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Histoire de pensées sociologique / Jean-Pierre Delas et Bruno Milly (4…

- - - - Sur le contrat social et le rapport entre la bourgeoisie et l'ouvrier
      - En dehors du travail, les hommes étaient tous égaux
      - Rassemblement lors de mouvement sociaux, il y avait toujours des individus au dessus du groupe, les autres cédaient au conformisme
      - Subjectiviste
  - - - Déterminisme / Evolutionniste => Lien de causalité entre les faits sociaux notamment que la dictature du prolétariat par le capitalisme allait dériver par un communiste, une lutte des classes
      - Rapport avec Hegel, que la dimension économique prend de la place, et donc une aliénation envers la religion et autres...
      - Notion de Superstructure (symbolisé par les institutions) et d'infrastructure (Rapport sociaux lié à la production puis rapport lié à la technique)
  - - - Selon Durkheim, la sociologie peut être entré dans un domaine de science au titre de la biologie etc... Cependant, cela caractériserait la sociologie comme => La science des institutions, leur genêse et de leur fonctionnement
      - Paradigme selon que les faits sociaux constitue un pouvoir de coercition à l'individu, de penser et de sentir. Extérieur à l'individu.
      - Holisme méthodologique => Analyser les faits sociaux en partant de la société et non des individus
        
        Approche théorique qui consiste à analyser la société au niveau global. Dans cette vision, ce sont les caractéristiques structurelles qui permettent d'expliquer et d'interpréter les faits et les comportements individuels. Le consommateur, l'électeur, l'époux, le suicidant ne sont pas des monades isolées, ils agissent sous l'influence de modèles culturels, c a d, des comportements, des gouts et des valeurs qu'ils ont intériorisés au cours du processus de socialisation par le milieu d'origine. Le concept d'habitus est douc un élément-clé des approches holistes car il permet de rvéler, derrière l'apparence, des faits individuel, la réalité cachée de l'influence du groupe.
        
        "On désigne comme holiste une idéologie qui valorise la totalité sociale et néglige ou subordonne l'individu humain. Par extension, une sociologie est dite holiste si elle part de la société globale et non de l'individu supposé donné indépendamment."
      - Objectivisme => Traiter les faits sociaux comme des choses, avec une méthodologie préférentielle aux statistiques, une méthode dure et à la fois expérimentale
  - - - Contrairement à Durkheim qui a une démarche positiviste, Weber met un accent sur la compréhension des activités sociales. De plus, il ne s'interesse pas à des faits sociaux extérieurs, collectif et contraignant à l'individu, mais l'activité qui se rapporte au comportement d'autrui.
      - A l'opposé du déterminisme, rien n'est jamais écrit d'avance (opposé de Marx). Nous pouvons prendre par exemple, les classes sociales ou Weber est plus souple (P173).
      - L'explication chez Weber passe par la compréhension (retrouver le sens subjectif immédiat des acteurs). C'est également un procédé analytique et théorique d'interprétation au sens subjectif.
      - Idéal Typique : La méthode est de comprendre les motivations de chaque individu de façon individuels. Puis ensuite, d'en faire un tableau avec différent types. (Exemple : Jean Bachelier sur le suicide.) Le sens n'est pas une donnée immédiate, mais une foule d'élément est présente pour n'en retenir que certains considérés comme décisifs?
- - - - Favorisation de l'observation, voir une observation active
      - Vision systémique de la société, qu est composée d'institutions et d'activités ayant une fonction de satisfaction des besoins.
      - Etudier une société consiste donc à analyser les fonctions de ses institutions, ou à déterminer les besoins qu'elles satisfont. Chaque société régulant à sa manière ses besoins biologiques et dérivés.
    - - L'action sociale a les priorités d'un système. Les actions sont comprises au regard de leur fonction dans la structure sociale, d'ou le nom structuro fonctionaliste.
        
        Système : Cette analyse de l'action sociale est qu'un agent (1) fait une action qui est la fin en soi (2) sous un cadre qu'il ne controle pas (condition de l'action) et qu'il controle (moyen) (3) . Cette conception analytique de l'action présuppose des relations entre tous ces éléments (4).
        
        4 Sous-système
        
        Culturel
        
        Social
        
        Personnalité (psychique)
        
        De l'organisme (biologique ou adaptatif)
        
        Soumis à une cybernétique. La complexité est évaluée en termes d'information et non d'energie . Pour le cas, le système culturel (connaissances, valeurs, idéologie) guide et contrôle l'action exclusivement par l'information qu'il dispense.
        
        Ce tout soumis à une hierarchie cybernétique par rapport aux valeurs, normes, des collectivités et des rôles.
        
        Méthode qualifié de statique mais essaye de prendre en compte tout de même, les évolutions historiques et les changements sociaux, mais d'une façon limitée et teintée d'évolutionnisme.
    - - Est une sociologie articulant théorie et empirie. L'empirie permet que la découverte de résultat innatendu refonte une nouvelle théorie, un changement de paradigme. Une observation nouvelle juste alors négligé permet une refonte pas nécessairement contradictoire (2). De là, une reorientation est faite, liée au nouvelle technique d'enquête, d'où résulte de nouvelles données impossible à reccueillir jusque là (3). Enfin, la clarification, le sociologue doit se forcer à clarifier ses concepts, en cherchant à définir des variables, des indices liés aux concepts qu'il utilise (4).
      - Distinction entre fonction manifeste et fonction latente
        
        Fonction Manifeste : Contribuent à l'ajustement ou au maintien du système, consciemment cherché par les acteurs (exemple : examen scolaire comme un mode de selection le plus apte)
        
        Fonction latente : ne procède pas de la volonté de l'acteur, en restant benefique au système ou au sous système considéré (exemple examen scolaire qui va souder les liens entre étudiants)
      - Analyse des groupes par les groupes d'appartenance et les groupes de référence.
      - Statut, rôle et ajustement sociaux
        
        Chaque individu occupe plusieurs positions (statuts) définies "par un code de comportement répondant aux attentes des positions complémentaires".
      - Dysfonctionnement et Anomie
        
        L'anomie survient quand l'individu est confronté à la discordance entre les objectifs légitimes que lui propose la société et les moyens légitimes à sa portée.
        
