Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
مهارات التحليل النحوي - د. أبوالطيب محمد بن علي العمري المرحلة الأولى…
مهارات التحليل النحوي - د. أبوالطيب محمد بن علي العمري
المرحلة الأولى
المهارة الأولى: تحديد نوع الكلمة
الفعل
علاماته اللفظية
المضارع
: لم -- نحو: لم يَفْعَل
الماضي
: التاء -- نحو: فَعَلَتْ، فعلتُ، فعلتِ، فعلتَ
الأمر
: ياء المخاطبة، وكونه يدل على الطلب -- نحو: افْعَل
هو ما دلّ على حدث واقترن بزمن
الاسم
هو ما دلّ -في نفسه- على مسمى (حسي أو معنوي) ولم يقترن بزمن
الحسي: يدي تؤلمني.
المعنوي: الحب يعمي ويصم.
علاماته اللفظية
النداء
دخول ال
الإسناد إليه (فاعل أو مبتدأ)
التنوين
الجر
*التصغير
*النسب إليه
*الإضافة
...وغيرها إلى 30 علامة
أقسامه
معرب
مبني
ما يكون حرفًا أو اسمًا
إذ
اسم (ظرف زمان للماضي)
مثال: {واذكروا إذ كنتم قليلاً فكثّركم}
حرف: للمفاجأة
إذا
حرف: للمفاجأة
مثال: {فألقى عصاه فإذا هي ثعبان مبين}
اسم (ظرف زمان للمستقبل)
مثال: {حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها}
التاء
اسم (ضمير)
تاء المتكلم
: فعلتُ
مثال: {ما قلت لهم إلا ما أمرتني}
تاء المخاطَب
: فعلتَ
مثال: {ءأنت قلتَ للناس اتخذوني}
تاء المخاطبة
: فعلتِ
مثال: ماذا قلتِ يا هند؟
حرف
تاء القَسَم
(حرف جر)
مثال: {وتالله لأكيدنّ أصنامكم}
تاء التأنيث
: فعلَ فعلَتْ
الفاعل: هو وهي.
مثال: {والله أعلم بما وضعتْ}
فعلَتْ والثلاثة الأُخَر (تُ،تَ،تِ) تسمى جميعها كذلك
تاء الفاعل
إذْ تُميِّزُ فاعل الفعل الماضي.
أمَّا المضارع فتتقدمه حروف (ن،أ،ي،ت)
على
حرف جر
مثال: {وتوكل على الحيّ الذي لا يموت}
مثال: توكلت على الله
اسم (ظرف مكان بمعنى فوق)
مثال: بدَوْتُ مِن على السطحِ
*الكاف
حرف
حرف جر للتشبيه
مثال: {فهي كالحجارة أو أشدّ قسوة}
حرف خطاب
مثال: {ذلك الكتاب} ، {إياك نعبد} ، {أرءيْتَك هذا الذي كرّمت عليّ}
(يمكن حذف الكاف دون أن يتغير أصل المعنى)
اسم (ضمير يدل على المخاطب)
{ما ودَّعك ربُّك وما قلى ، وللآخرة خيرٌ لك من الأولى}
مفعول به، ثم مضاف إليه، ثم مجرور.
لمّا
حرف
حرف استثناء
مثال: {إن كلّ نفسٍ لمّا عليها حافظ} (بمعنى إلّا)
حرف نفي
(نفي يرجى انقطاعه)
مثال: {بل لمّا يذوقوا عذاب}
أي ، ما ذاقوه جزء بسيط من الذي ينتظرهم
مثال: لمّا يأتِ (أي: لم يأتِ بعد)
مثال: لمّا يفِق المريض (رجاء أن يفيق)
اسم (ظرف زمان ؟= حين)
مثال: {فلمّا نجّاكم إلى البرّ أعرضتم}
مثال: أغلق جوالي لمّا يبدأ الدرس
ما
حرف
المصدرية
يمكن استبدالها والفعل بعدها بمصدره.
مثال: {لِيجزيك أجر ما سقيت لنا} -- (ليجزيك أجر سقايتك لنا)
مثال: {كانو قليلًا من الليل ما يهجعون} -- (قليلًا من الليل هجوعهم)
الزائدة
[على أصل المعنى]
مثال: {وإمّا ينزغنك من الشيطان} (وإن ما). (تفيد الفورية)
مثال: {أيّما الأجلين قضيتُ}. (تفيد الفورية)
مثال: {كأنّما يُساقون إلى الموت}. (ما الكافية)
النافية
مثال: {ما هذا بشرًا}
اسم
الموصولة
بمعنى الذي
مثال: {ما عندكم ينفد وماعند الله باقٍ}
التعجبية
مثال: {فما أصبرهم على النار}
مثال: ما أجملَ السماء!
الاستفهامية
مثال: {ما لونها} ، {ما هي} ، {ما تفقدون}
الشرطية
مثال: {وما تفعلوا من خيرٍ يعلمه الله}
الشيئية
مثال: {إن تبدوا الصدقات فنعِمّا هي} (فنعم الشيء هي)
مثال: فلان نعمّا هو (فلان نعم الرجل هو)
الإبهامية
مثال: أقابلك في يومٍ ما
مثال: لنجتمع في مكانٍ ما
(تُعرب صِفةً / تمييز)
إذا كانت
ما
تحتمل أن تكون مصدرية أو موصولة فالمصدرية أولى
مُذ \ مُنذ
اسم (ظرف زمان)
إذا سبقت مرفوعاً
مثال: وصلت منذ/مذ يومان
مثال: يصلي محمد منذ/مذ بلغ سبعًا
حرف جر
إذا سبقت مجروراً
مثال: وصلت منذ/مذ يومين -- (أي: وصلت من يومين)
النون
اسم (ضمير نون النسوة)
مثال: {يضرِبْنَ بِخُمُرِهِنّ}
النون في (يضربنَ):
في محل رفع فاعل
.
لا (بِخُمُرِهِنّ) لأن الكلمة هي: خُمُرِ + هِنّ (إذْ ذاك ضميرٌ آخر)
كذلك: {والوالدات يرضعْنَ أولادَهُنّ حولين كاملين}
النون في (يُرضعْنَ).
