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Justicia y fraternidad de Dios (antiguo testamento (enseñanza social…
Justicia y fraternidad de Dios
antiguo testamento
Ley de la santidad
liberacion de Egipto hacia el acento en la santidad de Dios
lento proceso de interpretacion
se van desarrollando leyes con base en la vida del pueblo
personal
social
familiar
politica
enseñanza social
tierra
don de Dios para todos los hombres
"una tierra que mana leche y miel"
cada familia pudiera vivir sin necesitar
cada 50 años la tierra volvia a su dueño anterior para evitar injusticia
modelo social con base en igualdad de oportunidades y justicia
prestamos
normas que evitaban prestamos con interes entre los israelitas
vivir con la misma bondad que tenia Dios con sus hombres
tratar al otro como hermano
derecho a espigar y rebuscar los campos
leyes que permitian que los pobres y forasteros disfrutaran de bienes para sobrevivencia
cuando el rico hacia algo en sus tierras que le sobraran lo tenia que dejar para el forastero
leyes de reforma
año sabatico
el septimo año de cada 7 años se hacia el año sabatico
año de dedicacion a Dios y de descanso
igualdad en lo economico
año jubilar
completo y exigente
cada 50 años un año jubilar
la tierra quedaba en liberacion de la esclavitud
las deudas quedaban pagadas y las tierras volvian a sus dueños anteriores
el mensaje de los profetas
unidad politica en torno a Jerusalen
concentrarse en el Templo y establecer coneccion con Dios
los profetas recuerdan al pueblo y los gobernanteslas obligaciones de vivir bajo la Alianza con Dios
el grito de los profetas es un grito de un Dios que quiere lo mejor para su pueblo y los oprmidos
Ley de la alianza
liberacion de la esclavitud egipcia
Dios promete vida con dignidad con marco de igualdad
base de la creación de las leyes de la igualdad
nuevo testamento
Jesús, palabra viva de Dios
tradición profética
presentacion en la sinagoga de Nazaret
pasaje de Isaías
el enviado
transmitir Buena Noticia a los pobres
enseñanzas sociales de Jesús
Jesus y el poder
trasnparente con sus actividades de servicio
en el evangelio de Juan en la ultima cena empieza lavándole los pies a los apostoles
muestra poder con servicio a los demas
la opcion por los pobres, los preferidos de Dios
Dios ama a los pobres con la profundidad de su corazon
proclama que ha ido a darle la Buena Noticia a los pobres
Compasión y compromiso ante las necesidad de los otros
Jesus se compadece de las necesidades
Jesus experimenta una profunda compasion
ve el sufrimiento y decide acturar
reflexion y enseñanza
Jesús y el dinero
el dinero endurece el corazon
desprenderse de sus bienes y compartirlos
Enseñanzas sociales de los Padres de la Iglesia
Testimonios de enseñanzas de los Padres en cuestiones sociales
Lo que tenemos es propiedad de Dios
eitan y alimentan ciertamente a muchos, pero en propiedad sólo a Dios pertenecen"
Destino común de los bienes
puesto que nuestros bienes no son nuestros, sino que los hemos recibido de Aquel que ha hecho que existamos, tanto menos los debemos retener privadamente para nosotros solos cuanto más consideremos que nos lo ha concedido nuestro Creador para utilidad común"
Tener lo necesario
"Ahora bien, la medida, como el pie para el zapato, de lo que ha de poseerse es el cuerpo de cada uno"
Dar a los pobres es hacer justicia
"Cuando damos las cosas nece- sarias a los pobres, no les estamos dando generosamente lo que es nuestro, sino que le devolvemos lo que les pertenece: estamos pagan- do una deuda de justicia, y no ha- ciendo una obra de misericordia."
Contra la avaricia
"Si cada uno tomara lo que ne- cesita para su subsistencia dejando lo superfluo al necesitado, nadie sería rico y nadie sería pobre..."
La base de la caridad es el ejemplo de Dios mismo
"Dios creó el género humano para la comunión y comunicación de unos con otros, como El comen- zó por repartir de lo suyo, y a todos los hombres suministró su Logos común, y todo lo hizo por todos."
Comunicar, compartir, dar de los bienes propios
"Vosotros, ricos, sois esclavos, y vuestra esclavitud es miserable, porque servís al error"
Uso de los bienes recibidos
"Obran de esta manera por- que han cerrado los oídos del corazón a las palabras del cielo."
Dar antes de que nos pidan
"«Dichoso el que se preocupa por el necesitado y el pobre»"
Cristo en la Eucaristía y en el pobre
No permitas que ande des- nudo. No lo honres vistiéndolo aquí con ropas de seda, mientras permites que afuera se muera de frío y desnudez.
Visión general de la enseñanza de los Padres
fundamentada en Jesús y en el Antiguo Testamento
heredaban tradiciones de la Iglesia primitiva