Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

النكرة والمعرفة (المعرفة (العلم (تقسيم من حيث الماهية (الاسم: الذي يسمي…

- - - - مستتر
        
        جوازا
        
        في حالة الغيبة
        
        وجوبا
        
        في حالة التكلم والخطاب
      - ظاهر
        
        متصل
        
        كتاء قمت
        
        منفصل
        
        ضمائر الرفع
        
        أنا أنت ...
        
        ضمائر النصب
        
        إيا+ما يدل على المخاطب أو الغائب أو المتكلم
        
        الفرق بين المنفصل والمتصل
        
        الضمير المتصل لا يُبتدأ به بينما المنفصل يبتدأ به
        
        الضمير المتصل لا يلي أبدا إلا
        
        إلاك خطأ
        إلا أنت صحيح
        
        الضمير المتصل يُبنى في محل النصب والرفع والجر
        
        الضمير المنفصل لا يأتي أبدا في محل الجر
        
        ضمائر الرفع تأتي في محل الرفع ولا تأتي في محل النصب
        
        ضمائر النصب تأتي في محل النصب ولا تأتي في محل الرفع
        
        قاعدة بين المنفصل والمتصل
        
        لا يُعدل عن الاتيان بالمتصل إلى المنفصل إلا في حالة التعذر
        
        صورتان يمكن فيهما الاتصال لكن يجوز فيها الانفصال
        
        الضمير الأول أعرف من الضمير الثاني
        
        تراتبية الضمائر
        
        1 more item...
        
        مثال: خلتكه----خلتك إياه
        
        الأرجح
        
        2 more items...
        
        أن يكون الضمير خبر كان أو إحدى أخواتها (بغض النظر عن اسم كان)
        
        مثال اسم كان مضمر: الصديق كنته___الصديق كنت إياه
        
        مثال اسم كان ظاهر: الصديق كانه زيد__الصديق كان إياه زيدا
        
        خلاف هل الأرجح الوصل أم الفصل؟
  - - - علم شخص (مكة)
      - علم جنس (النجاشي)
    - - مفرد (زيد)
      - مركب
        
        إضافي:
        العلم مكون من مضاف ومضاف إليه
        عبد الله
        
        مزجي:
        تمزج كلمة بكلمة أخرى
        بعلبك
        
        ممنوع من الصرف إلا ما كان على آخره ويه يبنى على الكسر
        
        إسنادي:
        يسمى بالجملة كلها
        تأبط شرا
    - - الاسم:
        الذي يسمي به الوالدان الشخص
      - الكنية:
        أبو فلان أم فلان
      - اللقب:
        لفظ يطلق على الشخص للذم أو المدح
        أنف الناقة
      - قواعد اجتماع الاسم مع اللقب
  - - - المفرد المذكر
        
        ذا
      - المفرد المؤنث
        
        ذي
        
        ذه (بالكسرة)
        
        ذهي
        
        ذه (بالسكون)
        
        ذات
      - المثنى المذكر
        
        ذان/ ذين
      - المثنى المؤنث
        
        تان/ تين
      - الجمع المذكر أو المؤنث
        
        أولاء (أولى في بعض اللغات)
    - - للقريب تتجرد من الكاف وجوبا
      - للبعيد تقترن بالكاف وجوبا
        
        يجوز اقترانها بالام إلا في ثلاث حالات تمتنع
        
        مع المثنى
        
        مع أولاء
        
        مع هاء التنبيه
  - - - الخاصة
        
        المفرد المذكر
        
        الذي
        
        المفرد المؤنث
        
        التي
        
        المثنى المذكر
        
        اللذان / اللذين
        
        المثنى المؤنث
        
        اللتان/ اللتين
        
        جمع المذكر
        
        اللذين _ الأولى
        
        جمع المؤنث
        
        اللائياللاتياللات_ اللاء
      - المشتركة
        
        من
        
        للعاقل
        
        ما
        
        لغير العاقل
        
        ال الموصولة
        
        تكون مصولة إذا اتصلت بوصف صريح (اسم الفاعل-اسم المفعول-الصفة المشبهة)
        لغير تفضيل
        
        ذو
        
        عند قبيلة طيء
        
        ذا
        
        بشرط تقدم ما الاستفهامية أو من الاستفهامية
    - - شبه جملة
        
        الصفة الصريحة في صلة أل
        
        الجار والمجرور+الظرف
        
        يشترط أن يكونا تامين (في الوصل فائدة)
        
        متعلقان بفعل محذوف وجوبا تقديره استقر أو كائن
      - جملة (فعلية أو اسمية)
        
        خبرية لا إنشائية
        
        درس الجملة الخبرية والجملة الإنشائية
        
        فيها عائد يرجع على الاسم الموصول
        
        قد يحذف هذا العائد
  - - - ال الجنسية
        
        لتحديد ماهقة الجس وحقيقته
      - ال الاستغراقية
        
        استغراق أفراد الجنس باعتبار حقيقتهم
        
        استغراق أفراد الجنس باعتبار صفاتهم
        
        الضابط في الاستغراق حلول كل محل ال على جهة الحقيقة أو المجاز
      - ال العهدية
        
        عهد ذهني
        
        عهد ذكري
- - - - كل فرد من أفراده يصلح أن يطلق عليه
    - - اسم جنس لا يُعرف إلا فرد واحد منه لكن لا يمنع استعمال هذه النكرة احتمال وجود فرد آخر مشابه له (شمس)