        Tableau P317 ; Innovation (But +° : Moyen -)
  - - - 3 Principes fondateur
        
        Anthropologique par Claude levi strauss avec une étude linguistique sur la prohiition de l'inceste.
        
        Philosophique par Michel Foucault et son travail sur le pouvoir et le savoir sur des périodes d'années.
        
        Sociologique par Robert Castel, il oriente ses travaux vers l''étude de la société salariale
      - Système symbolique, symbolisé par l'étude de structure lié au langage, mythe, mode alimentaires etc...
    - - Structuralisme : Il existe des structures objectives dans le monde social (pas seulement symbolique comme le langage, mythe etc...). Indépendantes de la conscience et de la volonté des agents, Qui sont capable de contraindre et d'orienter leurs pratiques ou leurs représentation.
      - Constructivisme : Genese sociale d'une part des schèmes de perception, de pensée et d'action qui sont constitutifs (HABITUS) et d'autre part des stryctyres sociales, en particulier ce que j'appelle des champs et des groupes, notamment de ce qu'on nomme d'ordinaire les classes sociales.
      - Les principaux concepts
        
        L'analogie économique : Champ / Biens / Capitaux
        
        Champs : Un espace de jeu, un champ de relations objectives entre des individus ou des institutions en compétition pour un enjeu identique.
        
        Les capitaux
        
        Economique : Facteurs de production, des biens économiques, et du revenu. Spécifique à chaque société
        
        Culturel : Ensemble des dispositions et qualifications intellectuelles, mais aussi des biens culturels acquis au cours de la formation et de l'histoire individuelle. Trois formes : (1) Incorporée => Disposition de l'individu, (2) Objective comme bien culturel (tableau, livre...) (3) Institutionnalisé (titre scolaire)
        
        Social : Réseau des relations sociales des individus, dépend de l'étendue des liaisons qu'il peut effectivement mobiliser et du volume du capital (culturel, économique ou symbolique)
        
        Symbolique : Biens symboliques comme l'honneur, le prestige, la réputation, dont l'accumulation et la reproduction motivent tout autant les individus et les groupes que celle des biens matérielles ou des titres scolaires. Notion de légitimité centrale.
        
        L'habitus
        
        Définition : Système de dispositions durables acquis par l'individu au cours du processus de socialisation.
        
        Il s'agit à la fois du produit de conditions sociales passées et du principe générateur des pratiques et des représentations que l'individu va mobiliser dans ses stratégies.
        
        Concilie les effets de la structure sociale et la liberté des agents
        
        Les structures constituent un type particulier d'environnement. "structure structurée prédisposée à fonctionner comme structure structurante" => En tant que principe de génération et de structuration de pratiques et de représentations qui peuvent être objectivement "réglées" et "régulières" sans être en rien le produit de l'obéissance à des règles
        
        Volonté dialectique de l'intérioriété et de l'extériorité, c'est à dire de l'intériorisation de l'extériorité et de l'extériorisation de l'intériorité.
        
        PRATIQUE = (HABITUS X CAPITAL) + CHAMP (P343)
        
        Classe sociale P344
        
        Classe objective : Ensemble d'individus placés dans des conditions d'existences homogènes, et subissant des conditionnements propres à engendrer des pratiques semblables, qui possèdent des propriétés communes (biens, pouvoirs, habitudes de classe, etc...)
        
        Classe mobilisé : Ensemble d'individus occupant une même position de classe qui s'organisent pour mener des luttes communes.
      - Une envie d'établir une science exact à l'instar de Drukheim et de Weber. Il pioche dans tout pour établir ses concepts et ralie au maximum objectivisme/ Subjectivisme etc... Evite de rentrer dans les cases.
      - Essai connu de description de l'espace social, P346
- - - - Exemple : Consommateur (Micro économie) vu comme quelqu'un d'autonome => Interaction <= Rencontre explique la situation globale (macroeconomie). Le prix et la quantité échangée sont la simple résultante de l'interaction entre les quantités et les prix d'offre et de demande individuelle.
      - Conception théorique donnant aux acteurs sociaux des marges non négligeables d'autonomie et justifiant la saisie "compréhensive" du sens qu'ils donnent à leurs actions.
    - - Présentaton des phénomènes bureaucratique (routine, inéfficacité etc...) comme le résultat des intéractions entre les membres individuels de ces organisations, considérés non comme des pions aveugles au service d'un reglement mais comme des acteurs déployant des stratégies de prise de pouvoir dans une structure d'interaction qui les contraint.
      - Par les "zones d'incertitude", certaines équipe sont compétentes par rapport à d'autres. Par conséquent, on ne peut pas toujours evoquer son mécontentement (car ils ont besoin de ce dernier). On perçoit l'importance des relations informelles et des stratégies des acteurs au sein d'une organisation, aussi formalisée soit-elle.
      - De là ressort des solutions forcément contingentes au sens radical du terme, c'est à dire largement indéterminées et donc arbitraire. (Boucle le déterminisme.)
      - Les acteurs jouent de leur marge de liberté et des zones d'incertitude pour élaborer des stratégies, d'où la contingence des actions collectives, exprimée à travers le concept de jeu.