l'éducation

histoire de l'éducation

2008: changement majeur. Les enseignements religieux ont été remplacés par programme obligatoire d'éthique et d'enseignement culturel des religions (système complètement laïque)

Nouvelle-France à la Révolution tranquille


  • surtout offerte aux garçons
  • 1760: tradition anglo-américaine des 3 "R" : Reading, wRiting, aRytmetic.

  • 1ère moitié 20e siècle: québécois francophones = une des pop les moins scolarisé du Canada. avec dév. économique et baby-boom (après-guerre) grande distance entre besoins population et l'offre en éducation.

modernisation

  • années 1960: éducation = levier favorise changement social, devient affaire d'état, chantier de la révolution.
  • Modernisation = processus de changement.
  • enseignement accessible à tous pas juste l'élite.
    éducation 🚫 privilège mais un droit.

réforme parent

  • grande réussite: démocratiser l'éducation, augmenter considérablement taux de scolarisation.
  • filles ont établi leur droit à l'éducation (jusqu'à université)
    -création nouvelles institutions scolaire (polyvalentes, cégeps, l'université du Québec) contribue à réussite réforme

Rôles

varient selon époque, lieu, valeurs, idéologies et besoins toujours changeants.

ministère de l'éducation

citoyens aient accès services éducatifs, sportifs, récréatifs de qualité. Environnement d'apprentissage permet le développement de leurs compétences et exploiter leur potentiel.

l'éducation a pour objet susciter et développer chez l'enfant états physiques, intellectuels, moraux que réclament de lui société politique.

culture première: culture initiale "donnée" car quotidiennement assimilée par contact de l'individu avec environnement social. (valeurs de base, normes, habitudes de vie, etc.)

défnitions

culture seconde: culture "brute" initiale demande à être "construite". École joue double rôles: socialisation, participant transmission culture première et d'autre part d'apprentissage (culture seconde) (ex: savoirs, connaissances, science, etc.)

socialisation: processus d'intégration à notre personnalité (éléments culturels, manières d'être, d'agir et de penser) propre à une culture.

différentes conceptions

utilitariste: former travailleurs efficaces et compétents, "utile" à la société.

élitiste: type d'école prône la libre concurrence et la compétitivité

humaniste: valeurs fondamentales vision de l'école ➡️ démocratie, autonomie, tolérance, rationalité, libre arbitre.

progressiste: "bons citoyens" instruits, susceptibles de participer aux changements.

Éducation: permet d'apprendre à lire, compter, acquérir compétences fondamentales. Construit "culture civique", modeler esprits selon valeurs de l'époque, former individus pour qu'ils s'engagent dans société selon idéologies de la société.

Petrella s'inquiète que l'école soit soumise aux technologies. L'éducation des individus ait pour fonction préparer l'adaptation aux changements technologiques.

école et technologies

obligatoire regard critique sur l'information et les sources (qualité, validité de l'info)

quelques faits - taux de scolarisation

taux de scolarisation universitaire (18 à 24 ans) lien direct revenu parental

taux de diplomation secondaire, net avantage chez les femmes

L'école reproduit inégalités sociales, instrument de contrôle social participe à continuité société par son maintien, cohésion et sa reproduction.

mouvement étudiant

  • suppression 103 millions $ du régime provincial d'aide financière aux études.
  • grève 1968: pour obtenir création d'un vrai régime de prêts et bourse, gratuité scolaire et fondation deuxième université de langue française à Montréal.
  • Il existe encore mouvements pour mobiliser étudiants pour leur faire comprendre que la cause de l'éducation est la cause de tout le monde

éducation populaire: à l'extérieur des institutions scolaires publiques et privées. Milite pour diffusion de la connaissance au plus grand nombre, reconnaît à chacun volonté et capacité de progresser, se développer, s'épanouir, d'agir dans la société. Mouvement populaire et d'action communautaire du QC, perspective de justice sociale

Conclusion: monde de l'éducation: lieu et moyen privilégié de changement social en tant que facteur, acteur et conditions des transformations.

  • premières écoles ouverte par membres communautés religieuses
  • satisfaire besoins personnel de l'église, former esprits des jeunes selon valeurs chrétiennes. Répondre demande nombre limité de personne sachant déjà lire et écrire.
  • années 1840: formation intellectuelle plus en plus un facteur clé de réussite: politique et richesse.