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die Stadt im Expressionismus (Georg Heym ("der Gott der Stadt"…

- - - - die Beklemmung (angoscia)
      - die Gefahr
      - den Schmutz
    - - die Stadt ist etwas Architektonisches
      - sie wird aber auch als Gott dargestellt, den die Menschen anbeten
        
        der "Weihrauch" (incenso) ist diesem Gott nicht genug
        
        Weihrauch: etwas Religiöses
        
        in der Stadt gibt es auch den Rauch der Fabriken
        
        der Gott der Stadt ist also ein Gott, der die Luft verpestet und ein Gott der VERNICHTUNG (annientamento)
        
        er ist zornig/wütend
        
        voller Wut schaut er auf das Land, da noch nicht von der Stadt eingenommen wurde
        
        "er streckt seine Fleischerfaust" (Akt der Wut), aber mehr als eine Drohung (minaccia) ist von ihm nicht zu erwarten
        
        der Zorn in den Naturelementen: Sturm, Feuer, Geier, Haare sträuben sich
        
        der Morgen kommt erst spät ("bis spät der Morgen tagt"): wegen des Rauchs
    - - DER MENSCH WIRD IN DER STADT VON SUBJEKT ZUM OBJEKT
- - - - Gefühl der Entfremdung, der Einsamkeit
    - - Fenster und Häuser stehen dicht nebeneinander
        
        so eng nebeneinander, dass die Straßen "wie Gewürgte" (come chi viene strozzato) wirken
    - - "zwei Fassaden Leute" sitzen in den Trams:
        
        die Leute sind fassadenartig: man sieht nur die Fassade, nicht das Innere
        
        diese Fassade ist uniformistisch, leblos, kalt
      - "ihre nahen Blicke baden ineinander":
        
        sie schauen sich aus der Nähe an, aber es kiommt nichts Persönliches auf (Paradoxon)
    - - "unsre Wände sind so dünn wie Haut" (Oxymoron)
        
        wir leben in unseren Häusern so dicht nebeneinander, dass jeder hört wenn ich weine
        
        jeder hört, aber niemand fühlt mit (kein Mitgefühl/compassione)
    - - jeder lebt in seiner "Höhle" (grotta):
        
        jeder lebt isoliert
        
        Gefühl der Einsamkeit
- - - - Es gibt 2 streng voneinander getrennte Schichten:
        
        die Proletarier: sie haben unter der Erde und arbeiten schwer
        
        Freder, der Sohn eines Industriemagnaten, gibt sich als Arbeiter aus und sieht das Elend der Proletarier aus der Nähe
        
        sie bedienen eine Maschine, schon der kleinste Fehler kann se das Leben kosten
        
        Feder wird Zeuge eines Unfalls, bei dem die Maschine sich ihm wie ein Menschen fressender Moloch präsentiert
        
        die Kapitalisten: sie leben im Luxus (Video)
    - - Freder, der Sohn des Industriemagnaten, der wie ein Diktator über die Stadt herrscht, verliebt sich in die Arbeiterin Marie
        
        Marie setzt sich bei den anderen Arbeitern dafür ein, dass ihnen noch Hoffnung auf ein besseres Leben bleibt
      - Ein Wissenschaftler entwickelt einen Roboter, der wie ein richtiger Mensch erscheinen kann
        
        wei man Angst vor einer Revolte der Arbeiter hat, wird win Roboter so programmiert, dass er die Gestalt con Marie annimmt
        
        er soll die Proletarier gegeneinander hetzen
        
        es kommt zur Revolte, die Arbeiter zerstören die Maschine, aber als Konsequenz davon wird ihr Wohngebiet unter Wasser gesetz und in der Oberstadt (der Kapitalisten) fällt die Elektrizität aus
        
        sie haben agiert, ohne an die Konsequenzen ihres Handelns zu denken
      - die falsche Marie (ihr Roboterkörper) wird wie eine Hexe verbrannt
        
        der Wissenschaftler, der die echte Marie entführt (rapita) hatte, fällt vom Dach einer Kathedrale
      - am Ende kommt es zu Verstörung der Klassen: eine neue soziale Ordnung wird eingeführt
        
        Marie hat Recht: "der Mittler (mediatore) zwischen Hirn und Händen muss das Herz sein"
        
        Hirn = Gehirn = Wissenschaft
        
        Hände = die Arbeiten
        
        Herz = Mitgefühl