حرف
نون الوقاية
من ياء المتكلم
وقاية الحرف الناسخ
مثال: {
إنّني
لكم منه نذير}
حرف ناسخ + ياء المتكلم: كأنّي أو كأنّني وإنّي أو إنني
ولا يسوغ أن تقول: فيني وعليي | وإنما قل: فيَّ ، وعليَّ
وقاية الفعل
مثال: {ذلكما ممّا
علمّني
ربّي}
وَقَتِ النونُ آخر الفعل من الكسر ، لأن الكسر حركة لا تناسب الأفعال
ولو كان اسماً لما احتيج للوقاية، نحو: كتابٌ، تصير كتابي.
نون التوكيد
(نّ ، نْ)
مثال: {لا تحسبنّ الذين كفروا معجزين في الأرض}
مثال: {تالله لأكيدنّ}
لنسفعًا بالناصية (رسم عثماني ، هي: لنسفعنْ)
علامة على رفع الأفعال الخمسة
(وليسَت هي في محل رفع شيء)
ثبوت النون
، نحو: يذهبان وتذهبان ويذهبون وتذهبون ، وتذهبين.
مثال: {الذين
يؤمنون
بالغيب و
يقيمون
الصلاة ومما رزقناهم
ينفقون
}
وإذا دخل ناصب أو جازم
حُذفت النون
.
مثلاً: أن يذهبا، وأن تذهبا، ولن يذهبوا، ولم تذهبوا، وكي تذهبي.
*الهاء
حرف
هاء السَّكْت
مثال: {وما أدراك ما هيه}
مثال: {ما أغنى عني ماليه ، هلك عني سلطانيه}
هاء الغَيْبَة
مثال: {إن كنتم إياه تعبدون}
اسم (ضمير يدل على الغائب)
مثال: {قال له صاحبه وهو يحاوره}
ها
حرف تنبيه
مثال: {هذا ما كنزتم لِأنفسكم}
مثال: {ها أنتم هؤلاء حاججتم}
مثال: {قل يا أيها الكافرون}
اسم (ضمير يدل على الغائبة)
مثال: {فألهمها فجورها وتقواها}
الواو (و)
حرف
عَطْف
(تابع)
مثال: {ولقد أرسلنا نوحًا وإبراهيمَ}
مثال: {ليوسُفُ وأخوهُ}
الحُكم: يأخذ المعطوف حُكم المعطوف عليه
استئناف
(غير عامل)
مثال: {لنبيّن لكم ، ونقرُّ في الأرحام ما نشاء}
مثال: وقال الناس
حال
(نصب)
جملة تامّة + جملة تبين حال الفاعل أو المفعول في الجملة السابقة
مثال: {ألم ترَ إلى الذين خرجوا من ديارهم
و
هم ألوف}
الجملة التامة: (ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم).
(وهم ألوف): تبين حالهم حين خرجوا.
مَعِيَّة / مُصاحَبَة
(جر)
مثال: {أجمِعوا أمركم وشركاءكم} (أي: مع شركائكم)
مثال: "علفتها تبنًا وماءً ماردًا" (أي: مع ماءٍ باردٍ)
مثال: مشيت أنا والشاطئ (أي: بجواره وصحبته)
الحُكم: النصب (مفعول معه)
جَمْع
(لا محل له)
على لغة الأزد وبالحارث وغيرهم (أكلوني البراغيث)
مثال: {و
أسرّوا
النجوى الذين ظلموا} (أي: وأسرّ النجوى الذين ظلموا)
مثال: هل
جاؤوا
الضيوف؟ (أي: هل جاء الضيوف)
قَسَم
(جر)
مثال: {والضحى والليل إذا سجا}
(الواو الثانية قد تعرب قَسَمًا أو عَطْفًا)
الحُكم: الجر
اسم (ضمير: واو الجماعة)
مثال: {يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالله ورسوله}
مثال: {الذي يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون}
الحرف
هو ما دلّ على معنى في غيره
/ ما ليس باسم ولا فعل
مثل: لم أجلِسْ. (لم تفيد نفي الفعل ، وليس لها معنى لِوحدها)
علامته عدمية (عدم وجود العلامات الدالة على الفعل أو الاسم)
إعرابه:
حرف <عمله> + [<معناه>] مبني لا محل له من الإعراب.
والمحالُّ الإعرابية أربعة وهي الرفع والنصب والجر والجزم.
ما يكون حرفًا أو فعلاً
هي:
خلا
،
عدا
،
حاشا
مثال: حضر القومُ عدا محمدًا | حضر القومُ عدا محمدٍ (في الأولى فعل ماض ، وفي الثانية حرف جر)
إذا سُبقت بـ(ما) المصدرية تعيَّنت فعلاً ماضيًا
نحو: شرحتُ المنهج ما عدا درسًا
المهارة الثانية: تدقيق الحرف
حروف المعاني
حروف تعمل في الأفعال
حروف نصب
لن
كي المصدرية
أنْ المصدرية: ظاهرة ومضمرة
إذن (بشروط)
حروف جزم
تجزم فعلًا واحدًا
لمّا النافية
لا الناهية
لم
لام الأمر
تجزم فعلين اثنين
إن الشرطية
حروف تعمل في الأسماء
حروف جرّ
من ، إلى ، عن ، على، في
الباء
لام الجر
حتى الجارة
كاف التشبيه
واو القسم
تاء القسم
مذ و منذ
رُبَّ
حاشا ، خلا ، عدا
حروف ناسخة
تنصب المبتدأ وترفع الخبر
إنّ وإنْ وأنَّ وأنْ كأنَّ وكأنْ
لكنّ وليتَ ولعلَّ
ولا النافية للجنس
ترفع المبتدأ وتنصب الخبر
كان وصار وليس
ما الحجازية
لا النافية
لات
إنْ النافية
الحرف لا يدخل على الحرف
حروف لها معنى وليس لها عمل
الاستفتاح، التحضيض، الربط
العطف، التمني، التوقع
النداء، الوقاية، السَّكْت
الجواب، التفسير، الخطاب
النفي، الشرط، التنبيه
الاستفهام، التفصيل، الحال
التوكيد، الاستثناء، المعية
الردع، المفاجأة، الجمع
البُعد، التأنيث، التثنية
المصدرية، الاستقبال
ثلاثة مسائل في الحرف:
1) ما معناه؟
2) هل له عمل؟
3) ما عمله؟
المهارة الثالثة: تدقيق الفعل
من حيث التمام والنقص
فعل ناقص (ناسخ)
(كان) وأخواتها
كان (الزمانية)
مثل: (كان محمدٌ قائمًا)
لا مثل: (ما شاء الله كان) فهي هنا بمعنى حصَل، فعلٌ ماضٍ تام
أفعال دالة على التحول
أصبح ، أضحى ، أمسى ، صار
ظلَّ (لاستمرار الحدث)
مثل: ظلَّ عاكفاً في مسجده.
