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¿CÓMO NOS HEMOS DESARROLLADO? (Crecimiento de las ciudades…
¿CÓMO NOS HEMOS DESARROLLADO?
Explosivo - Este siglo el desarrollo lento - protestantismo evangélico autóctono
Se da a expensas de un catolicismo con problemas crónicos. - Los católicos responsabilizan a los protestantes de su falta de asistencia
Impulso fundamentalista
Dentro de la misiones de fe sino también en los segmentos del movimiento pentecostal
Mayor peso en los aspectos oposicionales o divisivos del ethos puritano-pietista-evangélico
Legalista, emocionalismo fervoroso y excluyente, simpatizante del la política derecha
Estimulado por las iglesias evangélicas en el siglo XX
Dos controversias
Fundamentalismo en contra del modernismo
controversia sobre el Evangelio Social
Sirvieron como catalizadoras de reacción en A. L. y para la profundización dentro de los sectores evangélicos
Crecimiento de las ciudades Latinoamericanas más grandes
Quienes migraron, ausencia de valores y normas
Los llevo a crisis y la respuesta fue la búsqueda de nuevas afiliaciones religiosas
Consecuencia, madurez e identidad latinoamericana
Protestantismo contribución al desarrollo en todo el mundo
Refleja tres influencias
En el ambiente social
Tradición teológica y eclesiástica
Lazos de Ultramar
Diversos y divididos
En los últimos cincuenta años penetración en zonas urbanas
Crecimiento anual del 3%
Un protestantismo y diversas formas
Hasta hoy el evangélico
Rubem: Es necesario verificar su conducta en el contexto global de la sociedad latinoamericana
Alves: el proceso de reorganización, (protestantismo tradicional e histórico)
Miguez Bonino: dos variables
Tipo sociológico de la iglesia madre (eclesiástica, denominación, secta establecida, secta conversionista)
La forma y esfera de penetración
Tipos
Iglesia inmigrantes protestantes
Denominaciones establecidas de migrantes
Denominaciones misioneras, protestantismo tradicional
Sectas conversionistas o protestantismo de santificación
Pentecostalismo e iglesias de misiones de fe
Otros autores han clasificado a las iglesias protestantes en 5 tipos
Pentecostales
No pentecostales y nuevas en el exterior
Relacionadas de manera directa con misiones no denominacionales o de fe
Adventistas del séptimo día
Denominacionales tradicionales
Las iglesias libres son comunidades autónomas e independientes del Estado, no son iglesias territoriales o establecidas
Diversas formas y un protestantismo
El protestantismo latinoamericano está marcado por ese carácter puritano-pietista-evangélico
Pietista: reformar la herencia protestante, y su influencia ha dejado una impresión distintiva en el cristianismo evangélico que se practica en América Latina
Cada grupo se caracteriza por un modo de conducta y fe religiosa que en general
O. Costas: la categoría socio-teológica de evangélico generalmente es calificada con términos tales como pietismo, conservadurismo o fundamentalismo
Un talante anabautista y fundamentalista
Dentro del puritano-pietista-evangélico se discierne una doble corriente
S. Escobar denomina como un talante anabautista
Destaca un impulso fundamentalista
Un talante anabautista
Corriente de raíces históricas profundas
Su característica es la dicotonomía de lo espiritual y lo material de la iglesia y del mundo y del espíritu y la carne
El radicalismo anabautista junto con el matiz fundamentalista han marcado fuertemente el carácter de una buena parte del protestantismo evangélico latinoamericano hasta nuestros días
