Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
Типы учеников (Мадхавананда п.) (ШП. говорит очень Важное в комментарии:,…
Типы учеников (Мадхавананда п.)
Типы учеников. ШБ 01.05.24. Анапа (2013.05.09)
ШБ - это Сам Кришна
Так же как мы молимся Кришне, так же и перед чтением ШБ мы должны молиться ШБ
Нараяна-намаскритьям...
Парамананда же Мадхава
Итак мы читаем о том, как Нарада Муни получил милость Бхактиведантов (ШБ 01.05.24)
Хотя по своей природе они не питают особого расположения к кому бы то ни было, тем не менее последователи Веданты благословили меня своей беспричинной милостью!
Что касается меня, то я владел своими чувствами и не питал излишней привязанности к детским играм, хотя был еще ребенком
кроме того я был благонравным и не говорил больше чем требовалось
коментари ШП
Господь говорит в БГ: цель всех Вед - найти меня!
Господь Шри Чайтанья говорит, что единственное, что изучается в Ведах
Как нам восстановить свои отношения с Верховным Господом?
Как нам выполнять наши обязанности перед Верховным Господом?
И т.о. как нам достичь высшей цели! - возвращения обратно к Богу!
т.о. Веданта вади, будучи последователями Вед, помогают приблизиться к Чистому преданному служению
такие Бхактиведанты не питают ни к кому пристрастия, распространяя трансцендентное знание о преданном служении
Для таких людей нет врагов и друзей
нет глупцов и мудрецов
Они смотрят на всех людей и видят, что они просто тратят свою время попусту
Единственное их занятие - это чтобы обусловленные люди вернулись к Богу
чтобы забывчивые души вернулись к Богу
получив посвящение от Бхактиведант люди продвигаются по пути транцензентного осознания
Нарада получил посвящение от Веданта-вади еще до того как научился владеть собой и оставил свои детские игры
но до посвящения он становился все более дисциплнированным
это важно для тех, кто стремится совершенствоваться в этом направлении
В системе Варна-ашрама-дхармы, которая знаменуют начало истинно чел. жизни мальчиков по достижении 5 лет отправляли в ашрам Гуру
там их обучали всему необходимому, независимо от того, были ли они сыновьями царей или обычных граждан
такое обучение было обязательным для всех
не только для того, чтобы люди становились хорошими поддаными
Но и для того, чтобы подготовить мальчиков к духовной жизни
безответственная жизнь, потраченная на чувственное наслаждение была незнакома последвоателям системы варнаашрамы
мальчик наделялся духовной проницательностью еще до того, как отец помещал его в лоно матери
отец с матерью несли отвественность за то, чтобы мальчик получил освобожение из материального рабства
Это лучший способ планирования семьи
он заключается в том, чтобы зачинать детей во имя их духовного совершенства
Без самообладания, самодисциплины и послушания невозможно следовать наставлениям духовного учителя
А без этого нельзя вернуться к Богу
Итак
Есть 2 типа лекторов
кто обладает мат. желаниями
Джива Госвами говорит, что мы не хотим слушать того, в чьем сердце живут мат желания, поскольку его слова не проникают в наше средце.
и тот кто лишен их
мы хотим слушать того, кто осознал себя, кто произносит Шабда Брахман
Почему тогда Мадхавананда п. сели и говорит?
Кришна один, но он стал многими
например, чтобы танцевать с Гопи!
Святое Имя - это сам Кришна
Имя Кришны - тоже одно, но становится многими!
От Гуру мы слушаем одно имя Кришны, а затем повторяем!
повторение - другая форма слушания
Гопа Кумар получил от Гуру мантру и стал повторять, даже не зная, кому посвящена эта мантра!
но он стал повторять
Это - киртан ученика!
Гуру - говорит - это его киртан, а мы слушаем и повторяем - это наш киртан
а гуру - тот самый лектор, который не имеет мат желаний!
Роль же ученика в том, чтобы слушать!
Когда же ученик услышал и гуру это видит, то гуру говорит ученику - говори ты!