ما يشترط تقدم نفي أو نهي أو دعاء
زال ، فتئَ ، برِحَ ، انفكَّ
مثال للنفي: (ما زال المطر)
مثال للدعاء: (لا زال المطر)
ما يشترط دخول ما المصدرية الظرفية
دام
مثال: {وأوصاني بالصلاة والزكاة ما دُمت حيًا} -- (أي: مدة دوامي حيًا)
(كاد) وأخواتها
(لا تدخل إلا على الجُملة الفعلية)
أفعال المقاربة
كادَ ، كَرَبَ ، أوْشَكَ
أفعال الشروع
شرع ، أنشأ ، طفق ، جعل ، أخذ ، قام ، هبَّ ، ...
أفعال الرجاء
عسى ، حرى ، اخلولق
له مبتدأ وخبر.
ولا يدل على حدث.
ويضيف شيئاً إلى الزمن.
فعل تام
متعدي
إلى مفعولين اثنين
أصلهما المبتدأ والخبر
(
ظنّ وأخواتُها
/ أفعال الشك واليقين)
ما يدلّ على اليقين أو غلبة الظن (بحسب السياق)
عَلِمَ
،
رَأَى
،
ظَنَّ
،
حَسِبَ
،
خَالَ
مثال: {فاعلم أنه لا إله إلا الله} (يقين)
مثال: {فإن علمتموهنّ مؤمنات فلا ترجعوهنّ إلى الكفّار} (غلبة الظن)
مثال: {حَسِبَتْهُ لُجّة}
ما يدلّ على اليقين
وجد
ألفى
درى
تعلَّمْ
(بمعنى اعلم)
ما يدلّ على غلبة الظن
زعم
جعل
عدَّ
(مثل: إنّي لأعدّ فلان من الصالحين)
حجا
هَب
أفعال التصيير
جعل
: {وجعلنا الليل لباساً} ، {فجعلناه هباء}
ردّ
: {لو يردّونكم من بعد إيمانكم كفّارًا}
تركَ
: {وتركنا بعضهم يومئذٍ يموج في بعضٍ}
صيّر
: صيّر الماءَ بخارًا
اتخذ
: {واتخذ الله إبراهيمَ خليلاً}
ليس أصلهما المبتدأ والخبر
باب أَفْعَلَ
نحو: كسى (بمعنى أَلْبَسَ) محمدٌ الفقيرَ ثوباً -- (ليس الأصل: الفقيرُ ثوبٌ)
باب فَعَّلَ
نحو: نوَّم الدواءُ المريضَ -- (ليس الأصل: الدواءُ مريضٌ)
إلى ثلاثة مفاعيل
أعلمَ وأرى
وما في معناهما كنبّأ وأنبأ ، وخبّر وأخبر ، وحدّث
مثال: أخبر محمدٌ أباهُ البابَ مفتوحًا -- (أي: أنَّ البابَ مفتوحٌ)
مثال: حدَّثَ المحدِّثُ الناسَ حديثًا.
مثال: أعلَمَ الجنديُّ الأمير خَطْبًا.
إلى مفعول واحد
مثل: قرأ ، فهم ، شرب ، كسر
مثال: كسر محمد الزجاج
لازم
فعل وفاعل
مثل: نام ، خرج ، غضب ، عجب ، مرّ ، ...
مثال: نام محمدٌ ، خرج زيدٌ
الفرق بين اللازم والمتعدي
:
المتعدي يقبل دخول (ـه) واللازم لايقبل
المتعدي يمكن صياغته على وزن مفعول دون الحاجة لحرف جر
من حيث الأزمنة الثلاث
أمر
(مبني)
ويُعرف بدلالته على الطلب مع قبوله ياءَ المخاطَـبَـةِ:
افعل + ي
وبناؤه على السكون كـ«اضربْ»
إلا المعتلَّ فعلى حذفِ آخِرِه كـ«اُغْزُ واخْشَ وارْمِ»،
ونحوُ «قُومَا وَقُومُوا وقُومي» فَعَلَىٰ حذف النون
مضارع
(مُعرَب)
ويعرف بِلَمْ وافتتاحِهِ بحرفٍ مِنْ «نَأَيْتُ»
مبني بناءً عارضًا
(ومقتضى ذلك
ألا يتأثر بالناصب والجازم)
المضارع المؤكد بنون التوكيد المباشرة
مثال للمباشرة: لَيَذهبَنّ (مُفرَد)
مثال لغير المباشرة: لَتفسِدُنَّ ولَتعلُنَّ (جمع)
المضارع المسند لنون النسوة
مثال: {والوالدات يُرضِعْنَ} ، {والمطلقات يتربصْنَ}
صحيح الآخر
نحوُ «نَقُومُ وَأَقُومُ وَيَقُومُ وتَقُومُ».
