Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

Hume (Moral (Hva er dyd? (Deles inn i kunstige og naturlige (Kunstige…

- - - - Hume mener mennesker ikke er dyktige nok til å skille mellom er og bør. MER UTFYLLENDE INFO OG MANGE ULIKE VINKLER I FORHOLD TIL HANS SYNS PÅ FORHOLDET MELLOM BØR OG ER PÅ PODCAST (siste slide Hume)
  - - - Nesten alle andre filosofer på pensum tenker at fornuft er opphav til moral
  - - - Dette er også Platon og Aristoteles
        
        Men disse har ett helt annet bilde fornuft. Dermed har fornuften en helt annen rolle når det gjelder å kultivere dyd. (34.00 Hume)
    - - Følelser/sentimenter er det som er grunnlaget for moralsk verdi
        
        Moralsk verdi er det som er godt og vondt
  - - - Negativ moralsk følelse
    - - Moralsk følelsesmessig samtykke
  - - - Naturlige: dem som er nevnt over. Kvaliteter som alle mennesker bifaller uavhengig av livssituasjon og samfunn
      - Kunstige dygder: menneskeskapte. Egenskaper hos folk som vi kan trene oss selv (særlig våre barn) opp til å få den samme moralske (følelsesmessige) reaksjonen på.
        
        Er også avhengig av en spesifikk sammfunns-kontekst
        
        Kyskhet
        
        Rettferdighet
    - - Hume snakker om den kunstige dygden kyskhet (først og fremst for kvinner og ikke menn), for explaining artificial virtues. Og for å vise hvordan hans teori kan forklare mange ulike moralske fenomener.
      - Kvinner trofasthet har en instrumental verdi i ett samfunn hvor mannen er familieoverhode og ansvarlig for å fø både kone og barn.
  - - - Gjør at vi klarer å forstå noe annet enn bar hvordan dette er for oss
      - Vår evne til å forstå hvordan den som handler føler, og vi vurderer dette opp mot generelle perspektiv.
      - Mine følelser avslører hvem du er som person, almengyldig
- - - - Hvordan gå fram?
        
        Være skeptiske
        
        Begrunne våre påstander med erfaring (empiri)
        
        Ikke a priori, spekulasjon, og ikke-fakta
  - - - Kaste ut gamle antagelser
      - Teste alt opp mot erfaring
    - - Bidrar med en ny teori om hva mennesket er
- - - - Andre skotske samtidsfilosofer
        
        Robert Burns
        
        Adam Smith
        
        Moral filosofi og teorien om sympati
        
        Ligner på Humes tanker
        
        De kjente til hverandre, og en er med stor sannsynlighet inspirert av den andre.
        
        Thomas Reid
        
        John Locke
        
        Skriver også om menneskenaturen (+tekster om Government i USA)
        
        Hume kjente til disse filosofene:
- - - - Altså ikke Guder, mirakler,
  - - - Gitt empirismen og naturalismen, så skal vi være villig til å stille spørsmål til en masse nedarvede sannheter.
    - - Vi har ikke observasjonsmessig grunnlag for å vite noe om hva dypest sett naturen består av, og hvordan den virker.
- - - - Er basalt og oppstår -som sanseinntrykk- er ikke en kopi av noe, men oppstår som reaksjoner på ideer.
      - Refleksjon av ide, MEN (se opp)
      - Disse er viktige og får oss til å handle
      - Assosiasjonsprinsipper
        
        Når vi har en ide så fremkaller vi ett nytt inntrykk: rekfleksjonsinntrykk (som igjen kna få oss til å handle feks.
        
        1. Likhet
        
        2. Nærhet i tid og rom
        
        3. Årsakssammenheng
        
        Når noe er opphav til noe annet
        
        Kontakt i tid og rom
        
        Bevegelsen til kule A har forrang i tid
        
        Det er konstant samsvar mellom årsak og virkning
        
        Men vi kan ikke si at det alltid vil forekomme årsak og virkning, selv om vi mennesker har observert det til nå.
        
        Vi baserer all forventning vi har på at noe vil skje på vaner, hva vi er vant til at skjer.
        
        Vi kan ikke observere hva som kommer til å skje når vi ser på to gjenstander. Vi ser bare gjenstandene.
        
        (Ideene ordnes og sorteres etter prinsippene over)
        
        Assosiasjonsprinsipper er universets bindemiddel for oss
        
        Vi bruker assosiasjon til å koble inntrykk og ideer sammen, det gjør at vi forsår alt vi gjør og klarer å se verdens helhet og strukturer akkurat slik verden er.
        
        Redegjørelsen av forholdet mellom inntrykk og ideer gir også teorien et kritisk potenisale.
        
        En kan teste ut vage ord og uttrykks gyldighet. Stammer de i fra inntrykk?
  - - - Hvert intrykk generer (bare en) ide