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Taller Enseñanzas Sociales en la Biblia y en los Padres de la Iglesia…
Taller Enseñanzas Sociales en la Biblia y en los Padres de la Iglesia
Antiguo Testamento
La Ley de Santidad
Esta tiene un origen posterior a la ley de la Alianza. Su origen se
sitúa en tradiciones de origen sacerdotal ligadas al
establecimiento del Templo en Jerusalén. El acento de esta es la santidad de Dios y se irá pasando de un Dios presente en la historia a uno presente en el Templo, y de una ética basada en la respuesta a su Voluntad a una basada en prescripciones que aseguren la condición de pertenencia al pueblo "elegido" por Dios. Se irán desarrollando unas leyes que abarquen toda la vida del pueblo y sus aspectos y el acento pasará de la práctica de la justicia y la fraternidad al cumplimiento de una serie de normas que eviten la impureza.
Ejemplos de Enseñanzas Sociales del Antiguo Testamento
Tierra
Un don de Dios para todos los hombres donde podrán vivir con dignidad, donde recibirán lo necesario para la vida. El único dueño de esta es Dios
Préstamos
Prohibe préstamos con interés entre los israelitas.
"Si prestas dinero a uno de mi pueblo, a los pobres que tú conoces, no serás como el usurero, no le exigirás interés"
Ex. 22, 25
Derechos a espigar y rebuscar los campos
Leyes- Permitían a los pobres y forasteros aprovechar los bienes de la tierra para su sobrevivencia/ que la propiedad estuviera al servicio de la justicia y el bien de todos.
Leyes de reforma
Año jubilar
La Ley más completa y exigente
Cada 50 años
En este año: la tierra quedaba en descanso, se producía la liberación de los esclavos, las deudas quedaban anuladas y las tierras y bienes volvían a sus dueños originales
Año sabático
El séptimo año de cada siete años se instituía el año sabático, como un año de descanso y dedicación a Dios.
De carácter más general y vinculadas con la necesidad de crear instrumentos concretos de justicia económica.
La Ley de la Alianza
Es la más antigua y se basa en la experiencia del Exodo: La liberación de la esclavitud egipcia - leyes para la vida y convivencia del pueblo, como pueblo de Dios El acento de estas leyes está en el desarrollo de una convivencia comunitaria, fraterna y justa, y el objetivo es crear una vida igualitaria para todos.
El mensaje de los profetas
Los profetas, como portavoces de Dios, recuerdan al pueblo y a sus gobernantes las obligaciones de vivir según la Alianza establecida con Dios, que lentamente fue cayendo en el olvido.
Nuevo Testamento
Jesús, palabra viva de Dios
Jesús estaba vinculado con la tradición profética del pueblo de Israel y la Iglesia primitiva lo presentó en continuidad con la historia salvífica de Israel. En El (Dios) mismo se cumplían las pro- mesas anunciadas por los profetas durante siglos.
Enseñanzas Sociales de Jesús
Jesús y el poder
El poder promueve relaciones humanas de dominación
Jesús entiende el poder como servicio y compromiso con el otro
La opción por los pobres, los preferidos de Dios
Los profetas señalan con claridad incisiva que la presencia de pobres en el pueblo es una señal de falta contra la Alianza y la manera de vivir que Dios había propuesto a su pueblo. De todas formas Dios ama a los pobres
Compasión y compromiso ante la necesidad de los demás
Jesús se compadece de las necesidades humanas. El dolor, la enfermedad, la soledad, la marginación, el desprecio, el hambre de las personas y multitudes que Jesús encuentra a su paso despiertan en él un sentimiento profundo que lo lleva a actuar por ellos.
Jesús y el dinero
Imposibilidad de atender a Dios y al dinero
EL afán de poseer y acumular aleja de Dios y endurece el corazón.
Enseñanzas Sociales de los Padres de la Iglesia
Visión general de la enseñanza de los Padres
Ellos eran herederos de la tradición de la Iglesia primitiva, se fundamentaban en Jesús y se enraizaban en el Antiguo Testamento.
Testimonios de Enseñanzas de los Padres en cuestiones sociales
Lo que tenemos es propiedad de Dios
"Los bienes de la presente vida deleitan y alimentan ciertamente a muchos, pero en propiedad sólo a Dios pertenecen"
San Asterio Mareno
Destino común de los bienes
Nuestros bienes no son nuestros, son de Dios. Debemos compartir
Tener lo necesario
La medida para lo necesario es el cuerpo de cada uno
Dar a los pobres es hacer justicia
Dar a los pobres es darles lo que les pertenece. Pagamos una deuda de justicia
Contra la avaricia
Si cada uno tomara solo lo necesario, no habrían pobres y ricos
La base de la caridad es el ejemplo de Dios mismo
Todo es común, nadie debe pretender que tiene más que otro.¿Si tengo, por qué no dar a los necesitados?
La propiedad de los bienes
Los bienes terrenos no son propiedad, son solo para el uso.
Comunicar, compartir, dar de los bienes propios
"Vosotros, ricos, sois esclavos, y vuestra esclavitud es miserable, porque servís al error, a la concupiscencia y a la avaricia que nunca sacia".
Dar antes de que nos pidan
Busca a quién dar, antes de que te pidan. "Dichoso el que se preocupa por el necesitado y el pobre."
Cristo en la Eucaristía y en el pobre
Aprendamos a pensar como corresponde, y a honrar a Cristo así como El quiere ser honrado. Lo que no has hecho a ayudar a los demás tampoco lo has hecho por días.