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《鄰人:面對集體憎恨、社會癱瘓的公民抉擇》,伍碧雯 (仇恨猶太的脈絡 (中世紀 (15世紀末期,義大利北部simon,男孩失蹤,發現屍體在猶太隔離區…
《鄰人:面對集體憎恨、社會癱瘓的公民抉擇》
,伍碧雯
大綱
1941年夏天,波蘭.耶德瓦布內,發生駭人聽聞的殺戮,鎮上一半的居民殺了另外一半。二戰史上公認的受害者「波蘭人」是本事件中的加害者。這是單一事件嗎?如果不是,為什麼?
印象深刻
耶穌愛的信仰,失能且無力
猶問天主教神父能否保護,被拒絕
也是為何歐洲許多人為無神論
基督徒如何面對此歷史事實:question:
這脈絡也是為何以色列非要巴勒斯坦→眾多歷史因素 :<3: :explode:
我們(猶太)曾面臨幾乎要亡種
何以以色列對巴勒斯坦做人權侵害,又因以色列政府為極右派(鷹派
point
滅猶事件即使發生於歐洲,卻超過歐洲人的經驗、想像、理性思考
此書聚焦傳統屠猶(民族、信仰、族群),不是科學圖由(肉塊、系統性屠殺、
傳統反猶
能受洗,是旋轉門,變成兄弟姊妹
科學反猶
受洗千次都沒用。科學滅猶對猶更不利。認為猶不只是不同族群、文化,而是生理特徵就跟我們不同
1917年
列寧共產革命
起,歐洲長期流傳
猶太布爾什維克陰謀:question:
2000年出版,震撼波蘭人,無法接受自己為加害者的結論
讓波人重新檢視跟猶太人的關係
仇恨猶太的脈絡
國內、國外、國際沒有強烈反對、抗議 1938 evian conference
討論是否能轉移財產
納粹允許猶太人出國,但財產要留在國內
窮人到他國,他國:為什麼我們要收你們
1933/4 呼籲全國抵制猶太傷但→禁止當公務員、軍職、就學、禁止進入公共海水域場
195X年9月紐倫堡法,禁止德猶通婚,避免種族退化
納粹宣傳塑造猶形象
猶太人=國際資本主義、國際共產主義
認為猶太人為biological的存在,非種族、族群、信仰,而是肉塊
https://www.oxfordlearnersdictionaries.com/definition/english/biological?q=biological
中世紀
小孩失蹤,先去猶太區找
15世紀末期,義大利北部simon,男孩失蹤,發現屍體在猶太隔離區前面小河
猶太隔離區
不能跟基督徒居住、太陽升起才能進城,下山要回隔離區;身上衣服有特別標誌:黃圈
天主教從未澄清,讓它發酵:question:
流傳猶會用刀刺聖體(有多幅圖畫
對耶穌是誰,猶太人與基督徒無法讓步
耶德瓦布
1/2人口為猶,跟波蘭人一起生活,18世紀定居
39-41為蘇聯佔領→1941/6 德軍佔領→7/10猶太居民被屠殺
德蘇互不侵犯條約:question:
波蘭無情被瓜分
被殺理由
猶為共產黨,跟蘇聯勾結,為既得利益者
確實許多猶太人為社會主義者,ex猶太裔共產黨人脫落司機、、
沒有實際證據
殺掉耶穌
存在=錯誤、罪惡、邪惡
討好德國人而殺猶
因為原被蘇聯統治,後被德統治,而知道猶極度反猶
有人不管誰執政都討好
排他(非我族類),加上增溫的各種因素,非種族主義
how
三種人
旁觀
執行與旁觀佔多數
執行
藏匿猶太人
其他
納粹同意波人殺猶
一天內就發生
其他
戰時子彈很貴,用毒氣更經濟效益
猶太樣貌容易被認出?
東歐猶太人多為正統猶太教,服飾特定:會穿黑色大衣、高帽、長鬍子
西歐猶人,打扮穿著如一般人,甚或受洗為基督徒
納粹用人
購不夠反猶(不只是反就好
海德格不夠反猶
全世界1/2猶人不住以色列,很多猶住在美國
資源
杜勒(A.Durer)基督在博士中
Dosch, 1450,基督背負十字架〉,尼德蘭,十五世紀
德國Bamberg大教堂
蒙眼女性
猶太人盲目不認耶穌
棍子斷掉:失敗
十字架直挺挺,代表勝利
《黑土》
脈絡更大
猶人在政府組織下,會更好生存
賽巴斯提安.哈夫納
一個德國人的故事:哈夫納1914-1933回憶錄
新竹市光復高中納粹事件