≠
Arlette Farge
(
Dire et mal dire
; rôle peuple) / presse = objet de conso > former OP éclairée / ≠ publicité (usage public raison) =
reféodalisation sociétale
(médias < intérêts écos).
Critiques
Empiristes : continuité
Hoggart
Richard Hoggart
: public peut se rendre indifférent ≠ martellement idéologique médiatique.
Cultural studies
Franck Raymond Leavis
-
Mass civilisation and minority culture
(1930) : donner outils au public pour décrypter contenus adressés, ≠ soumission (éducation médiatique ≠ culture de masse aliénante).
Richard Hoggart
-
La Culture du pauvre
: savoir lire pour décrypter culture de masse : ≠ "public populaire sans défense" (distinction entre monde réel - monde représenté) ;
"je-m'en-fichisme"
(+/- indifférence ; défense ≠ martèlement médiatique) ;
adhésion à éclipse
Centralité "
cultures populaires
" (réponses ≠ production culturelle de masse & divertissement) + critiques ≠ pouvoir pol & Ecole de Francfort.
Raymond Williams
-
The Long Revolution
(1965) : domination classes renversable (définie historiquement > économiquement) + ≠
Althusser
(appareils idéologiques) car contestées & dé-faisables + ≠ vision marxiste (domination bourgeoise < revendications classes populaires) +
dualisme culturel
(culture élitiste ≠ culture de masse).
Centre for Contemporary Cultural Studies
(CCCS ; 1964, Birmingham) : rôle actif
récepteurs
dans construction signification / notion "
d'hégémonie
" reprise (cf.
Antonio Gramsci
) avec idée de direction morale & culturelle /
"cultural term
" (culture diverse & plurielle avec influence de plusieurs acteurs (Etat, classes...)).
Stuart Hall
-
Encoding - Decoding
(1973) : schéma spécifique (messages médiatiques à TV)...