ويُضَمُّ أولُه إن كان ماضِيهِ رُباعياً كـ«يُدحرجُ ويُكرِم»،
ويُفْتَحُ في غيره كـ«يَضربُ ويَستخرجُ»
معتلّ الآخر
• يغزو ، يدعو ، يرجو
• يخشى ، ترضى ، يسعى
• نرمي ، تقضي ، يمشي
فيجزم بحذف آخره، نحوَ «لم يغزُ ولم يخشَ ولم يرمِ»
الأمثلة الخمسة
مع نون التوكيد
(غير المباشرة)
• تفعلان ⇐
تفعلانّ
• يفعلان ⇐
يفعلانّ
• تفعلون ⇐ تفعلونَنَّ ⇐ تفعلُونَّ ⇐
تفعلُنَّ
• يفعلون ⇐ يفعلونَنَّ ⇐ يفعلُونَّ ⇐
يفعلُنَّ
• تفعلين ⇐ تفعلينَنَّ ⇐ تفعلِينَّ ⇐
تفعلِنَّ
وفي الأمثلة الأواخِر الثلاث: حُذِفَت النون لتوالي أمثالها، فالتقى الساكنان الواو أو الياء مع النون فحُذِفت الواو والياء.
من الأمثلة الخمسة
وهي:
تفعلان ، يفعلان ، تفعلون ، يفعلون ، تفعلين
فهي كل فعل مضارع اتصلت به ألف الاثنين أو واو الجماعة أو ياء المخاطبة
مثال: {الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون}
فتُرفَع بثبوت النون، وتجزم وتنصب بحذفها، نحو «فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا»
ماض
(مبني)
يقبل التاء بعده ساكنة أو متحركة:
فعل + تُ،تَ،تِ (ضميرٌ متصل في محل رفع فاعل)
فعل + تْ (مبني على السكون ليس له محل)
وبناؤه على الفتح كـ«ضربَ» وضربَتْ
إلا مع واوِ الجماعة فيُضَمُّ كـ«ضربُوا»،
والضميرِ المرفوعِ المتحركِ فيُسَكَّنُ كـ«ضربْتُ»
من حيث بنائه
مبني للمفعول
وهو: (فِعْلُ ما لم يُسَمَّ فاعله)
وهو: (المبني للمجهول)
مثال: {وفُتِحَت أبوابُها}
مثال: كُتِبَ الدّرسُ
مبني للفاعل
مثال: كتَب محمدٌ الدرسَ
المهارة الرابعة: تدقيق الاسم
من حيث الإعراب والبناء
معرب (هو الأصل)
بالحروف
المثنى وملحقاته
وملحقاته:
-- كلا وكلتا مع الضمير
-- اثنان واثنتان وإن رُكِّبَا
• يرفع بالألف
• ينصب ويجر بالياء
مثل:
{هذان خصمان اختصموا في ربهم}
{مرج البحرين يلتقيان}
{وبالوالدين إحسانًا}
جمع المذكر السالم وملحقاته
ملحقاته: أولو- عالَمون - عشرون (وبابه) – بنون - ذوو
سنون - عضون - عزون – أهلون – عليون
[الوارثون ، موسعون ، الماهدون]
• يرفع بالواو
• ينصب ويجر بالياء بالياء
مثل:
{قد أفلح المؤمنون}
{وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين}
{والله ذو فضلٍ على المؤمنين}
الأسماء الستة
وهي: أبو ، أخو ، حمو ، ذو ، فو ، هنو
• ترفع بالواو
• تنصب بالألف
• تجر بالياء
مثل:
{ما كان أبوك امرأ سوء}
{ما كان محمدٌ أبا أحدٍ من رِجالِكم}
{ارجعوا إلى أبيكم}
بالحركات
المصروف
جمع المؤنث السالم وملحقاته
ينصب بالكسرة
ملحقاته مثل: أولات ، عرفات
الأصل في إعرابه
• الرفع له الضمة
• النصب له الفتحة
• الجر له الكسرة
• ظاهرة في صحيح الآخر
• مقدرة في معتلّ الآخر
الممنوع من الصرف
(وهو ما لا يُنوّن، والعلة الكلية لذلك: شبهه بالفِعل)
ممنوع لعلة واحدة
المختوم بألف التأنيث
مثل: دنيا، سيناء
مثل: صفراء، صحراء، أنبياء، أصدقاء
المجموع على صيغة منتهى الجموع
مفاعِل = (دراهِم ، مساجِد ، منابِر)
مفاعيل = (دنانير ، مصابيح ، توافيق ، تجاعيد)
مثل: {يعملون له ما يشاء من
محاريب
و
تماثيل
}
ممنوع لعلتين
العَلَمِيّة +
العُجمة
مثل: إبراهيم وإسماعيل وإسحاق، وجورج، وبلوتو، وفرنسا، ونيويورك
التركيب المزجي
مثل: سافرتُ إلى حضرَموتَ
التأنيث
لفظًا: (حمزة وعُقبة وقتيبة)
معنى: (سُعاد وهند)
لفظًا ومعنى: (عائشة، وخديجة، وهريرة، وعنيزة ومكة وعموريَّة)
ملاحظة: مِصْر أتت في القرآن ممنوعة وأتت غير ممنوعة. (علم ثلاثي ساكن الوَسَط: يجوز فيه الصرف والمنع)
زيادة الألف والنون
مثل: عِمران، سلمان، عثمان، لبنان، نجران
وزن الفعل
مثل: {يا أهل يَثرِب لا مقام لكم فارجعواْ}
مثل: يثرِب ، ينفَع ، يسعَد ، يحيى ، ينبع ، تعزّ ، شمَّر
العدل
(الاسم الرديف للشخص نفسه ، لتدليله)
مثل: عُمَر ، مُضَر، هُبَل، زُحَل
الصيغة الأولى (فُعَل): لعامر عُمَر ، ولمحمد حُمَد ، ولعبد الله عُبَد ، ...
الصيغة الثانية (فَعَالِ): لحاذمة حذامِ ، ولفاطمة فطامِ ، لعبد الله عبادِ ،...
