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宋史 (找參考資料 (書本, 論文, 網路資料), 前言 (研究方法 (歸納 (盡量收集一手史料 (在得到結論 (並沒有絕對的肯定姓), 宋刑統),…
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宋慈《洗冤集錄》序文所言:「獄事莫重於大辟,大辟莫重於初情,初情莫重於檢驗。」定殺頭大罪的依據莫過於弄清第一手案情,而這依賴於檢驗技術。如果不重視檢驗,只能是葫蘆僧判斷糊塗案,毫無正義可言。宋慈認為:「蓋死生出入之權輿,幽枉屈伸之機栝,於是乎決。法中所以通差今佐理掾者,謹之至也。」法醫是關乎生死的大事,委派何人辦案,如何辦案,都需要慎之又慎。
宋慈的偉大,不在於他秉承了儒家倡導的廉潔清正精神,更在於就是他從不空談精神,不以猜測當實證,而是重視實際證據,反覆勘察,用精湛的法醫技術明辯姦邪,讓正義真正得以實現。宋慈一生的價值,不應局限在法醫學領域,也不應局限於法律領域,而在於,其為中國傳統文化的反思與改造樹立了一個範本。
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宋慈的《洗冤集錄》完成於淳佑七年(1247年),這是世界上第一部系統的法醫學著作,它比歐洲法醫學奠基人義大利的F.菲德里(Fedeli)的《醫生的報告》(DeRela-tionabusMedicorum,1601)早350年。當歐洲還處在宗教統治的暗夜之時,以《洗冤集錄》為標誌,中國已有非常發達的法醫學技術原文網址:https://kknews.cc/history/v2vvqy2.html