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倫理學 (理論 (結果論, 非結果論, 霍布斯社會契約論), 看完之後的心得 (這是老天爺出給我們人類的一到難題 (實行上的問題 (1…

- - - - 我會斟酌並且考慮他的嚴重程度
        
        如果尚有自理能力
        
        常常只是情緒宣洩的
      - 如果沒有自理能力
        
        已經沒有尊嚴了
    - - 因為什麼理論
        
        我可能會使用結果論的效益主義
        
        惡的是
        
        善的是
      - 人都沒有結束自己和他人生命的權利，但贊成安樂死的人以為，選擇和協助尊嚴死亡，也是對生命的一種尊重方式
      - 人類害怕知道自己的死亡其，因為是未知的，但是今天的安樂死是等同於知道自己的死期
      - 分享自己的經驗
  - - - 1.醫生不願意動手
        
        害怕以人工加工的安樂死
        
        史的醫生的初心有問題
      - 目前贊成由消極的安樂死
    - - 生命自主」與「生命價值」的立場，這是討論安樂死議題時經常交鋒的兩造想法：人的生命權和自主選擇權，孰輕孰重？
        
        主張自主權的人強調，一個人擁有生命的自主與選擇權，才能活得有尊嚴。一旦窮盡辦法卻無可避免地活在痛苦並邁向死亡時，為何不能選擇當下結束？賴台生接受《報導者》記者訪問時形容，如果知道終點近了，明明有直達車，為什麼還要搭車子在中間繞路？為什麼不能選直達車？
        
        但從生命價值優先的立場出發，認為人只要活著，不管機會多麽渺茫，總有希望，為什麼要扼殺奇蹟發生的可能？「反對（安樂死）的論述中，他們提出質疑：你怎麼知道你現在的疾病，一定沒有希望，也許明天就會有新的藥物被研究開發出來，因此你不能說我已經活得非常痛苦，因為希望就在明天。」戴正德說。
        
        引用會議辯論的資料
    - - 和家人們積極地討論死亡
      - 目前台灣即將在2019通過xxx法案