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Antecedentes filosóficos de la Psicología Humanista (Autores (Heidegger…
Antecedentes filosóficos de la Psicología Humanista
Autores
Kierkegaard
La existencia está caracterizada por el abismo, la muerte, el desgarramiento y el miedo
Lo tremendo que se ha otorgado al hombre es la elección, la libertad
El hombre sometido al miedo experimenta la posibilidad de la libertad
Elección y decisión son características esenciales de la existencia humana
Ve a un individuo humano para todos. Acentuando en su unicidad
Buber
El hombre no existe en aislamiento, sino en una relación con el otro
Actitud orientadora y realizadora
Realizadora: abierta al cambio
necesidad de claridad y certeza
Modos de relacionarse:
Yo-tu= encuentro cercano
Yo-ello=encuentro no recíproco
La dualidad es la esencia del mundo
Jaspers
El hombre en búsqueda de sí mismo, aprende a conocer sus límites
La comunicación entre los seres humanos es característica importante de ser uno mismo y de la libertad
El pensamiento es la conciencia
Para el diagnóstico, la forma importa más que el contenido
Heidegger
Ser desde la existencia misma
DASEIN: Da (ahí) Seir (ser y estar)
Autenticidad e inautenticidad
Autentico: estar abierto y apropiarse de lo que hay
Inautentico: ignorar la realidad de la relación con el mundo
Podemos elegir de manera consciente el significado de nuestra existencia
El ahí+ser=consciencia
Existir es darse cuenta que existes, es decir, si no doy cuenta de que soy, no existo.
Existir es exclusivo de los seres humanos
El cuerpo representa el medio que conecta nuestro ser (conciencia) y el mundo.
Sartre
La libertad humana no es ilimitada, pero no tiene fronteras
Estamos condenados a la libertad
La existencia precede a la esencia
El hombre es indefinible porque comienza siendo nada
El hombre se define por sus decisiones
La emoción es una forma de aprehender el mundo, al igual que una transformación del mismo
Existencialismo
Fenomenología
la fenomenología representa un intento sostenido por superar o trascender la dicotomización categórica entre sujeto y objeto, inherente al desarrollo del pensamiento occidental
Las experiencias, tal como el individuo las vivencia, no son separables de y siempre están dirigidas hacia algo, son sobre algo, de algo o con algo
Desde el punto de vista de la fenomenología, los dos hechos básicos que guían la investigación y que, dado el énfasis en el concepto de intencionalidad, se implican uno al otro, son:
La experiencia
El fenómeno
La fenomenología supone que los fenómenos en cuanto constituyen uno de los dos aspectos centrales de la relación intencional entre individuo y mundo, son lo único que al ser humano le es accesible y cognoscible directamente.
La fenomenología está dedicada a comprender la experiencia que el observador tiene del fenómeno en sus propios términos y asume que esto sólo se puede lograr mediante la descripción comprehensiva y detallada de ésta
El método fenomenológico se centra en la aceptación plena de todos los datos fenoménicos y en la consecuente descripción de estos tal como son experimentados en el presente, con la menor cantidad posible de supuestos y transformaciones contaminantes de la percepción
Referencias:
Sassenfeld, A. y Moncada, L. (2006). Fenomenología y psicoterapia humanista-existencial. Revista de Psicología de la Universidad de Chile. 15 (1). 89-104
Quitman, H. (1989). Psicología Humanística. Barcelona: Herder
Datos:
08 de febrero de 2019
Tania González Jiménez
Ps709845 Teorías en Psicología Humanista