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人性、道德、教育 (人性與教育 (性善說 (代表學者 (中：孟子、陸象山
西：盧梭、福祿貝爾), 教育意涵 (教育應發展人的本性
…
人性、道德、教育
人性與教育
性善說
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教育意涵
- 教育應發展人的本性
- 教育目的是培養自然人
- 教育方法注重學生自動自發的活動
性惡說
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教育意涵
- 教育應使用各種策略矯正人的本性（化性起偽）
- 教育為一種救贖大眾與宣傳教義的活動（原罪）
亦善亦惡說
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教育意涵
- 教育應根據天性予以適當教導
- 發展個人應有的社會責任
- 教育目的使人的天性均衡發展
- 教學方法具備教學、訓導、體育三部分
非善非惡說
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教育意涵
- 教育目的應發展個人自由的道德人格
- 重視環境對於教育的影響（環境決定論）
性三品說
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教育意涵
- 教育可幫助中等資質往良善方向發展
- 個人發展受到遺傳的先天限制
道德與教育
主內派
（嚴格主義、義務論）
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- 動機論：道德判斷應以個人行為動機為基準
- 實踐理性：先天是非善惡的判別的能力
- 道德權威自內而生，透過先天實踐理性來認知
教育蘊含
- 最高理想在於形塑個人在意志上自律
- 目標在訓練個人善的意志，形成個人品格
- 訓練由內而外，讓個人有義務心
- 用內在理性啟發，來自律學生行為
- 道德教育注重品格陶冶
主外派
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- 以行為結果作為判斷對象
- 善就是快樂；惡就是痛苦
- 將最大多數人最大的幸福作為道德判準
教育蘊含
- 目標在訓練有良好行為的個人
- 需要依賴獎賞與懲罰來完成
- 訓練由外而內
道德認知理論
代表學者
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柯伯格
- 道德成規前期
a. 處罰與服從導向
b. 相對功利導向
- 道德成規期
a. 人際關係和諧導向
b. 法律與秩序導向
- 道德自律期
a. 社會法制導向
b. 道德普遍原則導向
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教育蘊含
- 目的在促進學生往更高的道德階段發展
- 教育規準為合情、合理、可行
- 原則包括普遍性、程序性、對等性、自律性等
- 教學方法多採兩難式討論教學法
- 必須重視實用性，且融入個人生活經驗
- 兼重個人與社會，不應固定道德目的，限制道德發展
德行倫理學
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- 德行為倫理學探究基礎與焦點
- 德行不僅是品格特質，更是品格卓越
- 道德是習慣養成的結果
教育蘊含
- 道德教育重視個人品格習慣養成
- 可作為品格教育的理論基礎
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