الوصفية +
وزن الفعل
{وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسنَ منها} (أحسَن على وزن أفعَل)
العدل
هي: أُخر ، وفعال ومَفعَل (في الأعداد من 1 - 10)
مثل: {فعدّة من أيّامٍ أُخَرَ}
مثل: {جاعل الملائكة رُسُلاً أُلي أجنحةٍ مثنى وثُلاثَ ورُباعَ}
زيادة الألف والنون
مثل: عطشان
إعرابُه
يجر بالفتحة إلا
إذا حلّ مُضافًا
مثل: {خلقنا الإنسان في
أحسنِ
تقويم}
مثل: «بأفضلِكم»
إذا اتصلت به ال
مثل: {وأنتم عاكفون في
المساجدِ
}
مبني
بناء لازم
الضمائر
مستترة
بارزة
متصلة
في محل رفع
تاء الفاعل
: فعلتُ
ألف الاثنين
: ذهبا، يذهبا، تذهبا
واو الجماعة
: ذهبوا، يذهبون، تذهبون، اذهبوا
نون النسوة
: ذهبْنَ، يذهبْنَ، تذهبْنَ، تذهبينَ، اذهبْنَ
ياء المخاطبة
: اذهبي
في محل نصب أو محل جر
كاف المخاطب وفروعها
: كتابُكَ، وكتابُكُما ...إلخ
هاء الغائب وفروعها
: كتابه، وكتابُها ...إلخ
ياء المتكلم
: علَّمني، عليَّ
في محل رفع أو محل نصب أو محل جر
(نا) المتكلمين
ضَرَبْنا -- (رفع: فاعل)
ضَرَبَنا -- (نصب: مفعول به)
ضَرْبُنا -- (جر: مضاف إليه)
منفصلة
في محل رفع
أنت وفروعها
: أَنْتِ، أَنْتُما. أَنْتُمْ، أَنْتُنَّ
هو وفروعها
: هِيَ، هُما، هُمْ
أنا وفروعها
: نَحْن
في محل نصب
إياك وفروعها
: إيّاكَ، إياكِ، إيّاكُما، إيّاكم، إياكُنَ
إياه وفروعها
: إيّاه، إيّاها، إيّاهما، إيّاهم، إيّاهن
إياي وفروعها
: إيانا
أسماء الإشارة (ما عدا المثنى)
هذا هذه هؤلاء أولاء ...
الأسماء الموصولة (ما عدا المثنى)
الذي والتي والذين وللائي واللاتي ...
أسماء الاستفهام (ما عدا أي)
ما؟ مَن؟ أيْن؟ متى؟ كيف؟ ...
أسماء الشرط (ما عدا أي)
من يعمل سوءً يُجزَ به. ما تزرع تحصد. ...
أسماء الأفعال
(هو كلمة مبنية تدل على معنى الفعل، وتعمل عمله، ولا تقبل علاماته)
• صه عن بذيء الكلام -- أي اسكت.
• حذار أن تهلك نفسك -- أي احذر.
• رويدك إذا تكلمت -- أي تمهل.
وغيرها: هيهات ، شتان ، سُرعان ، أفّ ، أوه ، وي ، مه ، آمين ، نزالِ ، إليَّ ، إليك عني ، عليك نفسك ، مكانك
أسماء الأصوات
غاق ، طاق ، طاخ ، طق ، قب ، ...
جئ جئ ، حاحا ، يخ يخ ، ...
أسماء الكنايات
كم ، كذا ، كأيّن ، كيت ، ذيت
بعض الظروف
إذ ، إذا ، حيثُ ، قطُّ ، لدى ، لدن ، الآن ، لمّا ، مذ ومنذ ، أمس (الحجازية)
ما كان على فَعَالِ
فَطَامِ (تدليل لاسم فاطمة)
بناء عارض
اسم (لا) النافية للجنس المفرد
مثل: {لا ريب فيه}
المنادى
مبني على الضم من غير تنوين
مفرد معرفة
مثل: {يانوحُ اهبط بسلام} ، {يا مالكُ} ، {يا آدمُ}
نكرة مقصودة
مثل: تفضّل يا رَجلُ
منصوب
الشبيه بالمضاف
مثل: يا طالبًا العلمَ
مثل: يا باغيًا الخيرَ
(التنوين والإضافة لا يجتمعان ، فكلّ منادى مضاف يمكن قلبه شبه مضاف)
المضاف
مثل: يا طالبَ العلمِ
مثل: يا باغيَ الخيرِ
النكرة غير المقصودة
مثل: يا غافلاً انتبه
مثل: يا سائقاً تمهل
المركب المزجي
الظروف
صباح مساء ، ليل نهار ، بين بين
هو جاري بيتَ بيتَ ، جاءوا شذرَ مذرَ
الأعداد من 11 إلى 19 (باستثناء 12)
أحد عشر ، إحدى عشرة
ثلاثة عشر ، ثلاث عشرة
أربعة عشر ، أربع عشرة
الاسم المقطوع عن الإضافة لفظًا لا معنى
قبل، بعد، أول، أمام، قدام،
خلف، وراء، تحت، أسفل،
عل، غير (بعد ليس أو لا)
مثل: حضرتُ من قبلُ
العلم المختوم بـ(ويه)
سيبويه ، نفطويه ، خالويه
عمرويه ، خمرويه
من حيث التعريف والتنكير
مضاف + مضاف إليه
يُمكن تفسيره بوضع أحد حروف الجر الثلاث
لـ (90% من الحالات)
مثل: كتاب اللهِ
مثل: إله الناسِ
مثل: قائد المركبة
مثل: صالة الاستقبالِ
مثل: غرفة النومِ
مثل: مصلى النساءِ
مثل: جهاز الإرسالِ
من
مثل: باب خشبٍ
مثل: شربة ماءٍ
مثل: ثوبُ الحريرِ
مثل: خاتمُ الذهبِ
في
مثل: صلاة العشاءِ
مثل: مكر الليلِ
مثل: صيامُ النهارِ
مثل: قيامُ الليل
المضاف إلى المعرفة معرفة ،
والمضاف إلى النكرة نكرة
.. هُم في حُكم الكلمة الواحدة
معرفة
• الضمير: وهو ما دل على متكلمٍ أو مخاطبٍ أو غائبٍ
• اسم الإشارة: ذا وذي