Так и мне Гуру Сказал - говори, хотя я и боялся, что я обусловленая душа
меня очень хорошо принимают, дают Гирлянды и я думаю - я Важный человек!
Какое это благо для меня (я обусловленная душа)?
Мне - конец!
Гуру мне сказал, что если тебя просят говорить, то ты - обязан говорить!
Но говорить только то, что ты услышал от Гуру и предыдущих ачарьев!
Он ткнул пальцем мне в грудь и с казал: "но не думай, что это - твое!"
Киртан ученика - это слушание!
2 more items...
ШП. говорит очень Важное в комментарии:
Без самообладания
без самодисциплины
без полного послушания
невозможно успешно следовать наставлениям ДУ
если у нас нет этих 3 качеств, то нам это никак не удастся
а без этого не получится вернуться к Богу
Вопрос: Зачем же мне тогда дали посвящение?
ШП отвечает: что Ведантавади дали посвящение Нараде еще до того, как он научился владеть собой
Если бы Гуру давал посвящение только тем, кто достоин этого, то ему было бы некому давать посвящение
какой смысл тогда ему приходить в мат мир к обсуловленным душам
здесь проявлен элемент милости
Милость гуру - это все, что у нас есть!
Бхактивинода Тхакур говорит, что без милости ДУ он не может даже жить
Есть ли у нас качество самообладание, дисцплина, послушность?
Как же нам получить Милость Гуру?
Есть разные типы учеников
Антармукха шишья (ученик, обращенный внутрь, зрелый ученик)
каништха
мадхьяма
уттама
такие ученики практикуют один или несколько видов Бхакти (нава видья бхакти)
и благодаря такой практике они находят Гуру
потому что Гуру - это проявление Кришны
песня Джагадананда пандита!
все, что мне нужно - это 2 вещи
Садху-санга
Кришна нам
как можно встретить Садху для санги?
иметь сукрити
есть 3 вида Сукрити
3 more items...
наша деятельность Бхакти, пока мы не приняли Гуру - занятие чувств в чувственной деятельности!
Кришна говорит, что человек, который говорит, что он - мой преданный, таковым не является. Но лишь тот, кто предан моему преданному - является им!
Бхакти начинается с отношений с Гурудевом
Бахирмукха же - постоянно рекламируют свои отношения
3 more items...
Вишванатх Чакраварти Тхакур говорит, что нужно стать анубхавом для своего Гуру
(stop 2 вопрос)
т.е. улавливать и следовать за настроением Гурудева
как этого достичь?
если просто спросить, то гуру не скажет
но если наблюдать за ним внимательно
то можно увидеть его богатство
какое же богатство у гурудева?
он всегда наслаждается гуной, рупой, лилой Радхи и Мадхавы
и я смогу стать ближе к нему не потому, что я стану хорошим управленцем, или давая ему деньги
я приближусь к нему совершая Бхаджан!
нужно сделать 2 вещи
поклоняться Кришне
служить гуру
не наоборот
если мы поклоняемся Гуру слишком много, то это - оскорбление (атистути нинда)
мы должны поклоняться Кришне, но оgять таки не сами, а следуя указаниям Гурудева
2 more items...
Ученик, обращенный вовне (Бахирмукха Шишья)
гуру-гири
тот, кто делает бизнес на Гуру
например мы можем рекламировать своего гуру, как кока-колу
(носить его фото на майке)
В этот момент я рекламирую не Гуру, а себя самого, выдавая себя за выдающегося ученика!
Я очень близок к Гуру
Я ученик Госвами Махараджа
Я получил посвящение от Госвами Махараджа или ШП
Вы должны выражать мне почтение
Гуру живет не на майке, а в наставлениях
Гуру-тьяги
который отрекся, отказался от Гуру
3 Вида таких учеников
тот, кто ищет внимания и заботы от гурудева (снега шилита шишья)
я хочу прокатиться в машине с гуру
я хочу, чтобы он дал мне кусок торта
я люблю моего гуру
Потому что он уделяет мне столько внимания!!!
этот ученик - анартха-юкта Васта
ученик, в серде которого живут анартхи
Гуру живет, чтобы я им наслаждался!
