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TD - Etude de txts théoriques (Le Ciné cô Science de l'Homme (Kracauer…
TD - Etude de txts théoriques
Intro = La théorie
= le ciné en tant que
possible
ce que
peut
le cinéma + ce qu'il
est
1921 Canudo, Ciné= 7ème art
le dernier
celui qui les mélange tous
Le Cinéma cô 1 Art Plastique
Jacques Aumont
Matière d'image
où est l'img ?
matérialité
rapport figures sur écran et émotions créées
= impact sensible sur ns
seule façon de
sentir
l'img
non tangible =
matériau sensible
new généalogie
img cinémato
décadrée
= 0 cadre
sans cesse cadrage/décadrage
rattachée au fond
= liées au fond
tout est
fondu
cô peintures rupestres + imgs de rêves
hist des imgs
détachée du fond
cadrage
rompre lien narratif
ne plus réduire l'img à ce qu'elle raconte
ciné =
art plastique
inspi ciné expérimental
Brakhage
Mothlight
1963
donne à voir matière (collage)
img filmique = modulation ombres/lum
1 perception non cult du monde =
sans narration
nô
besoin de tjrs convoquer le narratif
img épaisse = tjrs 2 scénarios
film raconté, montré
derrière le visible
new généalogie
aurait pu ne pas ê narratif
abandon lien littérature
Freud = inconscient et part figurale de l'img
Brenez/Vanchéri = appliquer analyse freudienne à img de l'art
à partir
écart/étrangeté
de l'img = accès
part figurale
Tourneur
Cat People
rien donné à voir
img instable/indécise = le figural
tout peut en sortir
Mankiewicz
All about Eve
double lecture
port de cadavre
meurtre figural
rêve = conflit désir/censure
Elie Faure 1936
Défense et illustration de la machine
concept
ciné-plastique
"Le ciné incorpore le tps à l'espace
accès infiniment petit et infiniment grand
Godard
2 ou 3 choses que je sais d'elle
machine = accès new pers action et créativité
époque de
stigmatisation
de la machine (EF = contre-pied)
ignorance
potentialités
machine = condamnable
l'art du 20e
ciné = futur de l'art
romp lien ciné/litt
parlant = trahit ciné
pas le th^
th^ de son tps = pur
consumérisme
divertir et non
créer des formes
mélancolie
dimension rituelle/commune du th^
historien de l'art = un des 1ers universitaires à s'intéresser au ciné
généalogie ciné
pas th^
mais
danse
(1er des arts)
rythme
rapprô ciné/danse
fait de
fixer le mvmt
les différencie
Charlot
Les lumières de la ville
combat boxe =
ballet
énergétique du mvmt conservée
peu narration
= essentiel ds ciné
mouvement
peinture
prescience
du Tintoret 16e
le passé + le futur du cinéma
img du mvmt préfigure img en mvmt
Danish
Théorie du nuage
nuage =
mise en crise de la rpztation
instabilité, non figuratif
rythme de l'img elle-même
Les Avant-Gardes du 20e
Les Futuriste italiens =
Marinetti
le courant
effacer le psychologisme en faveur du/des
mouvements
table rase du passé
artistique mais aussi
politique
avenir homme = machine =
invention hô nouveau
1er manifeste 1909
idolâtrie
progrès technique
0 intérêt ciné
films vus = influencés par arts
rétrogrades
(trop litt, prô th^...)
attachés à 2
médias chaud
téléphone
radio
capacité action directe
lien direct artiste/spectateur
transmettent
élan vital
sans déperdition
alors que
média froid
interruption, arret, intermédiaire
dévitalisent
élan vital
perte dynamisme
photo
ciné
soudain intérêt
1er médium qui peut capter
mvmts imprévus, désordonnés
rend visible formes invisibles ds la nature
Loie Fuller
danse serpentine
1895
MAIS
ciné = juste
illusion
mvmt
mauvaise rpz mvmt
enregistremnt mvmt =
perte nrj
futurisme préfèrent
acte vivant
/ performance
img pas indice réalité = crée formes
new figuration de l'hô
hô new
traversé par progrès technique
La journée d'une paire de jambes
39
décomposition corps humain
vision
mécanique/machinique
de l'hô = par le cinéma
partie dynamique du corps
table rase img corps de la Renaissance
hô new possible que par
invention d'un imaginaire = par le cinéma
ciné (par montage) rapproche ce qui semble séparé (humain/machine/nature)
"Futurisme" Soviétique =
Vertov
le
ciné-oeil
s'oppose au
ciné-poing
de Eisenstein
accès au
rationnel
par le
sensible/pathos!!