• الاسم الموصول: ما والذي
• العَلَم: زيدٌ
• المعرف بـ(ال): الشمس
النكرة
مثل: رجلٌ وشمسٌ
الاسم من حيث العمل
عامل
اسماء عاملة لشبهها بالفعل
المصدر
مثال: {تخافونهم كخيفتكم أنفسكم} (خيفة ، الفاعل: كُم ، المفعول به: أنفُسَ)
مثال: {ولولا دَفْعُ اللهِ الناسَ} (دَفْع ، في محل الفاعل: الله ، المفعول به: الناسَ)
مثال: {أو إطعامٌ في يومٍ ذي مسغبةٍ ، يتيمًا ذا مقربةٍ} (إطعام ، الفاعل: مُقدّر ، المفعول به: يتيم)
اسم الفاعل
• لا يستوجِب فعلاً
مثال: {والذّاكرين الله كثيراً} (الذاكرين ، والمفعول (المذكور): الله)
مثال: {إنّي جاعلٌ في الأرض خليفةً} (جاعلٌ ، والمفعول به: خليفةً)
مثال: {لاهيةً قلوبُهم} (لاهيةً ، والمفعول به: قلوبُ)
اسم الفعل
يعمل عمل الفعل الذي حل محلّه
مثل: {هيهات هيهات لما توعدون} (هيهات = بَعُدَ)
مثل: {عليكُمْ أنفسكم} (عليكم = إلزموا)
مثل: صهٍ (= اسكُت ، والفاعل تقديره أنت)
مثل: حذارِ بُنيَّ البغيَ لا تقربنه ... حذارِ فإنّ البغيَ وخمٌ مراتعه
(حذارِ = احذر)
صيغة المبالغة
الصفة المشبهة
مثل: بيض الوجوه كريمةٌ أحسابُهُم --- شمُّ الأنوفِ من الطراز الأولِ
(أحسابُ فاعلٌ للصفة المُشبهة كريمةٌ)
اسم المفعول
• يرفع نائب فاعل
مثل: {... والمؤلّفة قلوبُهُم} (المؤلفة ، قلوبُ)
مثل: {جنّات عدنٍ مُفتّحة لهُم الأبوابُ} (مُفتّحة ، الأبوابُ)
مثل: {إنّ هؤلاء مُتبّرٌ مّا هُم فيه} (مُتبّرٌ ، ما)
اسماء عاملة لشبهها بالحرف:
أسماء الشرط
• تعمل لأنها تشبه (إن) الشرطية
وهي: ما ، مَن ، متى ، مهما ، أين ، أينما ، أنى ، أيان ، أيّ ، حيثما ، كيفما
• عملها:
تجزم فعل الشرط وجوابه
مثل: {مَن يَعملْ سوءًا يُجزَ به}
مثل: {أينما تكونوا يُدرككّم الموت}
غير عامل
سلسلة الدروس على يوتيوب:
https://www.youtube.com/playlist?list=PLvC946dSaxGw7H2HudnVSG9Ro8kCeyCXw
الترتيب في هذه الخريطة من الأعلى إلى الأسفل
المرحلة الثانية:
تحديد وظائف الكلمات داخل الجُمل
الجملة
أنواعُها
كُبرى
(تتكون من جُمل صُغرى)
غير شرطية
جُملة اسمية
دخلت عليها جُملة اسمية
محمدٌ أقبل وهو مُبتسم
محمد: مبتدأ
أقبل: خبر
وهو مبتسم: حال
دخلت عليها جُملة فعلية
مثل: محمدٌ يشرحُ النحْوَ
المبتدأ: محمد
الخبر: يشرح النحو (جُملة فعلية)
جُملة فعلية
دخلت عليها جُملة اسمية
مثل: قال المؤذّن اللهُ أكبر
الجملة الكُبرى: قال المؤذن ، فِعلٌ وفاعلٌ ، ("الله أكبر") مفعول به (المَقول)
الجملة الصُغرى الاسمية: اللهُ أكبر ، مبتدأ وخبر
دخلت عليها جُملة فعلية
مثل: قال المؤذن قد قامت الصلاة
الجملة الكُبرى: قال المؤذن ، فعل وفاعل ، "قد قامت الصلاة" مفعول به
الجُملة الصُغرى الفعلية: قد (حرف تحقيق) ، قامت الصلاة ، فعل وفاعل
شرطية
أداة شرط + فعل شرط + جواب شرط
مثال:
الجملة الأولى: ذاكر زيد
الجُملة الثانية: نجحَ
الاثنين معًا في جملة شرطية: إن ذاكر زيدٌ نجحَ
تقسيم سورة الفاتحة إلى جُمل كُبرى:
بسم الله الرحمن الرحيم \ الحمد لله ربّ العالمين الرحمنِ الرحيمِ مالكِ يوم الدين \ إياك نعبُد \ و إياك نستعين \ إهدنا الصراط المستقيم صراطَ الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين
علم الوقف والابتداء
تحديد الجُملة يكون بتمام معناها ثم وجود ما تُبتدأ به جُملة أخرى ، ولا يُكتفى بإحدى هاتين العلامتين ، لذلك سمّي بعلم الوقف والابتداء
صُغرى
(تتكون من كلمات مُفردة)
جُملة فعلية
صريحة
مسائل
الاشتغال
أي: اشتغال فعل بمفعول به عن آخر
جُملة اسمية: محمدٌ أكرمتُه
جُملة فعلية: محمدًا أكرمتُه. (أكرمته: فعل وفاعل ومفعول به ، اشتغل الفعل بنصب الضمير ، محمدًا: مفعول به لفعل محذوف تقديره أكرمتُ ، فالجُملة تفيد التوكيد ، كأنها: أكرمتُ محمدًا أكرمتُه)
مثل: {وكُلَّ شيءٍ أحصيناه كتابًا}. (كلَّ منصوبة ولذلك فإن تقدير الجُملة -ولا تبديل على كلام الله تعالى-: أحصينا كلَّ شيءٍ أحصيناه كتاباً ، فدّلت على التوكيد)
التنازع
أي: تنازع فعلين على مفعولٍ واحد
مثل: أكرمتُ وكافأتُ محمدًا.
