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修正理論或行為科學時期 (重要學說 (激勵理埨 (增強理論學派 (強化理論學派) (增強的基本類型 (懲罰, 正增強(積極增強)-獎勵,…
修正理論或行為科學時期
重要學說
人群關係學派
動態平衡理論
重要理埨
互動體系論(社會系統)
非正式組織(小團體)(互動時因認同關係形成非正式組織)(為無意識的、不定型的)
貢獻與滿足(誘導)的平衡C=I
權威的接受論
無異議區(接受區域)-四條件
合於組織的目標
不違背受命者的利益
受命者確已了解
受命者有能力加以執行
權威的接受與否取決於受命者(部屬),而非發命者(主管)
責任的道德觀(內在的義務感)
溝通問題
主管的職能
積極取得必需的努力(確保員工必要服務)=貢獻心力的意願
制定並界定本組織的目的和目標(規劃組織目標與目的)=共同的目標
建立一套溝通系統(維繫組織溝通)=相互溝通的能力
建構創造性的道德=責任的道德觀
小結(巴納德對管理的貢獻)
以動態觀點分析主管功能
巴納德影響許多後代行政學理論
貢獻與滿足的平衡影響賽門之組織平衡論、何茲伯格的激勵保健理論、亞當斯的公平理論及轉換型領導論中的交易領導論
激發溝通、決策、目標、動機、組織員工關係等議題
巴納德Barnard
非正式組織理論的先驅學者
組織為人與人之互動
理性決策理論
決策理論
決策的理性程度=效率程度,認為決策就是行政的核心,傳統行政學只注意執行,而忽略執行前的決定,執行仍是一種決策活動,只是做更細密的決定而已,認為決策、執行無法截然二分
決策活動
情報活動
設計活動
抉擇活動(耗時最少)
滿意決策(人是有限理性的-行政人-只能找到滿意決定)
組織平衡論
承襲巴納德C=I之理論,I>C時,成員繼續參與
賽蒙Simon
1978諾貝爾經濟學獎《行政行為:行政組織決策過程之研究》
評價
丹哈特將賽蒙形容為:傳統時期以來理性模式行政理論的大師
有限理性
人群關係學派
源起-霍桑實驗
人群關係之意涵-人際關係之現象、倫理取向、管理者的一套工具、科學的學科
研究重點-人的互動行為與關係
組織人員的行為與其工作效果的關係
組織利益與人員利益相互平衡的關係
組織成員間和諧合作的關係
代表人物與理論
巴納德Barnard動態平衡理論
何茲伯格Herzberg激勵保健理論
理論基礎
張潤書
個.人.潛.勵
人格尊嚴應加以維護
人的潛能應加以發揮
個別差異的原則
激勵的運用
陳德禹
對人性之假定
個.人.Y.動.人
Y理論之假定(採人性激發之管理方式)
有動因行為(動機)(人的行為產生是有動機的)
完整的人(不能將個人之工作與生活區分)
人類尊嚴
個人之差異
對組織之假定
組織是一種社會系統(相依又互動、正式&非正式社會系統並存)
組織是一種融合過程(組織目標+個人目標)
強調管理之民主化
民主的道德信條:個人之實現、平等主義、普遍參與
落實民主的方法:尋求共識之完成、多數決、考慮滿足利益之類.質.量及強度之差異
管理原則
見.人.民.極.重.利
意見溝通
人人參與
民主領導(強調影響力)
積極激勵
尊重人格
相互利益(合作、互利互惠-互依)
來自Y理論的假定
實施方法
動.態.接.團.練.諮.議
員工態度調查(一般、全面性)
個人接觸計畫
人事動態審計(出缺勤、離職率)
鼓勵團體活動(為了情感更密切)
員工之訓練發展(進步空間,滿足成就感)
人事諮詢制度(由上而下,對所有人員諮詢)
員工建議制度(由下而上,使員工發表意見)
限制性
後人群關係學派的批判-史考特Scott :「母牛社會學」
批判其並非以成員福祉為最終價值,目標仍圍繞在效率與生產力
研究重點的缺失-仍將組織視為封閉系統
後人群關係學派
源起與主張
修正人群關係學派之效率、生產力的概念(史考特批評-母牛社會學),為「新公共行政」運動的啟蒙思想
以組織中之個人為中心,強調個人需求,人文主義的組織理論
代表人物與理論:馬師簍-需要層次理論、麥克葛瑞格-人性本善論(Y理論)
霍桑實驗學派
主要著作
源起
第一階段:美國國家科學院之國家研究委員會進行照明對產量影響之研究
梅堯Mayo人群關係(學派)之父
第二階段:哈佛大學企業所教授梅堯Mayo、羅次力斯伯格Rorthlisberger、懷海德Whitehead接續進行研究
開啟了人群關係學派-人性化管理
實驗內容與重要發現
繼電器裝配試驗室實驗(人格尊重)
