Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
الإيمان (ماثمرة الخلاف ف معنى الإيمان؟ وهل هو حقيقي أو صوري؟ (أن من ترك…
الإيمان
ماثمرة الخلاف ف معنى الإيمان؟ وهل هو حقيقي أو صوري؟
أن من ترك العمل كله فإنه لايعد عند السلف مؤمنًا بالكلية، وعند المرجئة يعتبر مؤمنًا كامل الإيمان ولو لم يأت بشيء من العمل
أن السلف يمرّون النصوص الدالة على دخول العمل في مسمى الإيمان على ظاهرها، والمرجئة يؤولونها.
الإيمان عند أهل السلف يجوز أن يذهب بعضه أو أكثره ويبقى بعضها، وعند المرجئة هو شيء واحد إما أن يوجد وإما أن يفقد.
أدلة السلف على دخول العمل في مسمى الإيمان:
من الكتاب: قوله سبحانه: (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ). فأدخل عمل القلب وعمل الجوارح في مسمى الإيمان.
من السنة: قول النبي صلى الله عليه وسلم: (الإيمان بضع وسبعون شعبة، فأعلاها قول لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبة من الإيمان) فأدخل العمل (إماطة الأذى والحياء) في مسمى الإيمان.
شُبه المرجئة على إخراج العمل عن مسمى الإيمان:
الشبهة الأولى: الإيمان في اللغة هو بمعنى التصديق، والتصديق هو قول القلب ، في ذلك دلالة على أن الإيمان مجرد قول بلا عمل. الرد عليهم: لو سلمنا أن التصديق لا يكون إلا بالقلب فهو منقول عن معناه اللغوي كما نقل الشارع لفظ الصلاة والصيام إلى معانٍ زائدة عن المعنى اللغوي.
الشبهة الثانية: النصوص التي عطفت العمل على الإيمان والعطف في القاعدة يقتضي المغايرة وعدم دخول المعطوف في المعطوف عليه. الرد عليهم: الإيمان من الألفاظ التي تتنوع دلالتها باعتبار الإفراد والاقتران، فإذا ذكر الإيمان مفردًا دخل العمل في مسماه
الأدلة على زيادة الإيمان:
من الكتاب: 1/ قوله تعالى: (وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا) 2/ قوله تعالى:(فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا)
من السنة: قول النبي صلى الله عليه وسلم: (مارأيت من ناقصات عقل ودين من إحداكن) فأثبت بالنص الصريح نقصان الدين، والدين هو الإيمان.
مالفرق بين الإيمان المطلق ومطلق الإيمان؟
مطلق الإيمان وهو أصل الدين الذي لا يصح إلا به، وهذا لايصح نفيه عن أصحاب الكبائر.
الإيمان المطلق هو الإيمان الكامل المقتضي لدخول الجنة والنجاة من النار، فهذا منفي عن أصحاب الكبائر.
مالفرق بين شعب الإيمان وأركانه؟
شعب الإيمان لايلزم من زوال بعضها زوال كل الإيمان
ماهي الاعتبارات التي يزيد بها الإيمان وينقص؟
1/باعتبارابتداء نزول القرآن واكتماله. 2/باعتبار بلوغ الحجة وعدمها. 3/باعتبار تحقق اسباب الأمر وعدمه. 4/باعتبار كثرة العمل ونقصانه.5/باعتبار قوة أسبابه. 6/باعتبار الإجمال والتفصيل. 7/باعتبار الذكر والغفلة