مثل: {آتوني أُفرغ عليه قِطرًا}
نمطها:
<فعل> + <فاعل أو نائب فاعل> + <مفعولٌ أو اثنين أو ثلاثة>
غير صريحة
التحذير
مثل أن تقول مُحذّرًا: يدك يدك يدك ! (أي: انتبه ليدِك)
الإغراء
مثل: الصلاةَ الصلاةَ (أي: إلزموا الصلاة)
النداء
مثل: يا محمدُ (أي: أُنادي محمدًا)
جُملة اسمية
منسوخة
ناسخ ينصب المبتدأ ويرفع الخبر
إنّ وأخواتها
(الأحرف الستة)
• اسم ظاهر مثل: إنّ اللهَ غفورٌ.
• ضمير متصل مثل: إنّي في المسجدِ.
• إنّ + ما ، تكفها عن العمل. مثل: {إنّما المؤمنون إخوة} ، {إنّما يخشى اللهَ من عباده العلماءُ}
• إنْ المخففة يجوز إعمالها أو إهمالها.
• لكنْ المخففة لا تعمل. مثل: {لكن الراسخون في العلم}
لا النافية للجنس (لا التبرئة)
خبرها مقدّر
مثل: لا حولَ ولا قوةَ إلا بالله.
مثل: لا تثريبَ عليكم.
مثل: لا إلهَ إلا الله.
ناسخ يرفع المبتدأ وينصب الخبر
كان وأخواتها
مثل: كان حقًا علينا نصر المؤمنين. (اسم كان: نصرُ ، خبر كان: حقًا)
مثل: قائمًا كان زيدٌ.
مثل: إيانا كانوا يعبدون. (محلّ الضمير الظاهر التأخير فتُعرب الجملة كأنها "كانوا يعبدوننا" ، اسم كان: الواو ، وجُملة يعبدوننا خبرها)
كاد وأخواتها
(أفعال الرجاء والشروع والمقاربة)
لا تدخل إلا على جملة فعلية
مثل: فذبحوها وما كادوا يفعلون. (اسم كاد: الواو ، وخبرها جُملة يفعلون)
الأحرف العاملة عمل ليس
ما الحجازية
مثل: {ما هذا بشرًا}
في قراءة "بشرٌ" تُعتبر ما نافية ، فلا تعمل.
لا تعمل ما في حال تقديم الخبر على المبتدأ.
لا الحجازية
مثل: لات حين مناص. (لات الناسخ ، حين الخبر)
إنْ النافية
مثل: إنِ الكافرون إلا في غرور
اسم كان وكاد يكون على ثلاثة صور:
• اسم ظاهر
• ضمير متصل
• ضمير مستتر
مُجرّدة
(عن النواسِخ)
الخبر
أنواعه
جُملة
1 more item...
شبه جُملة
2 more items...
مفرد
2 more items...
تعدد الخبر
مثل: {هو الغفورُ الودودُ ، ذو العرشِ المجيدُ}
الأخبار: الغفور ، الودود ، ذو العرش ، المجيد
الأصل فيه:
• الإفراد - (شبه جُملة أو جُملة)
• التأخير - (التقديم)
• الذكر - (الحذف)
• التوحيد - (التعدد)
المبتدأ
مسائل
المبتدأ نكرة
3 more items...
حالات التقديم والتأخير
3 more items...
هو اسم أو بمنزلته ، مجرّد عن العوامل اللفظية أو
بمنزلته ، مُخبرٌ عنه ، أو وصف رافعٌ لمُكتفىً به
.
•
اسم
: اللهُ ربُّنا.
•
بمنزلة الاسم
: أن تصوموا خير لكم (صيامُكم ، اسم مأوّل)
•
بمنزلة المجرّد عن العوامل اللفظية
، ما دخل عليه حرف جر زائد مثل: ما لهم به من علمٍ. (ما لهم به علمٌ). تُعرب (علم) على أنها اسم مجرور لفظًا مُبتدأ محلًّا. والخبر لهم.
•
وصف رافعٌ لمُكتفى به
: أغاب الطالبان؟ (المُبتدأ وصفٌ رافع للفاعل "الطالبان" اكتُفي به عن الخبر)
الأصل فيه:
• الاسمية الصريحة (لا مصدرًا مؤولًا)
• التجرد عن العوامل اللفظية (يمتنع جره بحرف جر زائد)
• الإخبار عنه
• التعريف
• التقديم (لا التأخير)
• الذكر (لا الحذف)
<
مُبتدأ
> + <
خبر
> + [<
مكملات
>]
مثل: الجوّ + جميل + في أبها
• المكملات إذا أُزيلت تظل الجُملة مفيدة فائدة يحسن السكوت عليها
• الجُملة الاسمية المُجرّدة لا تبدأ باسم مجرور أو منصوب أو ضمير نصب
مثل: إياك نعبُد. (جُملة فعلية وليست اسمية)
مثل: هل محمد عندكم. (لا يؤثر حرف هل ، وهي جُملة اسمية)
• الجار والمجرور والظرف في الجُملة الاسمية قد يأتيا مُقدّمان ، ومحلّهما التأخير
مثل: عندي ضيوفٌ. (ضيوفٌ عندي ، قُدّم الظرف ومحلّه التأخير ، الجملة اسمية)
مثل: في جيبي قلمٌ. (في جيبي جار ومجرور مُقدّمان ، والجملة اسمية)
حكمها من حيث الإعراب وعدمه
لها محلّ من الإعراب 6
جملة الخبر
جملة الحال
جملة المفعول به
جملة المضاف إليه
جملة النعت
جملة جواب الشرط الجازم
مثل: {من يهد الله فهو المهتد} ، جُملة (فهو المهتد) في محل جزم جواب الشرط
الجملة التابعة للجُمل السابق ذكرها
ليس لها محلّ من الإعراب 7
الجملة الابتدائية (الاستئنافية)
مثل: اللهُ ربّنا
الجملة الاعتراضية
مثل: عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال ...
مثل: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بني الإسلام ...
مثل: اعلم -رعاك الله- أنّ ...