全面性員工面談計畫(參與及情緒發洩)
綜合前三項之結論:(社會平衡與士氣)
接線板工作室觀察實驗(小團體及其約束力)
激勵理埨
激勵理論之產生
-麥克葛瑞格的人性本善理論
源起:X理論(荀子-人性本惡)、Y理論(孟子-人性本善)
理論假定
x理論:好逸惡勞、逃避責任、監督控制
Y理論:休閒、滿足、責任、想像、控制、潛能
管理方式
X理論-嚴格監督制裁
Y理論-人性激發
評論
內容理論學派
馬師婁Maslow的需要層次理論
人本主義心理學之父
內容學派的源頭、滿意累進模式(有層次性)
五個層次:生理-安全-社會-尊榮-成就(有先後順序)
需要的滿足程度與該需要成為激勵因素的強度成反比
第六種需要:審美(靈性)的需要(後設激勵、真善美)
滿足高層次的需要,可利用的方式較多
匱乏性需要(來自缺乏):生理、安全、社會
成長性需要(來自個體本性):尊榮-自我實現
一次只有一種需要
評論:很少研究支持、許多工人是無法自我實現的
阿特福Alderfer的ERG理論
(伊爾基理論)
生存(存在)需要E:生理-安全
關係需要R:社會-部分尊榮感(外在尊重)
成長需要G:部分尊榮感(內在尊重)-成就
對馬斯婁的需要層次理論之補充與修正-簡化
除滿意累進途徑外,還強調挫折退縮(一次可有多種需要)
當高層次不滿足或受挫時,會退求次一層次之滿足
評論:並非在所有組織都行的通
麥克理蘭McClelland的三需要理論
(社會動機理論)
權力需要(即安全、尊榮、社會)
親和(歸屬)需要(即社會)
成就需要(即自我實現)
何茲伯格Herzberg的激勵保健理論
(兩因子理論、雙因子理論)
激勵因素(滿意因素)
舊.識.則.內.升
成就、賞識、責任、工作內容、升遷與發展
積極帶來滿足
相當於成長性需要(尊榮、成就)
保健因素(不滿因素、維持因素)
機.上.遇.工.人
機關的政策與管理、上級的監督、報酬待遇、工作條件與環境、人際關係
消極防止不滿
相當於匱乏性需要(生理、安全、社會)
激勵理論類型
認知途徑(內在心理狀態、與人之腦袋.心裡之判斷有關)
內容理論學派
馬師簍Maslow-需要層次理論
何茲伯格Herzberg-激勵保健理論
麥克里格McGregor-X理論、Y理論
阿特福Alderfer-ERG(生存、關係、成長)理論
麥克里蘭McClelland-三需要理論
過程理論學派
佛洛姆Vroom-期望理論
亞當斯Adams-公平理論
Y理論
行為改變途徑(人外在行為之表現)
增強理論學派
Skinner-增強理論
X理論
過程理論學派
佛洛姆Vroom的期望理論(預期理論)
M=E x V x I
激勵=期望 x 期望值 x 媒具(工具)
強調報酬
亞當斯Adams的公平理論(衡平理論、社會比較理論)
巴納德C=I概念的進一步延伸
個人不僅根據自己的觀點比較自己的收入與付出,並與他人相比較
若感覺所得報酬與努力有差距(內心產生的剝奪感),會設法減少差距(減少不公平)
減少不公平之作法-要求增加結果($)、設法減少投入(不努力)、改變比較對象的投入或結果(要求主管)、改換比較對象、離職他就(離開工作場域)
受到激勵時經過之判斷選擇過程
激勵的意義:使別人去行動
增強理論學派
(強化理論學派)
中心論點
行為是由後果來決定
增強的基本類型
懲罰
正增強(積極增強)-獎勵
消弱(消滅)-以前鼓勵但現在不鼓勵之行為
負增強(迴避學習)-在尚未出現行為前,先制定規則
透過增強物改變人的行為
增加期望行為-正增強、負增強
減少不期望行為-懲罰、消弱(滅)
研究基礎
人是被動的(X理論),可利用各種方法激勵其行為
注意的焦點是行為本身
人的行為持續的改變是來自增強的行為或經驗
批評
把人當動物(忽視個人行為的特色與複雜性)
過分重視報酬制度,忽視個人可由工作本身予以增強或激發之事實
史金納Skinner
主要以史金納Skinner的學習理論為依據,探討工作人員被激勵的行為如何長久維持(即人的行為會受增強物-結果的控制)
權威
巴納德
無異議區-接受與否取決於受命者
傅麗德
情勢法則-上下合議、客觀事實
韋伯
合法合理之權威-主管決定
霍桑實驗第二階段第三個實驗接線板工作室觀察實驗,發現了小團體(非正式組織)及其拘束性之重要性
推翻古典經濟學理論
理性廣博決策模式-人是完全理性的-經濟人-可找到最佳決定
不同之人性假定影響了組織採用之管理方式
「人群關係」一詞有不少爭議,美國少使用,以組織行為、人力資源等名詞取而代之