pénétrer esprit du spectateur
immanent
au monde = vision du monde venue de lui-m^
réel se construit par
pénétration de la matière par 1 œil mécanique
L'homme à la caméra
la caméra organise la matière pour créer 1 monde
ciné-oeil construit le monde
ns donne à voir le monde
= créer 1 soc
socialiste idéalisée
intervalle passe de l'individu au groupe = socialiste
plans égalisent hô et machine
identité fctnelle
= 0 identité personnelle
perception
à l'int
de la matière
img fondée sur le
montage
importance
intervalle
entre imgs = ce qui construit
sens
montrer = monter,
3 montages
2/
filmer
c'est monter = cadrage, pt de vue
1/ montage
thématique
= choix/séparation thémes
3/
monter
= enchaînement imgs en accord avec thème
idées futuristes
nouvel hô
(mais pas belliqueux cô italiens)
art pour modifier le monde =
politique
ciné & technique =
redéfinition visible
(voir ce qu'on avait jamais vu)
Vertov = matérialiste, 0 entité transcendante
défend
ciné non-narratif
le point de vue
perception = pénétration matière
immanent =
on est à l'int
de l'evnmnt
à l'encontre de la
perspective de la Renaissance
1
place choisie
pour le spectateur, pour voir au mieux l'histoire
transcendant =
on est à l'ext
Alberti
Walter Benjamin
politisation de l'art
Chaplin
ré-utilise
rapport ludique à la réalité
causée par distraction
utiliser
distraction contre elle-même
burlesque = remise en cause stabilité, tout peut être déconstruit
ciné crée un mode de perception
montre ce que distraitement on ne voit pas + rencontre avec l'autre
effet
didactique
rompre
le regard distrait
reconquête du regard
Dadaïsme
crée 1 inconscient visuel = qqch ds visible qu'on ne peut pas voir
changer perception
hô moderne = politique
violence fait à la distraction
choc
esthétisation de la politique
= retournement masse contre son propre intérêt
distraction imposée par capitalisme
se plier aux exigences
ouvrier oublie son aliénation
Leni Riefensthal, propagande nazie
même
aliénation
à partir de la
distraction
individus filmés cô archis =
perte identité
, une matière
rêverie
concept de
distraction
distraction à la
frontière ville/cinéma
sollicitation du
toucher
contacts permanents
distraction =
mise à distance de l'autre
rendre l'autre
invisible
de ma perception = éviter invasion
vie moderne cause
modification perception
(urbanisation = bouleversement)
le devenir masse
des individus
provoque contact
=
perte identité
refus distraction
Le Ciné cô Science de l'Homme
Kracauer
ciné supporte soc capitaliste
= satisfaction imaginaire
lien ciné/usine = usine produit biens /
ciné produit désir des biens
au croisement de la
production
et de la
prétendue satisfaction
des attentes
culture de la distraction
désirs uniformés
= individu devient masse
désertion politique
distraction au centre de la culture
usine à rêves préfabriqués
société du spectacle
ciné = distraction, diversion, détournement
monde de fantasmes
qui s'interpose entre individus et leur société
Marx = majorité prolétarienne ne se rebelle pas car
victime d'1 idéologie qui inverse les valeurs
img = médiation vers le monde
conjurer horreur/étrangetés
img = pas réel = mieux faire face au réel
on appartient au monde
Balasz
L'homme visible
trad idéologique & technique =
perte visibilité de l'hô
écrit vécu
individuellement
pouvoir/sens atomisé
hô
isolé
christianisme =
interdit/rejet du corps
imprimerie rend hô invisible
intérêt = âme/intériorité
Madame de Lafayette
ciné =
recréer unité des êtres
langage nouveau du geste
comprendre nos gestuelles
ciné = régime de visibilité
new
civilisation visuelle
au centre =
apparence de l'hô
on ne privilégie plus l'âme
le corps
constitutif de ce qu'est l'hô
corps au centre du ciné
surtout
gestes & visages
ciné accède new dimension de l'hô
dimension anthropologique =
Charcot
disposition corps parle profondeur humaine
1 pathologie figurative
étudie hystérie
puissance expressive
des corps
1 rpz de l'hô
par l"hô
montrer ce qu'on ne peut pas voir ds la réalité
Ralenti (étirement durée) = pénétrer matière
ciné =
microscope de la nature humaine
Gros plan
Rendre le ciné
scientifique
sociologie
=étude des faits sociaux
psychologie
= étude état mentale de l'individu
ciné révèle vie mentale
ciné rpz faits sociaux
Rancière sur
Histoire(s) du cinéma
de Godard
Epstein
refuse la fable, le muthos, le régime rpztatif
d'abord une
expérience sensible
"Le cinéma est vrai, une histoire est un mensonge"
nostalgique
car à part ciné expérimental, ciné = art des histoires
essence du cinéma = saisir le réel
il est fait pour être
témoin
et n'a pas su l'être =
Aushwitz
le ciné à
raté son rdv avec l'histoire
l'inconscient du cinéma
imgs contiennent
virtualités
=
s'entre-expriment
forte puissance d'évocation
ciné donne à voir
couches dissimulées de la matière
projet de
rédemption du cinéma
Hitchcock
a poussé au plus loin
la fable
.+
la manipulation des affects
critique par Rancière
Godard veut révéler ce que les imgs contiennent virtuellement
mais chargées émotionnellement ds narration
anachronisme
régime
esthétique
pures impressions
sensibles
pour Epstein
ciné propre au régime esthétique
Godard veut y ancrer Hitchcock
régime
représentatif
narration
Hitchcock y appartient
Godard culpabilise + innocente le ciné = une autre fable
montrer
part virtuelle
des imgs
imgs deviennent
icônes
puissance de présence
en re-montant + sortir corps filmique
Ishaghpour
plainte sur industrie culturelle
moyens colossaux
.+
uniformisation
risque
étouffer création artistique
ciné =
marchandise
= n'aura jamais de pouvoir
public devient
consommateur
peuple
passif
maintient soc de consommation
art moderne = utopie révolution
art pour l'art