مثل: تُوُفّي -رحمه الله- سنة كذا وكذا ...
مثل: قال الله -سبحانه وتعالى- ...
مثل: {وإنّه لقسمٌ -لو تعلمون- عظيم}
الجملة التفسيرية
مثل: {وأوحينا إليه (أن اصنع الفُلك)}
جملة صلة الموصول
<اسم موصول> + <جُملة>
مثل: {الذين آمنوا} آمنوا جُملة صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب
مثل: {التي كانت تعمل الخبائث} جُملة (كانت تعمل الخبائث) صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب
جملة جواب القسم
مثل: {لأكيدنّ أصنامكم} جُملة (أكيدنّ أصنامكم) جواب القسم لا محل لها من الإعراب
مثل: {والعصر ، إنّ الإنسان لفي خُسر} جُملة (إنّ الإنسان لفي خُسر) جواب القسم لا محل لها من الإعراب
جملة جواب الشرط غير الجازم
مثل: {إذا ذاكرت فسوف تنجح} جُملة (فسوف تنجح) لا محل لها من الإعراب
الجملة التابعة للجُمل السابق ذكرها
الاسم
من حيث الإعراب
المجرورات 2
الاسم المجرور
*المضاف إليه
المرفوعات 6
اسم كان
*خبر إنّ
الفاعل
نائب الفاعل
المبتدأ
*الخبر
المنصوبات 11
المفعول لأجله
المفعول فيه (ظرف الزمان وظرف المكان)
المفعول معه
المفعول المطلق
*الحال
التمييز
المُنادى (إلا اذا كان علم مفرد أو نكرة مقصودة ، فيُبنى على الضم ، من غير تنوين)
المُستثنى
اسم إنّ
*خبر كان
*المفعول به
من حيث الأساس والتكميل
المكملات 14
المضاف إليه
المفعول
مقيد
مفعول فيه
ظرف زمان
ظرف مكان
مثل: تحت الشجرة.
مفعول له أو لأجله
(سبب الفعل)
مثل: {يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق
حذر
الموت}
لحذرهم من الموت.
مفعول به
حفظت القصيدة. (أي: فعلتُ الحفظَ بالقصيدة)
مفعول معه
مثل: {أَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَشُرَكَاءَكُمْ} (أي: مع شركائكم)
مثل: طفت وجدار الكعبة.
مطلق
وظائفه
بيان النوع
ضربته ضربًا خفيفًا
بيان العدد
هزت اليابان ثلاث هزات
التوكيد
مثل: حفظت القصيدة حفظاً
مثل: {والصّافّات صفًّا}
مثل: {كلّم الله موسى تكليمًا}
قد يُحذف فعله
نحو: شكرًا ، عودًا حميدًا ، فضلًا
شبه المفعول
التمييز
وظيفته: يزيل الغموض والإبهام
أنواعه
تمييز مفرد
• مثل: عندي عشرون كتابًا
• مثل: عندي صاعٌ برًّا
• سبع بقراتٍ ، ليس تمييز ، وإنما هو مضاف إليه. أي: سبعًا من البقر. فحرف الجر من يفيد بيان الجنس
تمييز أفعال التفضيل:
• مثل: أنا أكثر منك مالًا
• مثل: أنتم شرٌّ مكانًا
تمييز النسبة
مثل: فجرنا الأرض عيونًا. (يُقدّر أنها محولة \ مُزاحة عن: فجرنا عيونَ الأرض)
مثل: اشتعل الرأس شيبًا. (يُقدّر أنها محولة \ مُزاحة عن: اشتعل شيبُ الرأس)
المستثنى
مُخرج من حكم سابق
نوعان
مثبت تام
(مستثنى وجوبًا)
مثل: حضر القوم إلا زيدًا. (زيدًا مُستثنى منصوب)
مثل: سجد الملائكة إلا إبليسَ. (إبليسَ مُستثنى منصوب)
منفي تام
(مستثنى جوازًا)
مثل: ما حضر الطلاب إلا زيدًا. (زيدًا مستثنى)
مثل: ما حضر الطلاب إلا زيدٌ. (زيدٌ مُستثنى من حيث المعنى اللغوي لكنه ليس مُستثنى من حيث الوظيفة النحوية)
أدواته
إلا ، غير ، سوى
عدا ، خلا ، حاشا
ليس ، لا يكون
ملاحظة: ما بعدها (عدا إلا) يُعرب حسب موقعه من الإعراب ، هو مُستثنى من حيث المعنى اللغوي ليس من الوظيفة النحوية.
استثناء مفرغ
منفي ناقص
ما محمدٌ إلا رسولٌ. (محمدٌ ورسولٌ تُعربان كأن لم تُذكر ما وإلا ، فمحمدٌ مبتدأ ورسولٌ خبر)
مثبت ناقص ، لا يجوز في كلام العرب (x)
مثل: حضر إلا زيد
مسألة: هل الاستثناء من الاثبات نفي ، ومن النفي إثبات؟
الحال
وظيفته في التركيب
بيان
حالة الفاعل
أثناء قيامه بالفعل
بيان
حالة المفعول به
أثناء وقوع الفعل عليه
الحال غير الصفة
• رأيت (رجلاً حزينًا). [حزينًا صفة] ، مثلها: {وَجاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعى}. [جُملة يسعى صفة]
• رأيت (الرجل) حزينًا. [حزينًا حال]
• رأيت (الرجل الحزين). [الحزين صفة]
نكرة منصوبة
مثل: خرج منها خائفًا.
مثل: أتى محمدٌ مُسرِعًا.
التوابع
(تتبع المنعوت في رفعه ونصبه وجره وتنكيره وتعريفه وتذكيره)
البدل
التوكيد
العطف
الصفة
الجار والمجرور
أساسي 9
المرفوعات الستة:
المبتدأ ، الخبر ، اسم كان ، خبر إنّ ، الفاعل ، نائب الفاعل
المُنادى
اسم إنّ وخبر كان
ما تأتي جُملةٌ في محلّه 4
الخبر (ومنه خبر إنّ وخبر كان)
المفعول به
الحال
المضاف إليه