его взгляд на Гуру - Бхога даршан!
Если вы придете в Гамбиру или Тота Гопинатх, то будьте осторожны, чтобы принять прасад!
Поскольку вы можете подумать, что прасад для моего наслаждения и начнете переедать
вместо того, чтобы стать йоги, вы станете Бхоги, а затем и Роги (как я)!
Они могут сказать вам Садху Савагхан! (преданные будьте осторожны)
А нужно быть в общении с Гуру Очень и очень осторожным!
я хочу быть рядом с гуру
Вишая шишья
тот, кто наслаждает свои чувства. Их тоже 2 вида)
Ниранутап
ему нет дела ни до чего в т.ч., что он падший
анутап
тот, кто постоянно плачет
ученики, у которых есть посторонние мотивы не могут взять в толк, что такое преданное служение
По милости Кришны наш духовный путь начинается еще до встречи с Гуру
По милости Кришны мы встречаем Гуру
А по милости Гуру - Кришну
Бахирмукхья шишья используют для поиска и выбора Гуру свои 5 чувств
Этот гуру мне нравится - он красывый, да еще индус - точно настоящий гуру!
А вот этот знает много шлок - он точно натуральный!
Так мы пытаемся судить о том, кто есть гуру
Если вы пытаетесь найти гуру с помощью 5 познающих чувств, то вы еще в самом начале делаете фундаментальную ошибку
Однажды мы проводили программу в Малазии
хозяйка дома сказала мне, что она хочет получить посвящение у такого и такого Гуру
Я сказал, очень хорошо
А Вы знаете, почему я хочу получить у него посвящение?
Потому что он очень хорошо ведет себя с детьми!
унее было 3 детей
Я ничего не стал ей говорить, но если это - главный критерий, то можно пригласить себе в учителя преподавателя из детского сада или школы!
В этом случае мы найдем при помощи 5 познающих чувств лишь 5 материальных элементов
Даже если вы найдете истинного Гуру, то вы не узнаете его
у ШП был ученик - очень ученый!
Он посещал Радха-кунду и беседовать с вайшнавами
Однажды он пришел к ШП и сказал, что я проводил исследования и пришел к выводу
3 more items...
Поэтому нам нужно пользоваться системой Учеников, обращенных внутрь!
Кришна говорит, что если ты хочешь постич меня и прийтий ко мне, то естьтолько один путь - практика преданного служения
такие ученики даже когда получают посвящение и то фотографируются (это я получаю посвящение)
как фотографироваться с фотографией майкла Джексона в полный рост
Вопросы
Можно ли стать из Бахирмукха шишьи в антармукха шишья сразу, или это длинный путь? Какие есть препятстсвия на этом пути?
ответ
Препятстсвия на этом пути - наш эгоизм, материальные желания
артха или цель здесь - доставить удовольствие моему Гурудеву
но у нас много анартх
один проповедник сказал мне, что проповедь - это говорить о себе.
он говорил мне, что собирать толпы последователей и рассказывать о себе (рекламировать себя) - это лучшее, что он может сделать в служении ШП
но это не артха - не цель, а анартха - ложна цель
ШБССТ говорил, что наша цель не анартха-неврити, а артха праврити
мы хотим обрести нечто ценное и позитивное и тогда все негативное уходит из нашего сердца
поэтому правильный вопрос как мне развить хорошие качества, тогда все плохое йдет
это делается через общение с духовными людьми
мы можем быть близко к гуру и преданным, но быть далеко от них
мы просим преданных, когда попадаем в святую дхаму - будьте здесь не в других местах (не в москве, в кинотеатре, или со своей женой и т.д.)
2 more items...
мы должны быть очень внимательными и все запоминать (не на камеру записывать или плейер
1 more item...
мы можем удовлетворить гуру
3 more items...
если мы не практикуемся в этих 3-х вещах, то нас ждет то, о чем говорит Вриндаван дас тхакур
3 more items...
Если мы поддерживаем такую правильную сангу, то все хорошие качества придут, а плохие уйдут